لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهَا رِزْقَهَا حَلَالًا يَأْتِيهَا فِي عَافِيَةٍ وَ عَرَضَ لَهَا بِالْحَرَامِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَإِنْ هِيَ تَنَاوَلَتْ شَيْئاً مِنَ الْحَرَامِ قَاصَّهَا بِهِ مِنَ الْحَلَالِ الَّذِي فَرَضَ لَهَا وَ عِنْدَ اللَّهِ سِوَاهُمَا فَضْلٌ كَثِيرٌ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ .
اردو
ہمارے بہت سے اصحاب نے احمد بن محمد بن عیسیٰ سے، انہوں نے حسین بن سعید سے، انہوں نے ابراہیم بن ابی البلاد سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: کوئی نفس ایسا نہیں مگر یہ کہ اللہ عزّ وجلّ نے اس کا رزق حلال مقرر کیا ہے جو عافیت میں اس کے پاس آتا ہے، اور اس کے سامنے دوسری جانب سے حرام بھی پیش کیا ہے۔ پس اگر وہ حرام سے کچھ لے لے تو اللہ اس کے حلال رزق میں سے اتنا کاٹ لیتا ہے جو اس کے لیے مقرر تھا، اور اللہ کے پاس ان دونوں کے علاوہ بہت زیادہ فضل ہے۔ اور یہی اس کا قول ہے عزّ وجلّ: 'اللہ سے اس کا فضل مانگو۔'
Translation
A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Al Husayn Bin Saeed, from Ibrahim Bin Abu Al Balaad, from his father, (It has been narrated) from Abu Ja’far<sup>asws</sup> having said: ‘There is none from a soul except that Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic has Necessitated for it it’s Permissible sustenance, given to him during its good health, and Presented to it the Prohibited from another aspect. So if it were to take anything from the Prohibited, there would be a reduction in it if from the Permissible which Allah<sup>azwj</sup> has Necessitated for it; and in the Presence of Allah<sup>azwj</sup> besides these two, there is abundance Grace, and there are the Words of Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic: “And they are asking Allah<sup>azwj</sup> from His<sup>azwj</sup> Grace”’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.