John Shaqi

دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ( عليه السلام ) فَقُلْتُ لَهُ يَكُونُ إِمَامَانِ قَالَ لَا إِلَّا وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ فَقُلْتُ لَهُ هُوَ ذَا أَنْتَ لَيْسَ لَكَ صَامِتٌ وَ لَمْ يَكُنْ وُلِدَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ بَعْدُ فَقَالَ لِي وَ اللَّهِ لَيَجْعَلَنَّ اللَّهُ مِنِّي مَا يُثْبِتُ بِهِ الْحَقَّ وَ أَهْلَهُ وَ يَمْحَقُ بِهِ الْبَاطِلَ وَ أَهْلَهُ فَوُلِدَ لَهُ بَعْدَ سَنَةٍ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فَقِيلَ لِابْنِ قِيَامَا أَ لَا تُقْنِعُكَ هَذِهِ الْآيَةُ فَقَالَ أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّهَا لآَيَةٌ عَظِيمَةٌ وَ لَكِنْ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي ابْنِهِ .


اردو

احمد بن مهران نے محمد بن علی سے، ابن قیامہ الواسطی سے روایت کی — اور وہ واقفیہ میں سے تھا — کہ اس نے کہا: میں علی بن موسیٰ الرضا علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے کہا: "کیا دو امام ہو سکتے ہیں؟" انہوں نے فرمایا: "نہیں، مگر یہ کہ ان میں سے ایک خاموش ہو۔" تو میں نے ان سے کہا: "یہ آپ ہیں، اور آپ کے لیے کوئی خاموش امام نہیں ہے،" اور ابو جعفر علیہ السلام ابھی ان کے ہاں پیدا نہیں ہوئے تھے۔ پھر انہوں نے مجھ سے فرمایا: "اللہ کی قسم، اللہ ضرور مجھ سے وہ ظاہر کرے گا جس کے ذریعے وہ حق اور اس کے اہل کو قائم کرے گا، اور باطل اور اس کے اہل کو مٹا دے گا۔" پھر ایک سال بعد ابو جعفر علیہ السلام ان کے ہاں پیدا ہوئے۔ پھر ابن قیامہ سے کہا گیا: "کیا یہ نشانی تمہیں کافی نہیں؟" اس نے کہا: "بے شک، اللہ کی قسم، یہ یقیناً ایک عظیم نشانی ہے، لیکن میں اس بات کے ساتھ کیا کروں جو ابو عبداللہ علیہ السلام نے اپنے بیٹے کے بارے میں فرمایا تھا؟"


Translation

Ahmad Bin Mihran, from Muhammad Bin Ali, from Ibn Qiyama Al Wasity, and he was from the Waqifiites who said, ‘I went over to Ali<sup>asws</sup> Bin Musa Al-Reza<sup>asws</sup>, and I said to him<sup>asws</sup>, ‘Can there happen to be two Imams<sup>asws</sup>?’ He<sup>asws</sup> said: ‘No, except that one of the two would be silent’. So I said to him<sup>asws</sup>, ‘It is that. You<sup>asws</sup> are such that there isn’t a silent one for you<sup>asws</sup>’. And there had not happened the birth of Abu Ja’far<sup>asws</sup> for him<sup>asws</sup> yet. So he<sup>asws</sup> said to me: ‘By Allah<sup>azwj</sup>! Allah<sup>azwj</sup> would be Making from me<sup>asws</sup> what the Truth and its people would be affirmed by and the falsehood and its people would be obliterated by’. So there came for him<sup>asws</sup>, after a year, Abu Ja’far<sup>asws</sup>. So it was said to Ibn Qiyama (the narrator), ‘Does this sign not suffice for you?’ So he said, ‘But, by Allah<sup>azwj</sup>, it is a great sign, but how shall I deal with what Abu Abdullah<sup>asws</sup> said regarding his<sup>asws</sup> son?’


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)بَابُ مَا يُفْصَلُ بِهِ بَيْنَ دَعْوَى الْمُحِقِّ وَ الْمُبْطِلِ فِي أَمْرِ الْإِمَامَةِ
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.