John Shaqi

: «إِذَا حَضَرَتْ لَكَ حَاجَةٌ مُهِمَّةٌ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ، اَلْأَرْبِعَاءَ وَ اَلْخَمِيسَ وَ اَلْجُمُعَةَ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْجُمُعَةِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى فَاغْتَسِلْ وَ اِلْبَسْ ثَوْباً جَدِيداً ثُمَّ اِصْعَدْ إِلَى أَعْلَى بَيْتٍ فِي دَارِكَ وَ صَلِّ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَ اِرْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى اَلسَّمَاءِ ثُمَّ قُلِ اَللَّهُمَّ إِنِّي حَلَلْتُ بِسَاحَتِكَ لِمَعْرِفَتِي بِوَحْدَانِيَّتِكَ وَ صَمَدَانِيَّتِكَ وَ أَنَّهُ لاَ قَادِرَ عَلَى حَاجَتِي غَيْرُكَ وَ قَدْ عَلِمْتُ يَا رَبِّ أَنَّهُ كُلَّمَا تَظَاهَرَتْ نِعْمَتُكَ عَلَيَّ اِشْتَدَّتْ فَاقَتِي إِلَيْكَ وَ قَدْ طَرَقَنِي هَمُّ كَذَا وَ كَذَا وَ أَنْتَ بِكَشْفِهِ عَالِمٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ وَاسِعٌ غَيْرُ مُتَكَلِّفٍ فَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ اَلَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى اَلْجِبَالِ فَنُسِفَتْ وَ وَضَعْتَهُ عَلَى اَلسَّمَاءِ فَانْشَقَّتْ وَ عَلَى اَلنُّجُومِ فَانْتَثَرَتْ وَ عَلَى اَلْأَرْضِ فَسُطِحَتْ وَ أَسْأَلُكَ بِالْحَقِّ اَلَّذِي جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ تُسَمِّيهِمْ إِلَى آخِرِهِمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتِي وَ أَنْ تُيَسِّرَ لِي عَسِيرَهَا وَ تَكْفِيَنِي مُهِمَّهَا فَإِنْ فَعَلْتَ فَلَكَ اَلْحَمْدُ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَكَ اَلْحَمْدُ غَيْرَ جَائِرٍ فِي حُكْمِكَ وَ لاَ مُتَّهَمٍ فِي قَضَائِكَ وَ لاَ حَائِفٍ فِي عَدْلِكَ وَ تُلْصِقُ خَدَّكَ بِالْأَرْضِ وَ تَقُولُ: اَللَّهُمَّ إِنَّ يُونُسَ بْنَ مَتَّى عَبْدَكَ دَعَاكَ فِي بَطْنِ اَلْحُوتِ وَ هُوَ عَبْدُكَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَنَا عَبْدُكَ أَدْعُوكَ فَاسْتَجِبْ لِي » ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «لَرُبَّمَا كَانَتِ اَلْحَاجَةُ لِي فَأَدْعُو بِهَذَا اَلدُّعَاءِ فَأَرْجِعُ وَ قَدْ قُضِيَتْ.


