Man La Yahduruhu al-Faqih 5247

اردو

5192 - الحسن ابن محبوب نے ابو ایوب سے، محمد ابن مسلم سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: ’’مومن کی پردہ داری دوسرے مومن پر حرام ہے۔‘‘ اور انہوں نے فرمایا: ‘‘جو کوئی مومن کے گھر میں جاسوسی کرے تو اس کی دونوں آنکھیں اس مومن کے لیے اس حالت میں جائز ہیں۔ اور جو کوئی مومن کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر داخل ہو جائے تو اس کا خون اس مومن کے لیے اس حالت میں جائز ہے۔ اور جو کوئی بھی بھیجے گئے نبی کی نبوت کو انکار کرے اور اسے جھٹلائے تو اس کا خون جائز ہے۔‘‘ انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا، ‘‘جو تم میں سے امام کو انکار کرے اس کا کیا حال ہے؟’’ انہوں نے فرمایا: ‘‘جو کوئی امام کو انکار کرے وہ اللہ سے بری ہو گیا اور اللہ بھی اس سے اور اس کے دین سے بری ہو گیا۔ وہ کافر مرتد ہے کیونکہ امام اللہ کی طرف سے ہے اور اس کا دین اللہ کا دین ہے۔ جو اللہ کے دین سے بری ہو جائے وہ کافر ہے اور اس کا خون اس حالت میں جائز ہے، جب تک کہ وہ واپس آ کر اللہ عزوجل سے توبہ نہ کرے۔‘‘ انہوں نے فرمایا: "اور جو کوئی مؤمن پر حملہ کرے، اس کا مال اور جان چاہتا ہو، تو اس کی جان اس وقت مؤمن کے لیے جائز ہے۔"

Translation

Hadith.5192 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Ayyub from Muhammad ibn Muslim from Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "The privacy (awrah) of a believer is forbidden upon another believer." Imam (as) also said: "Whoever spies on a believer in his home, his eyes are lawful to the believer in that situation. Whoever forcefully enters upon a believer in his home without his permission, his blood is lawful to the believer in that situation. And whoever denies the Prophethood of a divinely sent prophet and rejects him, his blood is lawful." I then asked Imam (as): "What about someone who rejects the Imam from among you (Ahlulbayt (as)) - what is his status?" Imam (as) replied: "Whoever rejects an Imam has disassociated from Allah (swt), and Allah (swt) has disassociated from him, as well as from his religion. He is a disbeliever, an apostate from Islam, because the Imam is appointed by Allah (swt), and his religion is the religion of Allah (swt). Whoever disassociates from the religion of Allah (swt) is a disbeliever, and his blood is lawful in that situation unless he repents and returns to Allah (swt), the Almighty and Majestic, from what he has said." Imam (as) further said: "Whoever attacks a believer intending to harm his wealth or his life, his blood is lawful to the believer in that situation."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.