Al-Kafi 941

اردو

اور اس سند کے ساتھ، عبداللہ بن ابراہیم جعفری سے، جنہوں نے کہا: یحییٰ بن عبداللہ بن حسن نے موسیٰ بن جعفر (علیہ السلام) کو لکھا: اما بعد، میں اپنے آپ کو اللہ کے تقویٰ کی وصیت کرتا ہوں، اور اسی کے ذریعے تمہیں بھی وصیت کرتا ہوں، کیونکہ یہی اللہ کی پہلیوں کے لیے وصیت ہے اور بعد والوں کے لیے بھی اس کی وصیت ہے۔ اللہ کے دین پر اس کے مددگاروں میں سے جو میرے پاس آئے اور اس کی اطاعت کے پھیلانے والے تھے، انہوں نے مجھے تمہاری نرمی کے ساتھ تمہارے چھوڑ دینے کی خبر دی۔ میں نے آلِ محمد (صلى الله عليه وآله) میں سے الرضا کی دعوت کے بارے میں مشورہ کیا تھا، مگر تم نے اسے چھپا لیا، اور تمہارے باپ نے تم سے پہلے اسے چھپایا تھا۔ بہت پہلے تم نے وہ چیزیں دعویٰ کیں جو تمہاری نہ تھیں، اور اپنی امیدیں اس چیز کی طرف بڑھا دیں جو اللہ نے تمہیں نہ دی تھی؛ پس تم خواہش کے پیچھے لگے اور گمراہ کیا۔ اور میں تمہیں اس چیز سے ڈراتا ہوں جس سے اللہ نے اپنی طرف سے تمہیں ڈرایا ہے۔ پس ابو الحسن موسیٰ بن جعفر (علیہ السلام) نے اسے لکھا: موسیٰ بن ابی عبداللہ جعفر اور علی کی طرف سے، جو دونوں اللہ کے سامنے عاجزی اور اس کی اطاعت میں شریک ہیں، یحییٰ بن عبداللہ بن حسن کے نام۔ اما بعد، میں تمہیں اللہ اور اپنے نفس کے بارے میں ڈراتا ہوں، اور تمہیں اس کے دردناک عذاب، اس کی شدید سزا، اور اس کے انتقام کی کامل شدت سے آگاہ کرتا ہوں۔ اور میں تمہیں اور اپنے نفس کو اللہ کے تقویٰ کی وصیت کرتا ہوں، کیونکہ یہی کلام کی زینت اور نعمتوں کی پائیداری ہے۔ تمہارا خط مجھے پہنچا، جس میں تم نے ذکر کیا کہ میں اور مجھ سے پہلے میرا باپ دعوے دار ہیں، حالانکہ تم نے یہ بات مجھ سے نہیں سنی۔ ان کی گواہی لکھی جائے گی اور ان سے پوچھا جائے گا۔ دنیا کی حرص اور اس کے مطالبات اس کے لوگوں کے لیے آخرت کے کسی مطالبے کو باقی نہیں چھوڑتے، یہاں تک کہ وہ ان کے لیے ان کی دنیا میں آخرت کے مطالبے کو بھی خراب کر دیتے ہیں۔ اور تم نے ذکر کیا کہ میں نے لوگوں کو تم سے اس چیز کی خواہش کی وجہ سے روکے رکھا جو تمہارے ہاتھ میں ہے۔ اگر میں اس چیز کا خواہاں ہوتا جس میں تم داخل ہوئے ہو، تو مجھے اس سے جو روکتا وہ نہ کسی سنت کے بارے میں کمزوری ہوتی اور نہ کسی دلیل کے بارے میں کم بصیرتی۔ بلکہ اللہ، بابرکت و بلند، نے لوگوں کو ملے جلے انواع کے طور پر پیدا کیا، جن میں مختلف خصوصیات اور جبلتیں ہیں۔ پس مجھے دو لفظوں کے بارے میں خبر دو جن کے متعلق میں تم سے پوچھتا ہوں: تمہارے بدن میں العترف کیا ہے، اور انسان میں الصهلج کیا ہے؟ پھر اس کی خبر کے ساتھ مجھے لکھ بھیجو۔ میں تمہیں پہلے ہی خلیفہ کی نافرمانی سے ڈراتا ہوں، اور تمہیں اس کی نیکی اور اطاعت کی طرف ابھارتا ہوں، اور یہ کہ تم اپنے لیے امان طلب کرو اس سے پہلے کہ پنجے تمہیں پکڑ لیں اور ہر طرف سے گھٹن تم پر چھا جائے، پھر تم ہر سمت سے سانس اور راحت کی تلاش کرو مگر اسے نہ پاؤ، یہاں تک کہ اللہ اپنے فضل و کرم سے، اور خلیفہ کی نرمی کے ذریعے—اللہ اسے باقی رکھے—تم پر احسان کرے، تو وہ تمہیں امان دے، تم پر رحم کرے، اور تمہارے اندر رسول اللہ کے قرابت کے رشتوں کی حفاظت کرے۔ اور سلام ہو اس پر جو ہدایت کی پیروی کرے۔ بے شک ہم پر یہ وحی کی گئی ہے کہ عذاب اس پر ہے جو جھٹلائے اور روگردانی کرے۔ الجعفری نے کہا: مجھے یہ خبر پہنچی کہ موسیٰ بن جعفر (عليه السلام) کا خط ہارون کے ہاتھ لگ گیا۔ جب اس نے اسے پڑھا تو اس نے کہا: لوگ مجھے موسیٰ بن جعفر کے خلاف بھڑکا رہے ہیں، حالانکہ وہ اس بات سے بری ہے جس کا اس پر الزام لگایا جا رہا ہے۔

