John Shaqi

لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ  ( عليه السلام ) أَرْسَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَخَلَا بِهِ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) دَفَعَ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) ثُمَّ إِلَى الْحَسَنِ ( عليه السلام ) ثُمَّ إِلَى الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) وَ قَدْ قُتِلَ أَبُوكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ صَلَّى عَلَى رُوحِهِ وَ لَمْ يُوصِ وَ أَنَا عَمُّكَ وَ صِنْوُ أَبِيكَ وَ وِلَادَتِي مِنْ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فِي سِنِّي وَ قَدِيمِي أَحَقُّ بِهَا مِنْكَ فِي حَدَاثَتِكَ فَلَا تُنَازِعْنِي فِي الْوَصِيَّةِ وَ الْإِمَامَةِ وَ لَا تُحَاجَّنِي فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) يَا عَمِّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَدَّعِ مَا لَيْسَ لَكَ بِحَقٍّ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ إِنَّ أَبِي يَا عَمِّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَوْصَى إِلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْعِرَاقِ وَ عَهِدَ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ بِسَاعَةٍ وَ هَذَا سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) عِنْدِي فَلَا تَتَعَرَّضْ لِهَذَا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ نَقْصَ الْعُمُرِ وَ تَشَتُّتَ الْحَالِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ فِي عَقِبِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى نَتَحَاكَمَ إِلَيْهِ وَ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) وَ كَانَ الْكَلَامُ بَيْنَهُمَا بِمَكَّةَ فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ابْدَأْ أَنْتَ فَابْتَهِلْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سَلْهُ أَنْ يُنْطِقَ لَكَ الْحَجَرَ ثُمَّ سَلْ فَابْتَهَلَ مُحَمَّدٌ فِي الدُّعَاءِ وَ سَأَلَ اللَّهَ ثُمَّ دَعَا الْحَجَرَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) يَا عَمِّ لَوْ كُنْتَ وَصِيّاً وَ إِمَاماً لَأَجَابَكَ قَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي وَ سَلْهُ فَدَعَا اللَّهَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) بِمَا أَرَادَ ثُمَّ قَالَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي جَعَلَ فِيكَ مِيثَاقَ الْأَنْبِيَاءِ وَ مِيثَاقَ الْأَوْصِيَاءِ وَ مِيثَاقَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ لَمَّا أَخْبَرْتَنَا مَنِ الْوَصِيُّ وَ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) قَالَ فَتَحَرَّكَ الْحَجَرُ حَتَّى كَادَ أَنْ يَزُولَ عَنْ مَوْضِعِهِ ثُمَّ أَنْطَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ابْنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) قَالَ فَانْصَرَفَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَتَوَلَّى عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) مِثْلَهُ .


