John Shaqi

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَصْلَحَكَ اللَّهُ بَلَغَنَا شَكْوَاكَ وَ أَشْفَقْنَا فَلَوْ أَعْلَمْتَنَا أَوْ عَلَّمْتَنَا مَنْ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) كَانَ عَالِماً وَ الْعِلْمُ يُتَوَارَثُ فَلَا يَهْلِكُ عَالِمٌ إِلَّا بَقِيَ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ يَعْلَمُ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ قُلْتُ أَ فَيَسَعُ النَّاسَ إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ أَلَّا يَعْرِفُوا الَّذِي بَعْدَهُ فَقَالَ أَمَّا أَهْلُ هَذِهِ الْبَلْدَةِ فَلَا يَعْنِي الْمَدِينَةَ وَ أَمَّا غَيْرُهَا مِنَ الْبُلْدَانِ فَبِقَدْرِ مَسِيرِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ قَالَ قُلْتُ أَ رَأَيْتَ مَنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ فَإِذَا قَدِمُوا بِأَيِّ شَيْ‏ءٍ يَعْرِفُونَ صَاحِبَهُمْ قَالَ يُعْطَى السَّكِينَةَ وَ الْوَقَارَ وَ الْهَيْبَةَ .


اردو

محمد بن یحیی، احمد بن محمد بن عیسی سے، وہ محمد بن خالد سے، وہ النضر بن سوید سے، وہ یحییٰ الحلبی سے، وہ برید بن معاویہ سے، وہ محمد بن مسلم سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے عرض کیا: “اللہ آپ کو عافیت دے۔ آپ کی بیماری کی خبر ہمیں پہنچی تو ہم گھبرا گئے، پس کاش آپ ہمیں بتا دیتے یا ہمیں سکھا دیتے۔” آپ نے فرمایا: “علی علیہ السلام عالم تھے، اور علم وراثت میں ملتا ہے۔ لہٰذا کوئی عالم اس طرح نہیں مرتا کہ اس کے بعد اس جیسا علم رکھنے والا، یا جو کچھ اللہ چاہے، باقی نہ رہے۔” میں نے عرض کیا: “تو کیا لوگوں کے لیے اس میں کوئی گنجائش ہے کہ جب عالم وفات پا جائے تو وہ اس کے بعد والے کو نہ پہچانیں؟” فرمایا: “جہاں تک اس شہر کے لوگوں کا تعلق ہے، نہیں”—یعنی مدینہ—“اور جہاں تک دوسرے شہروں کا تعلق ہے، تو ان کے سفر کی مقدار کے مطابق۔ بے شک اللہ فرماتا ہے: “اور مومنوں کے لیے یہ مناسب نہیں کہ وہ سب کے سب نکل کھڑے ہوں۔ تو کیوں نہ ہر گروہ میں سے ایک جماعت نکلے تاکہ وہ دین میں سمجھ حاصل کریں اور جب وہ اپنی قوم کی طرف لوٹیں تو انہیں ڈرائیں، تاکہ وہ بچیں؟” اس نے کہا: میں نے عرض کیا، “آپ اس کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جو اس حالت میں مر جائے؟” فرمایا: “وہ اس شخص کے مقام پر ہے جو اپنے گھر سے اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف ہجرت کرتے ہوئے نکلے، پھر اسے موت آ لے؛ پس اس کا اجر یقیناً اللہ کے ذمہ ہو گیا ہے۔” اس نے کہا: میں نے عرض کیا، “پھر جب وہ پہنچیں تو کس چیز کے ذریعے اپنے صاحب کو پہچانیں گے؟” فرمایا: “انہیں سکینت، وقار اور ہیبت عطا کی جاتی ہے۔”


Translation

Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Muhammad Bin Khalid, from Al Nazar Bin Suweyd, from Yahya Al Halby, from Bureyd Bin MUawiya, from Muhammad Bin Muslim who said, ‘I said to Abu Abdullah<sup>asws</sup>, ‘May Allah<sup>azwj</sup> Keep you<sup>asws</sup> well! Your<sup>asws</sup> complaint (illness) has reached us and we are compassionate, so if you<sup>asws</sup> could let us know, or tell us who (is the Imam<sup>asws</sup> after you<sup>asws</sup>)?’ He<sup>asws</sup> said: ‘Ali<sup>asws</sup> was a knowledgeable one, and the knowledge is inherited. So the knowledgeable one will not depart except that there would remain from after him<sup>asws</sup>, the one<sup>asws</sup> who knows the like of his<sup>asws</sup> knowledge or whatever Allah<sup>azwj</sup> so Desires’. I said, ‘Is there a leeway for the people, when the knowledgeable one<sup>asws</sup> passes away, except that they should recognise the one<sup>asws</sup> who is after him<sup>asws</sup>?’ So he<sup>asws</sup> said: ‘As for the people of this city, so no, meaning Al-Medina, and as for others from the cities, so in accordance of their travel distance. Allah<sup>azwj</sup> is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:9#h122"><a href="/books/quran:9#h122">[9:122]</a></a> And it was not for the believers that they should go forth all together; why should not then a company from every party from among them go forth that they may apply themselves to obtain understanding in religion, and that they may warn their people when they come back to them that they may be cautious?</span>’. He (the narrator) said, ‘I said, ‘What is your<sup>asws</sup> view of the one who dies during that?’ So he<sup>asws</sup> said: ‘He would be at the status of <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:4#h100"><a href="/books/quran:4#h100">[4:100]</a></a> whoever goes forth from his house fleeing to Allah and His Rasool, and then death overtakes him, his Recompense is indeed with Allah</span>’. He (the narrator) said, ‘I said, ‘So how do they proceed, by which thing they would be recognising their Master<sup>asws</sup>?’ He<sup>asws</sup> said: ‘They would be granted the tranquillity, and the dignity, and the awe (in his<sup>asws</sup> presence)’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ مُضِيِّ الْإِمَامِ
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.