John Shaqi

رِوَايَةِ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ : «لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَطُوفَ اَلرَّجُلُ اَلنَّافِلَةَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ يَتَوَضَّأَ وَ يُصَلِّيَ وَ إِنْ طَافَ مُتَعَمِّداً عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلْيَتَوَضَّأْ وَ لْيُصَلِّ ».


اردو

اور ʿUbayd ibn Zurārah کی روایت میں، ان سے، علیہ السلام، کہ انہوں نے فرمایا: ‘‘کسی مرد کے لیے نفل طواف کرنا بغیر وضو کے کوئی حرج نہیں، پھر وضو کرے اور نماز پڑھے۔ اور اگر وہ جان بوجھ کر بغیر وضو کے طواف کرے تو اسے وضو کرنا چاہیے اور نماز پڑھنی چاہیے۔’’


Translation

Hadith.2812 - In a narration from Ubayd ibn Zurarah, he reported from Imam (as) that he said: "There is no harm if a man performs the voluntary tawaf without being in a state of wudu, then performs wudu and prays. However, if he intentionally performs tawaf without wudu, he should perform wudu and then pray."


Chapter (Bab)Chapter on What is Obligatory for One Who Circumambulates or Performs Any of the Rites Without Ablution

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.