1270 - وَقَالَ أَبُو وَلاَّدٍ اَلْحَنَّاطُ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي كُنْتُ نَوَيْتُ حِينَ دَخَلْتُ اَلْمَدِينَةَ أَنْ أُقِيمَ بِهَا عَشْراً فَأَتْمَمْتُ اَلصَّلاَةَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لاَ أُقِيمَ بِهَا فَمَا تَرَى لِي أُتِمُّ أَمْ أَقْصُرُ فَقَالَ لِي «إِنْ كُنْتَ دَخَلْتَ اَلْمَدِينَةَ وَ صَلَّيْتَ بِهَا صَلاَةً وَاحِدَةً فَرِيضَةً بِتَمَامٍ فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَقْصُرَ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْهَا وَ إِنْ كُنْتَ حِينَ دَخَلْتَهَا عَلَى نِيَّتِكَ فِي اَلتَّمَامِ وَ لَمْ تُصَلِّ فِيهَا صَلاَةً فَرِيضَةً وَاحِدَةً بِتَمَامٍ حَتَّى بَدَا لَكَ أَنْ لاَ تُقِيمَ فَأَنْتَ فِي تِلْكَ اَلْحَالِ بِالْخِيَارِ إِنْ شِئْتَ فَانْوِ اَلْمُقَامَ عَشْراً وَ أَتِمَّ وَ إِنْ لَمْ تَنْوِ اَلْمُقَامَ عَشْراً فَقَصِّرْ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ شَهْرٍ فَإِذَا مَضَى لَكَ شَهْرٌ فَأَتِمَّ اَلصَّلاَةَ.
اردو
ابو ولاد الحنّاط نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا، بے شک، جب میں مدینہ داخل ہوا تو میرا ارادہ تھا کہ وہاں دس دن قیام کروں، لہٰذا میں نے نماز مکمل ادا کی۔ پھر مجھے خیال آیا کہ وہاں قیام نہ کروں۔ تو آپ میرے لیے کیا رائے دیتے ہیں: کیا میں نماز مکمل ادا کروں یا قصر کروں؟ انہوں نے مجھ سے کہا: "اگر تم مدینہ میں داخل ہوئے اور وہاں ایک فرض نماز مکمل ادا کی، تو تمہیں قصر کرنے کی اجازت نہیں جب تک کہ تم وہاں سے نہ نکل جاؤ۔ لیکن اگر تم نے داخل ہوتے وقت مکمل ادا کرنے کا ارادہ کیا تھا اور وہاں ایک فرض نماز مکمل ادا نہیں کی تھی، اور پھر تمہیں خیال آیا کہ تم قیام نہ کرو، تو اس حالت میں تمہارے پاس اختیار ہے: اگر چاہو تو دس دن قیام کا ارادہ کرو اور نماز مکمل ادا کرو؛ اور اگر تم دس دن قیام کا ارادہ نہ کرو تو ایک ماہ کے درمیان جو وقت تمہارا ہے، اس میں نماز قصر کرو۔ پھر جب تمہارے لیے ایک مہینہ گزر جائے تو نماز مکمل ادا کرو۔"
Translation
Hadith.1270 - Abu Walad al-Hannat said : I said to Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as): "When I entered Medina, I intended to stay there for ten days, so I completed my prayers (performed full prayers). Then it occurred to me not to stay for ten days. What should I do? Should I continue performing full prayers or shorten them?" Imam (as) said: "If you entered Medina and prayed a single obligatory prayer with completion (full prayer), then you must continue performing the full prayer until you leave the city. However, if, upon entering, your intention was to perform full prayers but you had not yet prayed a single obligatory prayer in full before changing your intention not to stay, then you have the option: if you wish, you can intend to stay for ten days and perform full prayers, or if you do not intend to stay for ten days, you may shorten your prayers until a month has passed. If a month passes, then you must perform full prayers."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.