3257 - وَ - قَضَى عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي رَجُلٍ جَاءَ بِهِ رَجُلاَنِ فَقَالاَ إِنَّ هَذَا سَرَقَ دِرْعاً فَجَعَلَ اَلرَّجُلُ يُنَاشِدُهُ لَمَّا نَظَرَ فِي اَلْبَيِّنَةِ وَ جَعَلَ يَقُولُ وَ اَللَّهِ لَوْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا قَطَعَ يَدِي أَبَداً قَالَ "وَ لِمَ" قَالَ كَانَ يُخْبِرُهُ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنِّي بَرِيءٌ فَيُبَرِّئُنِي بِبَرَاءَتِي فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مُنَاشَدَتَهُ إِيَّاهُ دَعَا اَلشَّاهِدَيْنِ وَ قَالَ لَهُمَا "اِتَّقِيَا اَللَّهَ وَ لاَ تَقْطَعَا يَدَ اَلرَّجُلِ ظُلْماً" وَ نَاشَدَهُمَا ثُمَّ قَالَ "لِيَقْطَعْ أَحَدُكُمَا يَدَهُ وَ يُمْسِكَ اَلْآخَرُ يَدَهُ" فَلَمَّا تَقَدَّمَا إِلَى اَلْمِصْطَبَّةِ لِيَقْطَعَا يَدَهُ ضَرَبَا اَلنَّاسَ حَتَّى اِخْتَلَطُوا فَلَمَّا اِخْتَلَطُوا أَرْسَلاَ اَلرَّجُلَ فِي غُمَارِ اَلنَّاسِ وَ فَرَّا حَتَّى اِخْتَلَطَا بِالنَّاسِ فَجَاءَ اَلَّذِي شَهِدَا عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ شَهِدَ عَلَيَّ اَلرَّجُلاَنِ ظُلْماً فَلَمَّا ضَرَبَا اَلنَّاسَ وَ اِخْتَلَطُوا أَرْسَلاَنِي وَ فَرَّا وَ لَوْ كَانَا صَادِقَيْنِ لَمَا فَرَّا وَ لَمْ يُرْسِلاَنِي فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى هَذَيْنِ اَلشَّاهِدَيْنِ أُنَكِّلْهُمَا".
اردو
3257 - اور ʿAlī علیہ السلام نے ایک شخص کے بارے میں فیصلہ دیا جسے دو آدمیوں نے لایا اور کہا: "یہ شخص ایک زرہ چرایا ہے۔" جب اس نے ثبوت کا جائزہ لیا تو وہ شخص اس سے التجا کرنے لگا اور بار بار کہنے لگا: "اللہ کی قسم، اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم موجود ہوتے تو کبھی بھی میرا ہاتھ نہیں کاٹتے۔" انہوں نے پوچھا: "کیوں؟" اس نے کہا: "میرا رب، عزت والا اور جلیل، انہیں بتاتا کہ میں بے قصور ہوں، اور وہ میری بے قصوری کے ذریعے مجھے بے قصور قرار دیتے۔" چنانچہ جب ʿAlī علیہ السلام نے اس کی التجا دیکھی تو انہوں نے دونوں گواہوں کو بلایا اور کہا: "اللہ سے ڈرو، اور ظلم سے اس شخص کا ہاتھ نہ کاٹو۔" اور انہوں نے ان سے قسم کھوائی، پھر کہا: "تم میں سے ایک اس کا ہاتھ کاٹے اور دوسرا اس کا ہاتھ پکڑے۔" پھر جب وہ ہاتھ کاٹنے کے لیے مصطبہ کی طرف بڑھے، تو انہوں نے لوگوں پر حملہ کیا یہاں تک کہ وہ آپس میں مل گئے۔ پھر جب وہ مل گئے، تو انہوں نے اس شخص کو لوگوں کے درمیان بھیج دیا اور دونوں فرار ہو گئے یہاں تک کہ وہ لوگوں میں گھل مل گئے۔ پھر جس شخص کے خلاف انہوں نے گواہی دی تھی وہ آیا اور کہا: "اے امیر المومنین، دونوں مردوں نے میرے خلاف ظلم سے گواہی دی۔ جب انہوں نے لوگوں پر حملہ کیا اور وہ مل گئے، تو انہوں نے مجھے چھوڑ دیا اور فرار ہو گئے۔ اگر وہ سچے ہوتے تو نہ تو فرار ہوتے اور نہ مجھے چھوڑتے۔" تو ʿAlī علیہ السلام نے کہا: "کون مجھے ان دونوں گواہوں کی طرف لے جائے گا تاکہ میں انہیں سزا دوں؟"
Translation
Hadith.3257 - Imam Ali ibn Abi Talib (as) judged in the case of a man who was brought by two others who said: "This man has stolen a coat of armor." The accused pleaded with Imam Ali ibn Abi Talib (as) to examine the evidence carefully and said: "By Allah (swt), if the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) were here, he would never cut off my hand." Imam Ali ibn Abi Talib (as) asked: "Why?" The man replied: "Because my Lord (azj), the Almighty, would have informed him of my innocence, and He (sw) would have declared me innocent based on that knowledge." When Imam Ali ibn Abi Talib (as) saw how the man pleaded, Imam (as) called the two witnesses and said to them: "Fear Allah (swt), and do not have this man's hand cut off unjustly." Imam (as) continued to appeal to them and then said: "Let one of you cut off his hand while the other holds it." As they prepared to execute the sentence, they stirred the people, causing a commotion in the crowd. In the chaos, they released the accused man and fled, blending into the crowd. The accused man then returned and said: "O Commander of the Faithful, these two men testified against me falsely. When the crowd was stirred, they released me and fled. If they were truthful, they would neither have fled nor let me go." Imam Ali ibn Abi Talib (as) said: "Who can lead me to these two witnesses so that I may punish them?"
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.