اردو

محمد بن یحییٰ نے احمد بن محمد سے، انہوں نے ابن محبوب سے، انہوں نے علی بن رئاب سے، انہوں نے ابو عبیدہ اور زرارہ دونوں نے مل کر ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جب حسین علیہ السلام شہید ہو گئے تو محمد بن حنفیہ نے علی بن حسین علیہ السلام کو پیغام بھیجا اور خلوت میں ان سے ملاقات کی اور کہا: اے میرے بھتیجے! آپ جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے اپنے بعد وصیت اور امامت امیرالمؤمنین علیہ السلام کو دی، پھر حسن علیہ السلام کو، پھر حسین علیہ السلام کو۔ اور آپ کے والد شہید ہو گئے — اللہ ان سے راضی ہو اور ان کی روح پر صلوات بھیجے — اور انہوں نے وصیت نہیں کی۔ میں آپ کا چچا ہوں اور آپ کے والد کے برابر ہوں، اور میری ولادت علی علیہ السلام سے ہوئی، اور میری عمر اور سبقت کی وجہ سے میں آپ کی کمسنی کے مقابلے میں اس کا زیادہ حقدار ہوں۔ پس وصیت اور امامت میں مجھ سے جھگڑا نہ کریں اور نہ حجت قائم کریں۔ تو علی بن حسین علیہ السلام نے ان سے فرمایا: اے چچا! اللہ سے ڈریں اور جو آپ کا حق نہیں اس کا دعویٰ نہ کریں۔ میں آپ کو نصیحت کرتا ہوں کہ جاہلوں میں سے نہ ہوں۔ بے شک میرے والد، اے چچا — اللہ کی صلوات ان پر ہو — نے عراق روانگی سے پہلے مجھے وصیت کی اور شہادت سے ایک گھڑی پہلے مجھ سے اس بارے میں عہد کیا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کا اسلحہ میرے پاس ہے۔ پس اس معاملے میں دخل اندازی نہ کریں، کیونکہ مجھے آپ کے لیے عمر میں کمی اور حالات کی بربادی کا خدشہ ہے۔ بے شک اللہ عز وجل نے وصیت اور امامت کو حسین علیہ السلام کی نسل میں رکھا ہے۔ اگر آپ یہ جاننا چاہتے ہیں تو ہمارے ساتھ حجر اسود کے پاس چلیں تاکہ ہم اس کے ذریعے فیصلہ کریں اور اس سے پوچھیں۔ ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: ان دونوں کی گفتگو مکہ میں ہوئی، اور دونوں چلے یہاں تک کہ حجر اسود کے پاس آئے۔ تو علی بن حسین نے محمد بن حنفیہ سے کہا: تم شروع کرو اور اللہ عز وجل کے حضور تضرع کرو اور اس سے مانگو کہ وہ پتھر کو تمہارے لیے گویا کرے، پھر پوچھو۔ چنانچہ محمد نے دعا میں خوب عجز و انکساری کی اور اللہ سے مانگا، پھر پتھر کو پکارا — لیکن اس نے جواب نہ دیا۔ تو علی بن حسین علیہ السلام نے فرمایا: اے چچا! اگر آپ وصی اور امام ہوتے تو وہ جواب دیتا۔ محمد نے کہا: تو پھر اے میرے بھتیجے! خود اللہ سے دعا کریں اور مانگیں۔ چنانچہ علی بن حسین علیہ السلام نے اللہ سے جو چاہا مانگا، پھر فرمایا: میں تجھ سے اس ذات کے واسطے سے سوال کرتا ہوں جس نے تجھ میں انبیاء کا میثاق، اوصیاء کا میثاق، اور تمام لوگوں کا میثاق رکھا — ہمیں بتا دے کہ حسین بن علی علیہ السلام کے بعد وصی اور امام کون ہے۔ کہا: تو پتھر اس قدر ہلا کہ قریب تھا کہ اپنی جگہ سے کھسک جائے۔ پھر اللہ عز وجل نے اسے واضح عربی زبان میں گویا کیا اور اس نے کہا: اے اللہ! بے شک حسین بن علی علیہ السلام کے بعد وصیت اور امامت علی بن حسین بن علی بن ابی طالب اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی بیٹی فاطمہ کے بیٹے کے لیے ہے۔ کہا: چنانچہ محمد بن علی واپس چلے گئے اور وہ علی بن حسین علیہ السلام کی ولایت کو تسلیم کرتے تھے۔ [دوسری سند:] علی بن ابراہیم اپنے والد سے، انہوں نے حماد بن عیسیٰ سے، انہوں نے حریز سے، انہوں نے زرارہ سے، انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے اسی طرح روایت کی۔


