: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلزَّكَاةِ هَلْ تَصْلُحُ لِصَاحِبِ اَلدَّارِ وَ اَلْخَادِمِ فَقَالَ «نَعَمْ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ دَارُهُ دَارَ غَلَّةٍ فَيَدْخُلُ لَهُ مِنْ غَلَّتِهَا ، مَا يَكْفِيهِ لِنَفْسِهِ وَ عِيَالِهِ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ اَلْغَلَّةُ تَكْفِيهِ لِنَفْسِهِ وَ عِيَالِهِ فِي طَعَامِهِمْ وَ كِسْوَتِهِمْ وَ حَاجَتِهِمْ فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ فَقَدْ حَلَّتْ لَهُ اَلزَّكَاةُ وَ إِنْ كَانَتْ غَلَّتُهَا تَكْفِيهِمْ فَلاَ».
اردو
سماعة نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے زکات کے بارے میں پوچھا: کیا یہ مکان کے مالک اور خادم کے لیے جائز ہے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، جب تک کہ اس کا گھر ایسی جائیداد نہ ہو جو آمدنی پیدا کرتی ہو، اور اس کی پیداوار سے اسے اور اس کے اہل خانہ کو جو کچھ چاہیے وہ مل جائے۔ اگر پیداوار اس کے اور اس کے اہل خانہ کے کھانے، کپڑے اور ضروریات کے لیے بغیر فضول خرچی کے کافی نہ ہو، تو زکات اس کے لیے جائز ہو گئی۔ لیکن اگر اس کی پیداوار ان کے لیے کافی ہو تو نہیں۔
Translation
Hadith.1629 - Sama'ah narrated from Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: I asked him about Zakat: "Is it permissible for a man who owns a house and a servant to accept Zakat?" Imam (as) replied: "Yes, unless his house is a source of income (dar ghallah) from which he receives enough income to suffice himself and his dependents. If the income from it does not suffice for their food, clothing, and needs without extravagance, then it is permissible for him to accept Zakat. However, if its income suffices them, then it is not permissible."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.