Man La Yahduruhu al-Faqih 4162

اردو

محمد ابن عیسی ابن عبید نے سلیمان ابن حفص المروزی سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو الحسن علیہ السلام کو ایک ایسے شخص کے بارے میں لکھا جو مر گیا اور اس پر قرض تھا اور اس نے کچھ نہیں چھوڑا سوائے ایک گروی چیز کے جو ان میں سے ایک کے پاس تھی، اور اس کی قیمت گروی رکھنے والے کی ملکیت سے زیادہ نہیں تھی۔ کیا وہ اسے اپنے مال کے طور پر لے سکتا ہے، یا وہ اور باقی قرض دار اس میں شریک ہیں؟ تو انہوں نے علیہ السلام لکھا: "اس میں تمام قرض دار برابر ہیں؛ وہ اسے اپنے حصص کے مطابق تقسیم کرتے ہیں۔" انہوں نے کہا: اور میں نے اسے ایک ایسے شخص کے بارے میں لکھا جو مر گیا اور اس کے وارث تھے، پھر ایک شخص آیا اور دعویٰ کیا کہ مرنے والے پر اس کا مال واجب الادا ہے اور اس کے پاس گروی ہے۔ پس آپ علیہ السلام نے لکھا: "اگر اس کے پاس مرنے والے سے کوئی مال واجب الادا ہے اور اس کے خلاف کوئی ثبوت نہیں ہے، تو وہ اپنے مال کو اس کے ہاتھ میں موجود چیزوں سے لے لے اور باقی کو وارثوں کو واپس کر دے۔ اور جب بھی وہ اپنے قبضے میں موجود چیزوں کو تسلیم کرے، تو اسے اس پر قائم رکھا جاتا ہے اور اسے اپنے دعوے کے لیے ثبوت پیش کرنا ضروری ہے، اور اس کا حق قسم کے بعد پورا کیا جاتا ہے۔ اور جب وہ ثبوت قائم نہ کرے اور وارث انکار کریں، تو اس کے پاس ان کے خلاف علم کی قسم ہے: وہ اللہ کی قسم کھاتے ہیں کہ انہیں معلوم نہیں کہ اس کا ان کے مرنے والے پر کوئی حق ہے۔"

Translation

Hadith.4111 - Muhammad bin Isa bin Ubaid narrated from Sulaiman bin Hafs Al-Marwazi, who said: I wrote to Abu Al-Hasan (as) about a man who died and had a debt, leaving nothing except a pledged item in the possession of someone. The value of the pledge did not exceed the creditor's due amount. I asked whether the creditor could take it for his claim or if all creditors shared in it. Imam (as) wrote: "All creditors are equal in this matter and must distribute it among themselves in proportion to their claims." He further said: I wrote to Imam (as) about a man who died, leaving heirs. Then someone came forward, claiming a debt against him and that he held a pledge for it. Imam (as) wrote: "If he has a claim against the deceased but has no evidence for it, he may take his due from what is in his possession and return the remainder to the heirs. However, if he admits to what he possesses, he is bound by it and must provide evidence for his claim. He must fulfill his right after swearing an oath. If he cannot provide evidence and the heirs deny the claim, then the heirs must take an oath of knowledge, swearing by Allah (swt) that they have no knowledge of any right owed to him by their deceased."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.