John Shaqi

: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْعَبْدِ وَ اَلْأَمَةِ يُعْتَقَانِ عَنْ دُبُرٍ فَقَالَ "لِمَوْلاَهُ أَنْ يُكَاتِبَهُ إِنْ شَاءَ وَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اَلْعَبْدُ أَنْ يَبِيعَهُ مُدَّةَ حَيَاتِهِ وَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَالَهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ".


اردو

اور عاصم نے ابو بصیر سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے اس سے ایک مرد غلام اور ایک عورت غلام کے بارے میں پوچھا جو تدبیر سے آزاد کیے جاتے ہیں۔ اس نے کہا: مالک چاہے تو اس کے ساتھ مکتبہ کا معاہدہ کر سکتا ہے، اور غلام کی زندگی کے عرصے میں غلام کی خواہش کے بغیر اسے بیچنے کا حق نہیں رکھتا۔ اور اگر غلام کے پاس مال ہو تو وہ اس کا مال لے سکتا ہے۔


Translation

Hadith.3463 - Asim narrated from Abu Basir, who said: I asked him about a male or female slave who had been made mudabbar (to be freed after the master's death). Imam (as) said: "The master may enter into a mukataba (a contract of emancipation in exchange for payment) with the slave if he wishes. However, he cannot sell the slave unless the slave agrees to be sold for the duration of the master's life. The master is also entitled to take any wealth the slave possesses, if the slave has wealth."


Chapter (Bab)Chapter on Conditional Emancipation (tadbir)

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.