Man La Yahduruhu al-Faqih 5543

اردو

محمد ابن ابی عمیر نے معاویہ ابن عمار سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میرے گھر کی ایک عورت نے مجھے اپنی دولت سے وصیت کی اور حکم دیا کہ اس کی طرف سے غلام کو آزاد کیا جائے، حج کیا جائے، اور صدقہ دیا جائے۔ لیکن وہ رقم کافی نہ تھی، اس لیے میں نے ابو حنیفہ سے پوچھا، انہوں نے کہا: اسے تین حصوں میں تقسیم کیا جائے: ایک تہائی حج کے لیے، ایک تہائی آزادگی کے لیے، اور ایک تہائی صدقہ کے لیے۔ پھر میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام کے پاس داخل ہو کر کہا: میری خاندان کی ایک عورت فوت ہو گئی اور اس نے مجھے اپنی دولت کا ایک تہائی حصہ وصیت کیا اور حکم دیا کہ اس کی طرف سے غلام آزاد کیا جائے، اس کی طرف سے حج کیا جائے، اور اس کی طرف سے صدقہ دیا جائے؛ پھر میں نے اس کا جائزہ لیا، اور وہ کافی نہ تھا۔ تو انہوں نے فرمایا: "حج سے شروع کرو کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کے فرائض میں سے ایک فرض ہے، اور جو باقی رہے اسے آزادگی کے لیے ایک حصہ اور صدقہ کے لیے ایک حصہ بنا دو۔" چنانچہ میں نے ابو حنیفہ کو ابی عبداللہ علیہ السلام کے قول سے آگاہ کیا، تو انہوں نے اپنی رائے سے رجوع کیا اور ابی عبداللہ علیہ السلام کے قول کو اختیار کیا۔

Translation

Hadith.5491 - Muhammad ibn Abi Umayr narrated from Muawiyah ibn Ammar who said: A woman from my family entrusted me with her wealth and instructed that emancipation (of slaves) be made on her behalf, that Hajj be performed, and that charity be given. However, the amount left was insufficient to cover all that. I consulted Abu Hanifah, and he said: "It should be divided into three parts - one-third for Hajj, one-third for emancipation, and one-third for charity." Then I went to Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) and said to him: "A woman from my family passed away and entrusted me with one-third of her wealth, instructing that Hajj be performed on her behalf, emancipation be made, and charity be given. But the amount was not enough to fulfill all these." Imam (as) said: "Start with Hajj, for it is an obligation from the obligations of Allah (swt), the Exalted. Then divide what remains - part of it for emancipation and part for charity." I informed Abu Hanifah of the statement of Abu Abdullah (as), and he withdrew his previous opinion and accepted the guidance of Abu Abdullah (as).

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.