: "قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلرَّهْنِ إِذَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ مَالِ اَلْمُرْتَهِنِ فَهَلَكَ أَنْ يُؤَدَّى اَلْفَضْلُ إِلَى صَاحِبِ اَلرَّهْنِ وَ إِنْ كَانَ اَلرَّهْنُ أَقَلَّ مِنْ مَالِهِ فَهَلَكَ اَلرَّهْنُ أَدَّى إِلَيْهِ صَاحِبُهُ فَضْلَ مَالِهِ وَ إِنْ كَانَ اَلرَّهْنُ يَسْوَى مَا رَهَنَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ".
اردو
محمد ابن قیص نے ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: امیرالمؤمنین علیہ السلام نے رہن کے بارے میں حکم دیا کہ اگر رہن قرض دار کی ملکیت سے زیادہ ہو اور وہ تباہ ہو جائے تو اضافی رقم رہن کے مالک کو ادا کی جائے۔ اور اگر رہن اس کی ملکیت سے کم ہو اور رہن تباہ ہو جائے تو اس کا مالک باقی رقم ادا کرے۔ اور اگر رہن کی قیمت اس کے رہن کے برابر ہو تو اس پر کوئی چیز واجب نہیں۔
Translation
Hadith.4115 - Muhammad ibn Qays narrated from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as): "Commander of the Faithful (as) ruled regarding collateral (rahn) that if its value is greater than the debt owed to the creditor and it is destroyed, the excess value must be returned to the owner of the collateral. And if the collateral is worth less than the debt and is destroyed, the debtor must pay the remaining amount owed to the creditor. But if the value of the collateral equals the debt, then there is no further obligation on either party."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.