Al-Kafi 928

اردو

سماعہ بن مہران نے مجھے خبر دی؛ انہوں نے کہا: الکلبی النسابہ نے مجھے خبر دی؛ انہوں نے کہا: میں مدینہ میں داخل ہوا جبکہ مجھے اس معاملے کی کچھ بھی خبر نہ تھی۔ میں مسجد میں آیا تو وہاں قریش کی ایک جماعت تھی۔ میں نے کہا: مجھے اس گھرانے کے عالم کے بارے میں بتاؤ۔ انہوں نے کہا: عبد اللہ بن الحسن۔ پھر میں ان کے گھر گیا اور اجازت طلب کی۔ ایک آدمی میرے پاس باہر آیا، اور میں نے گمان کیا کہ وہ ان کا غلام ہے، تو میں نے اس سے کہا: میرے لیے اپنے آقا کے پاس اجازت لے لو۔ وہ اندر گیا، پھر باہر آیا اور مجھ سے کہا: اندر آ جاؤ۔ میں اندر گیا تو ایک بوڑھا آدمی اعتکاف میں تھا، سخت مجاہدہ کرنے والا۔ میں نے اسے سلام کیا، تو اس نے مجھ سے کہا: تم کون ہو؟ میں نے کہا: میں الکلبی النسابہ ہوں۔ اس نے کہا: تمہاری کیا حاجت ہے؟ میں نے کہا: میں آپ سے پوچھنے آیا ہوں۔ اس نے کہا: کیا تم میرے بیٹے محمد کے پاس سے گزرے تھے؟ میں نے کہا: میں نے آپ سے آغاز کیا۔ اس نے کہا: پوچھو۔ تو میں نے کہا: مجھے اس شخص کے بارے میں بتاؤ جو اپنی بیوی سے کہتا ہے: تو آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر طلاق یافتہ ہے۔ اس نے کہا: وہ جوزا کے سر پر جدا ہو جاتی ہے، اور باقی اس پر بوجھ اور سزا ہے۔ میں نے اپنے دل میں کہا: ایک۔ پھر میں نے کہا: شیخ خفّین پر مسح کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ اس نے کہا: نیک لوگوں نے مسح کیا ہے، لیکن ہم اہل بیت مسح نہیں کرتے۔ میں نے اپنے دل میں کہا: دو۔ پھر میں نے کہا: آپ جریّ کے کھانے کے بارے میں کیا کہتے ہیں — کیا یہ حلال ہے یا حرام؟ اس نے کہا: یہ حلال ہے، مگر ہم اہل بیت اسے ناپسند کرتے ہیں۔ میں نے اپنے دل میں کہا: تین۔ پھر میں نے کہا: نبید پینے کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں؟ اس نے کہا: یہ حلال ہے، مگر ہم اہل بیت اسے نہیں پیتے۔ پھر میں اٹھا اور ان کے پاس سے نکل آیا، اور میں کہہ رہا تھا: یہ گروہ اس گھر کے لوگوں پر جھوٹ باندھتا ہے۔ پھر میں مسجد میں داخل ہوا اور قریش اور دوسرے لوگوں کی ایک جماعت کو دیکھا۔ میں نے انہیں سلام کیا، پھر ان سے کہا: اس گھرانے کے لوگوں میں سب سے زیادہ عالم کون ہے؟ انہوں نے کہا: عبد اللہ بن الحسن۔ میں نے کہا: میں ان کے پاس گیا تھا، مگر ان کے پاس مجھے کچھ نہ ملا۔ پھر جماعت میں سے ایک آدمی نے اپنا سر اٹھایا اور کہا: جعفر بن محمد علیہ السلام کے پاس جاؤ، کیونکہ وہ اس گھرانے کے لوگوں میں سب سے زیادہ عالم ہیں۔ وہاں موجود بعض لوگوں نے اسے ملامت کی۔ میں نے کہا: لوگوں نے پہلی بار مجھے ان کی طرف رہنمائی سے اس لیے روکا کہ حسد تھا۔ پھر میں نے اس سے کہا: افسوس تجھ پر — میں تو اسی کو چاہتا تھا۔ تو میں چلتا رہا یہاں تک کہ اس کے گھر پہنچ گیا اور دروازہ کھٹکھٹایا۔ اس کا ایک خادم باہر آیا اور کہا: داخل ہو جاؤ، اے کلب کے بھائی۔ اللہ کی قسم، اس بات نے مجھے حیران کر دیا۔ میں پریشان حال اندر داخل ہوا، اور دیکھا تو ایک بوڑھا آدمی نماز کی جگہ پر بیٹھا تھا، نہ کوئی تکیہ تھا نہ زین پوش۔ میں نے اسے سلام کیا تو اس نے ابتدا کرتے ہوئے مجھ سے کہا: تم کون ہو؟ میں نے اپنے دل میں کہا: سبحان اللہ — اس کا خادم دروازے پر مجھ سے کہتا ہے: داخل ہو جاؤ، اے کلب کے بھائی، اور صاحب مجھ سے پوچھتے ہیں: تم کون ہو؟ تو میں نے اس سے کہا: میں الکلبی نسب شناس ہوں۔ اس نے اپنا ہاتھ اپنی پیشانی پر مارا اور کہا: جنہوں نے اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرائے وہ جھوٹ بولے، بہت دور گمراہ ہوئے، اور کھلے خسارے میں پڑے۔ اے کلب کے بھائی، بے شک اللہ عزوجل فرماتا ہے: “اور عاد، ثمود، اور اصحابِ رس، اور ان کے درمیان بہت سی نسلیں۔” کیا تم ان کے نسبوں کا سراغ لگا سکتے ہو؟ میں نے کہا: نہیں، میں آپ پر قربان۔ اس نے مجھ سے کہا: کیا تم اپنا نسب بیان کر سکتے ہو؟ میں نے کہا: جی ہاں، میں فلاں بن فلاں بن فلاں ہوں، یہاں تک کہ میں سلسلے میں اوپر چلا گیا۔ اس نے مجھ سے کہا: ٹھہرو — بات اس طرح نہیں ہے جیسے تم جا رہے ہو۔ تم پر افسوس — کیا تم جانتے ہو کہ فلاں بن فلاں کون تھا؟ میں نے کہا: جی ہاں، فلاں بن فلاں۔ اس نے کہا: فلاں بن فلاں، فلاں بن فلاں کا بیٹا تھا، جو کرد چرواہا تھا۔ وہ کرد چرواہا فلاں کے خاندان کے پہاڑ پر تھا، پھر وہ فلاں، فلاں کی بیوی، کے پاس اپنے پہاڑ سے اترا جس پر وہ اپنی بکریاں چراتا تھا۔ اس نے اسے کچھ کھلایا اور اس کے پاس گیا، پھر اس کے ہاں فلاں پیدا ہوا۔ اور فلاں بن فلاں، فلاں عورت اور فلاں بن فلاں سے تھا۔ پھر اس نے کہا: کیا تم ان ناموں کو پہچانتے ہو؟ میں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، میں آپ پر قربان۔ اگر آپ مناسب سمجھیں کہ اس سے باز رہیں تو ایسا کریں۔ اس نے کہا: میں نے تو صرف اس لیے کہا تھا کہ تم نے بات کی۔ میں نے کہا: میں اس کی طرف دوبارہ نہیں لوٹوں گا۔ اس نے کہا: پھر ہم بھی اس کی طرف نہیں لوٹیں گے؛ جس کے لیے آئے ہو اس کے بارے میں پوچھو۔ تو میں نے اس سے کہا: مجھے اس شخص کے بارے میں بتاؤ جو اپنی بیوی سے کہتا ہے: تم آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر طلاق یافتہ ہو۔ اس نے کہا: تم پر افسوس، کیا تم سورۃ الطلاق نہیں پڑھتے؟ میں نے کہا: کیوں نہیں۔ اس نے کہا: پھر پڑھو۔ چنانچہ میں نے پڑھا: “پھر انہیں ان کی عدت کے لیے طلاق دو اور عدت کا شمار کرو۔” اس نے کہا: کیا تم یہاں آسمان کے ستارے دیکھتے ہو؟ میں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: پھر اس شخص کا کیا حکم ہے جو اپنی بیوی سے کہتا ہے: تم تین طلاقیں ہو؟ فرمایا: اسے اللہ کی کتاب اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سنت کی طرف لوٹایا جاتا ہے۔ پھر فرمایا: طلاق صرف حالتِ طہارت میں، بغیر جماع کے، دو قابلِ قبول گواہوں کے ساتھ ہے۔ میں نے اپنے دل میں کہا: ایک۔ پھر فرمایا: پوچھو۔ میں نے کہا: مسح علی الخفین کے بارے میں آپ کیا فرماتے ہیں؟ وہ مسکرائے، پھر فرمایا: جب قیامت کا دن ہوگا اور اللہ ہر چیز کو اس کی اصل چیز کی طرف لوٹا دے گا، اور کھال کو بکریوں کی طرف لوٹا دے گا، تو تم دیکھو گے کہ مسح کرنے والوں کا وضو کہاں جائے گا۔ میں نے اپنے دل میں کہا: دو۔ پھر وہ میری طرف متوجہ ہوا اور فرمایا: پوچھو۔ تو میں نے کہا: مجھے الجِرّی کے کھانے کے بارے میں بتائیے۔ فرمایا: اللہ عزوجل نے بنی اسرائیل میں سے ایک گروہ کو مسخ کر دیا؛ ان میں سے جو کچھ سمندر نے لیا وہ الجِرّی، المارماہی، الزمّار اور اس کے علاوہ ہے؛ اور ان میں سے جو کچھ خشکی نے لیا وہ بندر، سور، وَبر، وَرَک اور اس کے علاوہ ہے۔ میں نے اپنے دل میں کہا: تین۔ پھر وہ میری طرف متوجہ ہوا اور فرمایا: پوچھو اور اٹھو۔ میں نے کہا: نبید کے بارے میں آپ کیا فرماتے ہیں؟ فرمایا: وہ حلال ہے۔ میں نے کہا: ہم نبید بناتے ہیں، اس میں تلچھٹ اور اس جیسی دوسری چیزیں ڈال دیتے ہیں، اور اسے پیتے ہیں۔ فرمایا: شش شش — وہ بدبودار شراب ہے۔ میں نے کہا: میں آپ پر قربان، پھر آپ کس نبید کی بات کر رہے ہیں؟ فرمایا: اہلِ مدینہ نے پانی کے بدل جانے اور ان کے مزاجوں کے خراب ہونے کی شکایت رسول اللہ صلى الله عليه وآله سے کی، تو آپ نے انہیں نبید بنانے کا حکم دیا۔ آدمی اپنے خادم کو حکم دیتا کہ وہ اس کے لیے نبید بنائے، پھر وہ ایک مٹھی کھجوریں لیتا اور انہیں مشکیزے میں ڈال دیتا۔ اسی سے اس کا پینا ہوتا اور اسی سے اس کا طہور ہوتا۔ میں نے کہا: اس مٹھی میں کھجوروں کی تعداد کتنی ہوتی تھی؟ فرمایا: جتنی مٹھی اٹھا لے۔ میں نے کہا: ایک یا دو؟ فرمایا: کبھی ایک ہوتی اور کبھی دو۔ میں نے کہا: مشکیزہ کتنا سمو سکتا تھا؟ فرمایا: چالیس سے اسی تک، اور اس سے زیادہ۔ میں نے کہا: رطل کے حساب سے؟ فرمایا: ہاں، عراق کے پیمانے کے مطابق رطل۔ سماعہ نے کہا: الکلبی نے کہا: پھر وہ علیہ السلام اٹھے، اور میں بھی اٹھا، اور میں ایک ہاتھ دوسرے پر مارتا ہوا باہر نکلا اور کہتا تھا: اگر کوئی چیز ہے تو یہی ہے۔ اور الکلبی برابر اللہ کی عبادت اہلِ بیت کی محبت کے ساتھ کرتا رہا یہاں تک کہ وہ وفات پا گیا۔

Translation

Al Husayn Bin Muhammad, from Al Moalla Bin Muhammad, from Muhammad Bin Ali who said, ‘Sama’at Bin Mihran informed me saying, Al Kalby the genealogist informed me saying, ‘I entered Al-Medina and I did not recognise anything from this matter (Al-Wilayah). So I went over to the Masjid, and there was a group of Qureysh there. So I said, ‘Inform me about the knowledgeable one of this Household (of Rasool-Allah^saww)’. So they said, ‘Abd Allah son of Al-Hassan^asws’. So I went over to his house and sought permission. So a man came out to me, and I thought he was a slave of his, so I said to him, ‘Get permission for me to see your master’. So he entered (the house), then came out, and he said to me, ‘Enter!’ So I entered, and there I was with an old man who had secluded (himself) for intense striving. So I greeted upon him, and he said to me, ‘Who are you?’ So I said, ‘I am Al-Kalby the genealogist’. So he said to me, ‘What is your need?’ So I said, ‘I came over to question you’. So he said, ‘Did you pass by my son Muhammad?’ I said, ‘I began with you’. So he said, ‘Ask’. So I said, ‘Inform me about a man who says to his wife, ‘You are divorced (as many times as) the number of the stars in the sky’. So he said, ‘It is clear as the head of the Gemini (irrevocable divorce), and there remains a burden (sin) upon him, and a Punishment’. So I said to myself, ‘One’. So I said, ‘What is the sheikh saying regarding the wiping upon the two shoes (during ablution)?’ So he said, ‘The righteous people have wiped (as such), and we the people of the Household (of Rasool-Allah^saww) do not wipe (as such)’. So I said within myself, ‘Two’. So I said, ‘What are you saying regarding eating the eel, is it Permissible or it is Prohibited?’ So he said, ‘Permissible, except that we, the People of the Household detest it’. So I said within myself, ‘Three’. So I said, ‘So what are you saying regarding drinking Al-Nabeez?’ So he said, ‘Permissible, except that we the People of the Houshold do not drink it’. So I arose from his presence and I was saying, ‘This gang is lying upon the People^asws of this Household’. So I entered the Masjid and looked at the group of Qureysh and others from the people. So I greeted upon them, then I said to them, ‘Who is the most knowledgeable of this Household (of Rasool-Allah^saww)?’ So they said, ‘Abd Allah son of Al-Hassan^asws’. So I said, ‘I have been to him but I did not find anything to be with him’. So a man from the group raised his head and he said, ‘Did you go to Ja’far^asws Bin Muhammad^asws, for he^asws is the most knowledgeable one of this Household’. So, some of those in his presence blamed him (for saying that). So I said, ‘The people, rather, what prevented them to guide me towards him^asws, was the envy’. So I said to him, ‘Woe be unto you! He^asws is the one I want’. So I went until I came to his^asws house, and I knocked the door, and a slave of his^asws came out and he said, ‘Enter, O brother of (the clan of) Kalb!’ So, by Allah^azwj, he had amazed me. So I entered and I was shaken, and I looked around, so there was an old man upon a Prayer mat without a pillow and no blanket, and he^asws initiated me after I had greeted upon him^asws, so he^asws said to me: ‘Who are you?’ So I said within myself, ‘O Glory be to Allah^azwj! His^asws slave said to me at the door, ‘Enter, O borhter of (the clan of) Kalb’, and the master is asking me: ‘Who are you’?’ So I said to him^asws, ‘I am Al-Kalby, the genealogist’. So he^asws struck his^asws hand upon his^asws forehead and said: ‘The equalisers with Allah^azwj are lying and straying with a far straying, and are losing with evident losses. O brother of (the clan of) Kalb! Allah^azwj Mighty and Majestic is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:25#h38"><a href="/books/quran:25#h38">[25:38]</a></a> And Aad, and Samood, and the dwellers of the Al-Rass and many generations between them</span>. So can you lineage these?’ So I said, ‘No, may I be sacrificed for you^asws’. So he^asws said to me: ‘So can you lineage yourself?’ I said, ‘Yes. I am so and so, son of so and so, son of so and so’, until I raised it. So he^asws said to me: ‘Stop! It isn’t where you are going with. Woe be unto you! Do you know who was so and so, son of so and so?’ I said, ‘Yes, so and so, son of so and so’. He^asws said: ‘So and so, was the son of so and so the Kurdish shepherd. But rather, so and so the Kurdish shepherd was upon a mountain of the family of so and so. So he descended unto so and so woman from his mountain which he was pasturing his sheep upon. So he fed her something and overwhelmed her. So she gave birth to so and so, and so and so, son of so and so from so and so woman, and so and so, son of so and so’. Then he^asws said: ‘Do you know these names?’ I said, ‘No, by Allah^azwj! May I be sacrificed for you^asws! So if you^asws see fit, you^asws could refrain from this, do so’. So he^asws said: ‘But rather, I^asws (due to what) you said’. So I said, ‘I shall not repeat’. He^asws said: ‘We^asws shall not repeat then, and ask about what you came for’. So I said to him^asws, ‘Inform me about a man who says to his wife, ‘You are divorced (as many times as) the number of the stars of the sky’. So he^asws said: ‘Woe be unto you! Have you not read Surah Al-Talaq (Chapter 65)?’ I said, ‘Yes’. He^asws said: ‘So read’. So I read, ‘<span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:65#h1"><a href="/books/quran:65#h1">[65:1]</a></a> When you divorce women, divorce them for their prescribed time, and calculate the number of the days prescribed</span>’. He^asws said: ‘Do you see over here the start of the sky?’ I said, ‘No’. I said, ‘So a man says to his wife, ‘You are divorced’, three times’. He^asws said: ‘You should refer it to the Book of Allah^azwj and the Sunnah of His^azwj Prophet^saww’. Then he^asws said: ‘There is no divorce except upon cleanliness (menses-free period) from without a copulation, with two witnesses, both acceptable’. So I said within myself, ‘One’. Then he^asws said: ‘Ask’. I said, ‘What are you^asws saying regarding the wiping upon the two shoes (during ablution)?’ So he^asws smiled, then said: ‘When it will be the Day of Judgment, and Allah^azwj Return everything to its matter, and Returns the skin to the sheep, so you will see the performers of (such) wiping would see where their ablutions would have gone’. So I said within myself, ‘Two’. Then he^asws turned towards me and he^asws said: ‘Ask’. So I said, ‘Inform me about eating the eel’. So he^asws said: ‘Allah^azwj Mighty and Majestic Metamorphosed a group from the Children of Israel. So whatever the sea seized of them, so these are the eel, and the catfish, and the moray, and whatever is besides that. And whatever the land seized of them, so (these are the) monkeys, and the pigs, and the guinea pig, and the lizard and whatever is besides that’. So I said within myself, ‘Three’. Then he^asws turned towards me and he^asws said: ‘Ask and arise’. So I said, ‘What are you^asws saying regarding <span class="iTxt">Al</span>-<span class="iTxt">Nabeez</span>’. So he^asws said: ‘Permissible’. So I said, ‘When we prepare <span class="iTxt">Nabeez</span>, we tend to toss the sediment into it and what is besides that, and we drink it’. So he^asws said: ‘Shh! Shh! That is the stinking wine’. So I said, ‘May I be sacrificed for you^asws! So which <span class="iTxt">Nabeez</span> do you^asws mean?’ So he^asws said: ‘The people of Al-Medina complained to Rasool-Allah^saww of the change of the water and the spoiling of their health, so he^saww instructed them that they should rotate it (stir it). So the man used to order his servant that he stirs it for him, and he would extend a handful of dates and throw it into the container. Thus from it, it would be drunk, and from it, it would be (used for) cleaning. So I said, ‘And how many were the dates which were in the palm?’ So he^asws said: ‘Whatever the palm could hold’. So I said, ‘One and two?’ So he^asws said: ‘Sometimes it was one, and sometimes there were two’. So I said, ‘And how much was the capacity of the container?’ So he^asws said: ‘What is between the forty, up to the eighty, to what is above that’. So I said, ‘By the <span class="iTxt">Ratls</span> (Unit of weight)?’ So he^asws said: ‘Yes. <span class="iTxt">Ratls</span> by the weight of ‘الْعِرَاقِ’ ‘Al-Iraq’. Sama’at (the narrator) said, ‘Al-Kalby said, ‘Then he^asws got up, and I arose and exited, and I was striking my hand upon the other and I was saying, ‘If there was anything, so this is it’. So Al-Kalby did not cease to make a Religion of Allah^azwj by loving the Progeny^asws of this Household until he died’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.