Man La Yahduruhu al-Faqih 4168

اردو

صفوان ابن یحیی نے اسحاق ابن عمار سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو ابراہیم علیہ السلام سے پوچھا کہ اگر کوئی شخص غلام، کپڑا، زیور یا گھر کا سامان گروی رکھے اور سامان کا مالک گروی دار سے کہے: 'تم اس کپڑے کو پہننے کے لیے حلال ہو؛ کپڑا پہنو، سامان سے فائدہ اٹھاؤ، اور خادم کو استعمال کرو۔' انہوں نے فرمایا: 'یہ اس کے لیے حلال ہے اگر اس نے اسے حلال کیا ہو، لیکن مجھے پسند نہیں کہ وہ ایسا کرے۔' میں نے کہا: 'اگر وہ کسی گھر کو گروی رکھے جس میں فصل ہو، تو فصل کس کی ہوگی؟' انہوں نے کہا: 'گھر کے مالک کی۔' میں نے کہا: 'اگر وہ بنجر زمین کو گروی رکھے، اور زمین کا مالک اسے کہے: اپنے لیے اس کی کاشت کر؟' انہوں نے کہا: 'یہ حلال ہے۔ یہ اس معاملے کی طرح نہیں ہے۔ وہ اپنی اپنی دولت سے اس کی کاشت کرتا ہے، لہٰذا یہ اس کے لیے حلال ہے جیسا کہ اس نے اسے اجازت دی ہے، کیونکہ وہ اپنی دولت سے اس کی کاشت کرتا ہے اور اسے آباد کرتا ہے۔'

Translation

Hadith.4117 - Safwan ibn Yahya narrated from Ishaq ibn Ammar, who said: "I asked Abu Ibrahim (Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as)) about a man who pledges a slave, garment, jewelry, or household items as collateral, and the owner of the property tells the creditor, 'You are permitted to use this garment, wear it, benefit from the property, and use the servant.' The Imam (as) replied: 'It is lawful for him if the owner permits it, but I do not like him to do so.' " I then asked: 'What if someone pledges a house that produces income, who does the income belong to?' Imam (as) replied: 'The income belongs to the owner of the house.' " I further asked: 'What if someone pledges a barren land and the owner of the land tells him to cultivate it for himself?' Imam (as) replied: 'This is lawful. It is not the same as the previous case. He cultivates it with his own money, so it is lawful for him as the owner has permitted it, because he invests his own resources and develops the land.' "

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.