Translation

Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Ibn Mahboub, from Ali Bin Raib, from Abu Ubeyda and Zurara altogether, (It has been narrated) from Abu Ja’far<sup>asws</sup> having said: ‘When Al-Husayn<sup>asws</sup> was killed, Muhammad Bin Hanafiyya sent a message to Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup>. So he<sup>asws</sup> isolated himself<sup>asws</sup> with him, and he said to him<sup>asws</sup>, ‘يَا ابْنَ أَخِي’ ‘O my nephew<sup>as</sup><sup>ws</sup>! You<sup>asws</sup> have known that Rasool-Allah<sup>saww</sup> handed over the successorship and the Imamate from after him<sup>saww</sup> to Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>, then to Al-Hassan<sup>asws</sup>, then to Al-Husayn<sup>asws</sup>, and your<sup>asws</sup> father<sup>asws</sup> was killed, may Allah<sup>azwj</sup> be Pleased with him<sup>asws</sup> and Send <span class="iTxt">Salawat</span> upon his<sup>asws</sup> soul, and he<sup>asws</sup> did not bequeath; and I am your<sup>asws</sup> uncle and equivalent to your<sup>asws</sup> father<sup>asws</sup>, and my birth is from Ali<sup>asws</sup>. With regards to my age and my precedence, I am more rightful with it than you<sup>asws</sup> are regarding your<sup>asws</sup> young age. Therefore, do not dispute with me regarding the successorship and the Imamate, nor argue with me’. So Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> said: ‘O uncle! Fear Allah<sup>azwj</sup> and do not claim what isn’t for you by right. I<sup>asws</sup> hereby advise you not to become from the ignorant ones. O uncle! My<sup>asws</sup> father<sup>asws</sup>, may the <span class="iTxt">Salawat</span> of Allah<sup>azwj</sup> be upon him<sup>asws</sup>, bequeathed to me<sup>asws</sup> before he<sup>asws</sup> headed towards Al-Iraq and covenanted to me<sup>asws</sup> regarding that before he<sup>asws</sup> was martyred, by some time, and these here are the weapons of Rasool-Allah<sup>saww</sup> with me<sup>asws</sup>. Therefore do not expose yourself to this matter, for I<sup>asws</sup> fear of a reduction of the life-span upon you and the difficult conditions. Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Made the successorship and the Imamate to be in the posterity of Al-Husayn<sup>asws</sup>. Thus, if you intend to know that (to be a fact), so let us go to the Black Stone (Al-Hajr Al-Aswad) until it judges for us and we ask it about that’. Abu Ja’far<sup>asws</sup> said: ‘And it was so that the speech between the two of them was at Makkah, and they both went until they came over to the Black Stone (Al-Hajr Al-Aswad). So Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> said to Muhammad Bin Al-Hanafiyya: ‘You begin and beseech to Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic and ask Him<sup>azwj</sup> to Cause the Stone to Speak to you, then ask’. So Muhammad beseeched in the supplication and asked Allah<sup>azwj</sup>, then called out to the Stone. But it did not answer him. So Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> said: ‘O uncle! Had you been a successor<sup>asws</sup> and an Imam<sup>asws</sup>, it would have answered you’. So Muhammad said to him<sup>asws</sup>, ‘So you<sup>asws</sup> supplicate to Allah<sup>azwj</sup>, O my ‘يَا ابْنَ أَخِي’ nephew<sup>asws</sup>, and ask Him<sup>azwj</sup>’. So Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> supplicated to Allah<sup>azwj</sup> with what he<sup>asws</sup> intended, then said: ‘I<sup>asws</sup> ask you (Al-Hajr Al-Aswad), by the One<sup>azwj</sup> Who Made to be inside you the Covenant of the Prophets<sup>as</sup> and the Covenant of the succesors<sup>as</sup> and the Covenant of the people altogether, to inform us, who is the successor<sup>asws</sup> and the Imam<sup>asws</sup> after Al-Husayn Bin Ali<sup>asws</sup>?’ He (Imam Baqir<sup>asws</sup>) said: ‘So the Stone moved until it almost fell from its place. Then Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Caused it to speak in clear Arabic language, and it said: ‘O Allah<sup>azwj</sup>! The successorship and the Imamate after Al-Husayn Bin Ali<sup>asws</sup> it to Ali<sup>asws</sup> Bin Ali Husayn Bin Ali Bin Abu Talib<sup>asws</sup> and a son<sup>asws</sup> of the daughter<sup>asws</sup> of Rasool-Allah<sup>saww</sup>!’ He (Imam Baqir<sup style="font-weight: normal">asws</sup>) said: ‘So Muhammad Bin Ali (Al-Hanafiyya) left and he was acknowledging the Master-ship of Ali<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Bin Al-Husayn<sup style="font-weight: normal">asws</sup>’. <span style="font-size: small">Ali Bin Ibrahim, from his father, from Hammad Bin Isa, from Hareyz, from Zurara, </span>from Abu Ja’far<sup>asws</sup>, similar to it.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)بَابُ مَا يُفْصَلُ بِهِ بَيْنَ دَعْوَى الْمُحِقِّ وَ الْمُبْطِلِ فِي أَمْرِ الْإِمَامَةِ
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.