John Shaqi

: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَمِيلِ فَقَالَ "وَ أَيُّ شَيْءٍ اَلْحَمِيلُ" فَقُلْتُ اَلْمَرْأَةُ تُسْبَى مِنْ أَرْضِهَا مَعَهَا اَلْوَلَدُ اَلصَّغِيرُ فَتَقُولُ هُوَ اِبْنِي وَ اَلرَّجُلُ يُسْبَى فَيَلْقَى أَخَاهُ فَيَقُولُ هُوَ أَخِي لَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ إِلاَّ قَوْلُهُمَا قَالَ "فَمَا يَقُولُ فِيهِ اَلنَّاسُ عِنْدَكُمْ" قُلْتُ لاَ يُوَرِّثُونَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُمَا عَلَى وِلاَدَتِهِ بَيِّنَةٌ إِنَّمَا كَانَ وِلاَدَتُهُ فِي اَلشِّرْكِ قَالَ "سُبْحَانَ اَللَّهِ إِذَا جَاءَتْ بِابْنِهَا لَمْ تَزَلْ مُقِرَّةً بِهِ وَ إِذَا عَرَفَ أَخَاهُ وَ كَانَ ذَلِكَ فِي صِحَّةٍ مِنْهُمَا لَمْ يَزَالاَ مُقِرَّيْنِ بِذَلِكَ وَرِثَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً".


اردو

صفوان ابن یحیی نے عبدالرحمن ابن الحجاج سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبداللہ علیہ السلام سے حمل کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: "اور حمل کیا چیز ہے؟" تو میں نے کہا: ایک عورت اپنے بچے کے ساتھ اپنی زمین سے قیدی بنائی جاتی ہے، اور وہ کہتی ہے، "یہ میرا بیٹا ہے۔" اور ایک مرد قیدی بنایا جاتا ہے اور اپنے بھائی سے ملتا ہے، اور کہتا ہے، "یہ میرا بھائی ہے۔" ان کے پاس اپنی بات کے سوا کوئی ثبوت نہیں ہوتا۔ انہوں نے فرمایا: "تمہارے ہاں لوگ اس بارے میں کیا کہتے ہیں؟" میں نے کہا: جب ان کے پاس ولادت کا کوئی ثبوت نہ ہو تو وہ اسے وارث نہیں مانتے؛ بلکہ اس کی ولادت شرک میں ہوئی تھی۔ انہوں نے فرمایا: "سبحان اللہ! اگر وہ اپنے بیٹے کے ساتھ آتی ہے تو وہ اسے تسلیم کرتی رہی ہے؛ اور اگر وہ اپنے بھائی کو پہچانتا ہے، اور یہ دونوں کی صحت مند حالت میں تھا، تو وہ اس کو تسلیم کرتے رہے، اور ان میں سے بعض ایک دوسرے سے وارثت پاتے ہیں۔"


Translation

Hadith.5676 - Safwan ibn Yahya narrated from Abdur Rahman ibn Al-Hajjaj, who said: I asked Abu Abdullah (as) about the hamil (the child in the womb). Imam (as) asked: "And what is the hamil?" I said: "A woman is captured from her land along with her young child, and she claims, 'This is my son.' Similarly, a man is captured and meets his brother, claiming, 'This is my brother,' but they have no evidence except their word." Imam (as) then asked: "And what do the people among you say about this?" I replied: "They do not allow inheritance unless they have proof of the child's birth, especially if the birth occurred during the period of disbelief (before Islam)." Imam (as) said: "Glory be to Allah (swt)! If she continuously acknowledges the child as hers, and if he recognizes his brother, and both of them were sound in mind and body when making such claims, they will both remain firm in their acknowledgment, and they will inherit from one another."


Chapter (Bab)Chapter on the Inheritance of the Captive

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.