قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ ( عليه السلام ) الشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ قَالَ وَ قَالَ يَقْطِينٌ لِابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ مَا بَالُنَا قِيلَ لَنَا فَكَانَ وَ قِيلَ لَكُمْ فَلَمْ يَكُنْ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إِنَّ الَّذِي قِيلَ لَنَا وَ لَكُمْ كَانَ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ غَيْرَ أَنَّ أَمْرَكُمْ حَضَرَ فَأُعْطِيتُمْ مَحْضَهُ فَكَانَ كَمَا قِيلَ لَكُمْ وَ إِنَّ أَمْرَنَا لَمْ يَحْضُرْ فَعُلِّلْنَا بِالْأَمَانِيِّ فَلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَكُونُ إِلَّا إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ الْقُلُوبُ وَ لَرَجَعَ عَامَّةُ النَّاسِ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ لَكِنْ قَالُوا مَا أَسْرَعَهُ وَ مَا أَقْرَبَهُ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ النَّاسِ وَ تَقْرِيباً لِلْفَرَجِ . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْبَارِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَهُ مُلُوكَ آلِ فُلَانٍ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ مِنِ اسْتِعْجَالِهِمْ لِهَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَعْجَلُ لِعَجَلَةِ الْعِبَادِ إِنَّ لِهَذَا الْأَمْرِ غَايَةً يَنْتَهِي إِلَيْهَا فَلَوْ قَدْ بَلَغُوهَا لَمْ يَسْتَقْدِمُوا سَاعَةً وَ لَمْ يَسْتَأْخِرُوا .
اردو
محمد بن یحییٰ اور احمد بن ادریس، محمد بن احمد سے، وہ السیاری سے، وہ الحسن بن علی بن یقطین سے، وہ اپنے بھائی الحسین سے، وہ اپنے والد علی بن یقطین سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: ابو الحسن علیہ السلام نے مجھ سے فرمایا: “شیعہ دو سو سال سے امیدوں کے ذریعے پرورش پاتے رہے ہیں۔” اس نے کہا: یقطین نے اپنے بیٹے علی بن یقطین سے کہا: “ہم سے جو کہا گیا وہ واقع ہوا، جبکہ تم سے جو کہا گیا وہ واقع کیوں نہ ہوا؟” اس نے کہا: پھر علی نے اس سے کہا: “جو ہم سے اور تم سے کہا گیا وہ ایک ہی مصدر سے تھا، مگر تمہارا معاملہ ظاہر ہو گیا، تو تمہیں اس کی خالص حقیقت دے دی گئی، اور وہ ویسا ہی واقع ہوا جیسا تم سے کہا گیا تھا۔ لیکن ہمارا معاملہ ابھی ظاہر نہیں ہوا، اس لیے ہمیں امیدوں سے تسلی دی گئی۔ اگر ہم سے یہ کہا جاتا کہ یہ معاملہ دو سو سال یا تین سو سال تک نہیں ہوگا، تو دل سخت ہو جاتے اور اکثر لوگ اسلام سے پھر جاتے۔ لیکن انہوں نے کہا: ‘یہ کتنا جلد ہے، اور کتنا قریب ہے!’ تاکہ لوگوں کے دلوں میں الفت پیدا ہو اور فرج کو قریب لایا جائے۔” الحسین بن محمد، جعفر بن محمد سے، القاسم بن اسماعیل الانباری سے، الحسن بن علی سے، ابراہیم بن مہزم سے، ان کے والد سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: ہم نے ان کی موجودگی میں فلاں کے خاندان کے بادشاہوں کا ذکر کیا، تو انہوں نے فرمایا: “لوگ صرف اس معاملے میں جلدی کرنے کی وجہ سے ہلاک ہوئے۔ بے شک اللہ بندوں کی جلد بازی کی وجہ سے جلدی نہیں کرتا۔ یقیناً اس معاملے کی ایک انتہا ہے جس تک یہ پہنچتا ہے؛ جب وہ اس تک پہنچ جائیں گے تو نہ ایک گھڑی آگے بڑھ سکیں گے اور نہ اسے مؤخر کر سکیں گے۔”
Translation
Muhammad Bin Yahya, and Ahmad Bin Idrees from Muhammad Bin Ahmad, from Al Sayyari, from Al Hassan Bin Ali Bin Yaqteen, from his brother Al Husayn, from his father Ali Bin Yaqteen who said, ‘Abu Al-Hassan<sup>asws</sup> said to me: ‘The Shias have been nourished with the belief since two hundred years’. He (the narrator) said, ‘And Yaqteen said to his son Ali Bin Yaqteen, ‘What is the matter that what was said to us, happened, and (what) was said to you all, so it did not happen?’ So Ali said to him, ‘That which was said to us and to you was from one exit, apart from that your matter was present, so it was given to you purely. So if happened just as it had been said to you. And our matter is not present (i.e., it is for the future), so we have aspirations, and if it had been said to us that this matter would not be happening except after two hundred years or three hundred years, the hearts would have hardened and the generality of the people would return from Al-Islam. But, they<sup>asws</sup> were saying: ‘How fast it would be and how close’, in order to harmonise the hearts of the people and the imminence of the relief.<a id="_ftnref942"></a><sup>[942]</sup> (This is not a Hadith) Al Husayn Bin Muhammad, from Ja’far Bin Muhammad, from Al Qasim Bin Ismail Al Anbary, from Al Hassan Bin Ali, from Ibrahim Bin Mihzam, from his father, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘We mentioned the kinship of the family of so and so in his<sup>asws</sup> presence, so he<sup>asws</sup> said: ‘But rather, the people perished due to their haste for this matter. Allah<sup>azwj</sup> does not Make Haste due to the haste of the servants. For this matter there is a goal it would be ending up to. So if it has reached it, it would neither be brought forward by a moment nor would it be delayed’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.