اردو

موسى ابن القاسم البجلی نے صفوان ابن یحییٰ اور محمد ابن سهل سے روایت کی، جو اپنے شیخوں سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: اگر اللہ تعالیٰ کے حضور آپ کو کوئی اہم حاجت پیش آئے تو تین دن مسلسل روزہ رکھیں: بدھ، جمعرات اور جمعہ۔ پھر جب جمعہ کا دن آئے، اگر اللہ تعالیٰ چاہے، غسل کریں، نیا کپڑا پہنیں، پھر اپنے گھر کی سب سے بلند جگہ پر چڑھیں، وہاں دو رکعت نماز پڑھیں، اپنے ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائیں اور پھر کہیں: اے اللہ، میں تیری وحدانیت اور تیری کامل خودکفالت کو جان کر تیری بارگاہ میں آیا ہوں، اور یہ کہ میری حاجت پر تیرے سوا کوئی قادر نہیں۔ اور میں جانتا ہوں، اے میرے رب، کہ جب بھی تیری نعمت مجھ پر ظاہر ہوتی ہے، میری تیری طرف حاجت بڑھ جاتی ہے۔ ایک ایسا غم میرے دل پر چھا گیا ہے، اور تو اسے دور کرنے والا ہے، بغیر سکھائے، وسیع اور بے تکلف۔ لہٰذا میں تجھ سے اس نام کے ذریعے سوال کرتا ہوں جو تو نے پہاڑوں پر رکھا اور وہ پھٹ گئے، اور آسمان پر رکھا اور وہ پھٹ گیا، اور ستاروں پر رکھا اور وہ بکھر گئے، اور زمین پر رکھا اور وہ پھیل گئی۔ اور میں تجھ سے اس حق کے ذریعے سوال کرتا ہوں جو تو نے محمد اور اماموں علیہ السلام کے پاس رکھا ہے — اور تو انہیں آخری تک نام دیتا ہے — کہ تو محمد اور ان کے اہل بیت پر درود بھیج، میری حاجت پوری کر، اس کی مشکل آسان کر، اور اس کے بوجھ سے مجھے کفایت دے۔ اگر تو ایسا کرے تو تمام تعریفیں تیری ہیں؛ اور اگر نہ کرے تو بھی تمام تعریفیں تیری ہیں، جبکہ میں تجھے تیرے فیصلے میں ظالم، تیرے حکم میں مشتبہ یا تیرے عدل میں ناانصاف نہیں سمجھتا۔ اپنا گال زمین پر رکھو اور کہو: اے اللہ، بے شک یونس ابن متیٰ، تیرا بندہ، مچھلی کے پیٹ میں تجھ سے دعا مانگا تھا اور وہ تیرا بندہ تھا، تو نے اس کی دعا قبول کی؛ اور میں تیرا بندہ ہوں، تجھ سے دعا مانگ رہا ہوں، تو میری دعا قبول فرما۔ پھر ابوہ عبد اللہ علیہ السلام نے فرمایا: اکثر میرے پاس کوئی حاجت ہوتی، اور میں اس دعا سے دعا کرتا، پھر واپس آتا اور وہ پوری ہو چکی ہوتی۔


Translation

Hadith.1543 - Musa ibn al-Qasim al-Bajali narrated from Safwan ibn Yahya and Muhammad ibn Sahl, from their elders, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "If you have an important need from Allah (swt), the Mighty and Majestic, then fast for three consecutive days—Wednesday, Thursday, and Jumu’ah. On Jumu’ah, if Allah (swt) wills, perform a ritual bath (ghusl), wear a new garment, and go to the highest part of your house. Pray two units (rak'ahs) there, and then raise your hands toward the sky and say: 'O’ Allah (swt), I have come to Your court because of my recognition of Your Oneness and Your Self-Sufficiency, and I know that no one can fulfil my need except You. O’ my Lord (azj), I have also realized that whenever Your bounty upon me increases, my neediness towards You becomes more severe. A particular concern has befallen me (mention your specific need here), and You, in Your knowledge, are fully aware of it without being taught, capable of removing it without effort. I ask You by the Name that You placed upon the mountains so that they crumbled, upon the heavens so that they split, upon the stars so that they scattered, and upon the earth so that it spread forth. I ask You by the truth that You have placed with Muhammad and the Imams (as), and by naming them up to the last one, to bless Muhammad and his family, and to fulfil my need, make what is difficult for me easy, and relieve me of its burden. If You fulfil it, then all praise is due to You. If You do not fulfil it, then all praise is due to You without injustice in Your decree, without accusation in Your judgment, and without departure from Your justice.' Then, place your cheek upon the ground and say: 'O’ Allah (swt), Yunus ibn Matta (Prophet Jonah), Your servant, called upon You from within the belly of the whale, and You answered him. I am also Your servant, calling upon You, so answer me.' Abu Abdullah (as) then said: 'Whenever I had a need, I would recite this supplication, and I would return with my need fulfilled.'"


Chapter (Bab)باب - باب صلاة الحاجة

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.