Man La Yahduruhu al-Faqih 4885

اردو

نشوز مرد اور عورت دونوں سے ہو سکتا ہے۔ جہاں تک مرد کی بات ہے، وہی ہے جو اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں فرمایا ہے۔ اور اگر کوئی عورت اپنے شوہر سے نشوز یا بیزاری کا خوف رکھتی ہو تو ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ آپس میں صلح کر لیں، اور صلح بہتر ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ عورت مرد کے ساتھ ہو اور وہ اس سے خوش نہ ہو، پھر وہ اسے طلاق دینا چاہتا ہو۔ پھر وہ اس سے کہتی ہے: مجھے روک لو اور مجھے طلاق نہ دو، اور میں تمہیں وہ چھوڑ دیتی ہوں جو تم پر ذمہ داری ہے، اور میں تمہارے لیے اپنا دن اور رات حلال کرتی ہوں۔ پھر یہ بات اس کے لیے پسندیدہ ہو جاتی ہے۔ المفضل بن صالح نے زید الشحّام سے روایت کی ہے، جو ابو عبداللہ علیہ السلام سے ہیں۔ تو جب عورت نُشوز کرے جیسے مرد کا نُشوز ہوتا ہے، تو یہ خلع ہے۔ جب یہ عورت کی طرف سے ہو، تو اس کا مطلب ہے کہ وہ اپنے شوہر کی بیڈ میں اس کی اطاعت نہیں کرتی۔ اور یہی بات اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے۔ اور جن عورتوں کے نُشوز سے تم ڈرتے ہو، انہیں نصیحت کرو، اور بستر میں ان سے کنارہ کشی اختیار کرو، اور انہیں مارو۔ کنارہ کشی کا مطلب ہے کہ وہ اپنی پشت ان کی طرف کر لے، اور مارنا مسواک یا کسی نرم چیز سے ہلکا مارنا ہے۔ اگر وہ تمہاری اطاعت کریں تو ان کے خلاف کوئی راستہ تلاش نہ کرو۔ بے شک اللہ بلند مرتبہ، بڑا ہے۔

Translation

Disobedience (nushuz) can occur from both the man and the woman. As for the man's disobedience, it is as Allah (swt), the Mighty and Majestic, says in His Book: "And if a woman fears ill-treatment or aversion from her husband, there is no blame upon them if they reconcile between themselves, and reconciliation is better" (Surah An-Nisa 4:128) This refers to a situation where a woman is with her husband, but he is displeased with her and intends to divorce her. She then says to him, "Keep me and do not divorce me, and I will relinquish what is due to me and allow you my day and night." This arrangement becomes acceptable to him. This was narrated by Al-Mufaddal ibn Salih from Zayd Al-Shahham from Abu Abdullah (as). When a woman becomes disobedient (nashiz) like a man's disobedience, it leads to khulʿ (a form of divorce initiated by the wife). A woman's disobedience is when she does not obey her husband in matters of intimacy. This is as Allah (swt), the Mighty and Majestic, says: "And those [wives] from whom you fear arrogance [disobedience]-advise them; [then if they persist], forsake them in bed; and [finally], strike them. But if they obey you, seek no means against them. Indeed, Allah (swt) is Most High, Most Great" (Surah An-Nisa 4:34) Forsaking them in bed means turning his back to her, and striking refers to gently striking with a miswak (tooth-stick) or something similar, in a kind manner. If they obey you, then do not seek a way against them, for Allah (swt) is Most High and Most Great.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.