Translation

And by this chain, from Abdullah Bin Ibrahim Al Ja’fary who said, ‘Yahya Bin Abdullah Bin Al-Hassan wrote to Musa^asws Bin Ja’far^asws, ‘As for afterwards, So I hereby bequeath myself to fear Allah^azwj, and by it I bequeath you^asws, for it is a Bequest of Allah^azwj among the former ones and His^azwj Bequest among the later ones. They have informed me, the ones who came to me, from the supporters of Allah^azwj upon His^azwj Religion and (those who) spread His^azwj obedience, with what has been from your^asws sympathy and your^asws abandonment (of us), and I had consulted regarding the claiming to the agreeable one from the Progeny^asws of Muhammad^saww, and you^asws had blocked it and your^asws father^asws had blocked it from before you^asws, and for long you^asws have been claiming what is not for you^asws, and you^asws all extended your^asws hoped to what Allah^azwj did not Give you. Thus, you^asws followed desires and strayed, and I am cautioning you^asws of what Allah^azwj Cautioned You^asws from Himself^azwj of’. So Abu Al-Hassan Musa^asws Bin Ja’far^asws wrote to him: ‘(This letter is) from Musa^asws Bin Abu Abdullah Ja’far^asws and Ali^asws, both participants in the humbleness to Allah^azwj and His^azwj obedience, to Yahya Bin Abdullah Bin Hassan – As for afterwards, so I^asws caution you of Allah^azwj and myself^asws and let you know of the pain of His^azwj Punishment and the intensity of His^azwj Retribution, and completion of His^azwj Curse, and I^asws bequeath you and myself^asws with the fear of Allah^azwj for it is the beautiful speech and the affirmation of the Bounties. Your letter came to me^asws mentioning therein that I^asws am claiming, and so did my^asws father^asws from before, and you have not heard that from me^asws, and <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:43#h19"><a href="/books/quran:43#h19">[43:19]</a></a> Their evidence shall be written down and they shall be questioned</span>, and the greed of the world and its seeking does not leave for its owners the seeking of the Hereafter until it spoils it upon them the seeking of their Hereafter in their world. And you mentioned that I^asws am blocking the people from you for my^asws desire regarding what is in your hands. And If I^asws was desirous (as such), it would not be the weakness from the Sunnah, nor the scarcity of insight with proof what would prevent me from entering into that which you are in, but Allah^azwj Blessed and High Created the people with variations, of different instincts. So inform me about two words I^asws am asking you about. What is <span class="iTxt">Al-Atr</span>af in your body and what is <span class="iTxt">Al-Sahlaj</span> in the human being? Then write to me with the information of that and I^asws shall proceed to you. I^asws caution you from disobeying the Caliph and urge you upon being good to him and obey him, and you should seek security for yourself before the claws seize you and the pressures choke you from every place, so you would look for rest for yourself from every place but will not find it until Allah^azwj Favours upon you with a Favour and His^azwj Grace, the kindness of the Caliph, may Allah^azwj Cause him to remain, so he would grant you security and preserve regarding you the relationship of Rasool-Allah^saww. And the greetings be upon the follower of the Guidance. It has been Revealed unto us^asws that the Punishment is to be upon the one who lies and turns away’. Al-Ja’far said, ‘(News) reached me that the letter of Musa<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Bin Ja’far<sup style="font-weight: normal">asws</sup> fell into the hands of Haroun (Al-Rashid the Caliph), So when he read it, said: ‘The people are carrying me to go against Musa<sup style="font-weight: normal">asws</sup> Bin Ja’far<sup style="font-weight: normal">asws</sup> and he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> is away from what he<sup style="font-weight: normal">asws</sup> is being accused with’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.