: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَهْجُرُ اِمْرَأَتَهُ مِنْ غَيْرِ طَلاَقٍ وَ لاَ يَمِينٍ سَنَةً فَلاَ يَأْتِي فِرَاشَهَا قَالَ "لِيَأْتِ أَهْلَهُ" وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "أَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنِ اِمْرَأَتِهِ وَ اَلْإِيلاَءُ أَنْ يَقُولَ وَ اَللَّهِ لاَ أُجَامِعُكِ كَذَا وَ كَذَا وَ اَللَّهِ لَأَغِيظَنَّكِ ثُمَّ يُغَايِظَهَا فَإِنَّهُ يُتَرَبَّصُ بِهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ يُؤْخَذُ بَعْدَ اَلْأَرْبَعَةِ اَلْأَشْهُرِ فَيُوقَفُ فَإِنْ فَاءَ وَ هُوَ أَنْ يُصَالِحَ أَهْلَهُ "فَإِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ" وَ إِنْ لَمْ يَفِئْ أُجْبِرَ عَلَى اَلطَّلاَقِ وَ لاَ يَقَعُ بَيْنَهُمَا طَلاَقٌ حَتَّى يُوقَفَ وَ إِنْ كَانَ أَيْضاً بَعْدَ اَلْأَرْبَعَةِ اَلْأَشْهُرِ ثُمَّ يُجْبَرُ عَلَى أَنْ يَفِيءَ أَوْ يُطَلِّقَ". وَ رُوِيَ: "أَنَّهُ إِنْ فَاءَ وَ هُوَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى اَلْجِمَاعِ وَ إِلاَّ حُبِسَ فِي حَظِيرَةٍ مِنْ قَصَبٍ وَ شُدِّدَ عَلَيْهِ فِي اَلْمَأْكَلِ وَ اَلْمَشْرَبِ حَتَّى يُطَلِّقَ ". وَ قَدْ رُوِيَ: "أَنَّهُ مَتَى أَمَرَهُ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِينَ بِالطَّلاَقِ فَامْتَنَعَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ لاِمْتِنَاعِهِ عَلَى إِمَامِ اَلْمُسْلِمِينَ ".
اردو
4824 - حماد نے الحلبی سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبداللہ علیہ السلام سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو اپنی بیوی کو بغیر طلاق اور بغیر قسم کے ایک سال تک چھوڑ دیتا ہے اور اس کے بستر پر نہیں آتا۔ انہوں نے فرمایا: "اسے اپنی بیوی کے پاس جانے دو۔" اور انہوں نے علیہ السلام فرمایا: "جو کوئی مرد اپنی بیوی کے بارے میں ایلاء کرے — اور ایلاء وہ ہے کہ وہ کہے، 'اللہ کی قسم، میں تم سے اس دن اور اس دن تک جماع نہیں کروں گا' یا 'اللہ کی قسم، میں تمہیں ضرور غصہ دوں گا' پھر وہ اسے غصہ دیتا رہے — تو اسے چار مہینے انتظار کا وقت دیا جائے۔ پھر چار مہینوں کے بعد اسے لایا جائے اور کھڑا کیا جائے۔ اگر وہ لوٹ آئے، یعنی اپنی بیوی سے صلح کر لے…" “پھر بے شک اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔” اور اگر وہ واپس نہ آئے تو اسے طلاق دینے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ ان کے درمیان کوئی طلاق واقع نہیں ہوتی جب تک کہ اسے کھڑا نہ کیا جائے، اور اگر یہ چار مہینوں کے بعد بھی ہو تو اسے یا تو واپس آنے یا طلاق دینے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ اور روایت ہے: “اگر وہ واپس آئے، یعنی جماع پر لوٹے؛ ورنہ اسے گھاس کے ایک باڑے میں قید کیا جاتا ہے، اور کھانے پینے میں سختی کی جاتی ہے یہاں تک کہ وہ طلاق دے دے۔” اور روایت کیا گیا ہے: “جب بھی امام المسلمین اسے طلاق دینے کا حکم دے اور وہ انکار کرے، تو اس کا گلا مارا جاتا ہے کیونکہ اس نے امام المسلمین کی نافرمانی کی۔”
Translation
Hadith.4824 - Hammad narrated from Al-Halabi who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who abandons his wife without divorcing her or taking an oath, leaving her for a year without approaching her bed. Imam (as) said: "He must return to his wife." Imam (as) also said: "Any man who swears an oath (ilaʾ) against his wife-ilaʾ being when he says, 'By Allah (swt), I will not have relations with you for such and such time' or 'By Allah (swt), I will anger you,' and then he continues to upset her, he is to be given four months. After those four months, he will be brought forward. If he reconciles with his wife, which means returning to her, then 'Indeed, Allah (swt) is Forgiving, Merciful' (Surah Al-Baqarah 2:226). But if he does not reconcile, he will be forced to divorce her. However, no divorce will occur between them until he is brought forward, and even after the four months, he will be compelled either to reconcile or to divorce." It is also narrated: "If he reconciles, meaning he returns to marital relations, then so be it. Otherwise, he will be imprisoned in a pen made of reeds and will be subjected to hardship in food and drink until he divorces her." Additionally, it is narrated: "Whenever the Imam of the Muslims commands him to divorce and he refuses, his neck shall be struck (execution) due to his defiance against the authority of the Imam of the Muslims."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.