John Shaqi

«لاَ بَأْسَ» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصَلِّي وَ أَمَامَهُ اَلنَّخْلَةُ وَ فِيهَا حَمْلُهَا قَالَ «لاَ بَأْسَ» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصَلِّي فِي اَلْكَرْمِ وَ فِيهِ حَمْلُهُ قَالَ «لاَ بَأْسَ» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصَلِّي وَ أَمَامَهُ حِمَارٌ وَاقِفٌ قَالَ «يَضَعُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ قَصَبَةً أَوْ عُوداً أَوْ شَيْئاً يُقِيمُهُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ يُصَلِّي فَلاَ بَأْسَ» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصَلِّي وَ مَعَهُ دَبَّةٌ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ أَوْ بَغْلٍ قَالَ «لاَ يَصْلُحُ أَنْ يُصَلِّيَ وَ هِيَ مَعَهُ إِلاَّ أَنْ يَتَخَوَّفَ عَلَيْهَا ذَهَابَهَا فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَ هِيَ مَعَهُ » وَ عَنِ اَلرَّجُلِ تَحَرَّكَ بَعْضُ أَسْنَانِهِ وَ هُوَ فِي اَلصَّلاَةِ هَلْ يَنْزِعُهُ قَالَ «إِنْ كَانَ لاَ يُدْمِيهِ فَلْيَنْزِعْهُ وَ إِنْ كَانَ يُدْمِي فَلْيَنْصَرِفْ » وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصَلِّي وَ فِي كُمِّهِ طَيْرٌ فَقَالَ «إِنْ خَافَ عَلَيْهِ ذَهَاباً فَلاَ بَأْسَ» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ اَلثَّالُولُ أَوِ اَلْجُرْحُ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَقْطَعَ اَلثَّالُولَ وَ هُوَ فِي صَلاَتِهِ أَوْ يَنْتِفَ بَعْضَ لَحْمِهِ مِنْ ذَلِكَ اَلْجُرْحِ وَ يَطْرَحَهُ قَالَ «إِنْ لَمْ يَتَخَوَّفْ أَنْ يَسِيلَ اَلدَّمُ فَلاَ بَأْسَ وَ إِنْ تَخَوَّفَ أَنْ يَسِيلَ اَلدَّمُ فَلاَ يَفْعَلْهُ» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يَكُونُ فِي صَلاَتِهِ فَرَمَاهُ رَجُلٌ فَشَجَّهُ فَسَالَ اَلدَّمُ فَانْصَرَفَ وَ غَسَلَهُ وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى رَجَعَ إِلَى اَلْمَسْجِدِ هَلْ يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى أَوْ يَسْتَقْبِلُ اَلصَّلاَةَ قَالَ «يَسْتَقْبِلُ اَلصَّلاَةَ وَ لاَ يَعْتَدُّ بِشَيْءٍ مِمَّا صَلَّى» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يَرَى فِي ثَوْبِهِ خُرْءَ اَلطَّيْرِ أَوْ غَيْرِهِ هَلْ يَحُكُّهُ وَ هُوَ فِي صَلاَتِهِ قَالَ «لاَ بَأْسَ» وَقَالَ «لاَ بَأْسَ أَنْ يَرْفَعَ اَلرَّجُلُ طَرْفَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ وَ هُوَ يُصَلِّي.


اردو

اور عَلِی ابن جعفر نے اپنے بھائی موسیٰ ابن جعفر علیہما السلام سے پوچھا: ایک شخص کے بارے میں جو نماز پڑھ رہا ہو اور اس کے سامنے پرندوں کی کوئی چیز ہو، انہوں نے فرمایا: "کوئی حرج نہیں۔" اور ایک شخص کے بارے میں جو نماز پڑھ رہا ہو اور اس کے سامنے کھجور کا درخت ہو جس پر اس کا پھل ہو، انہوں نے فرمایا: "کوئی حرج نہیں۔" اور ایک شخص کے بارے میں جو باغ انگور میں نماز پڑھ رہا ہو اور اس میں اس کا پھل ہو، انہوں نے فرمایا: "کوئی حرج نہیں۔" اور ایک شخص کے بارے میں جو نماز پڑھ رہا ہو اور اس کے سامنے ایک گدھا کھڑا ہو، انہوں نے فرمایا: "وہ اپنے اور گدھے کے درمیان ایک سرکنڈا، یا لکڑی، یا کوئی چیز رکھے جو ان دونوں کے درمیان قائم ہو، پھر وہ نماز پڑھ سکتا ہے اور کوئی حرج نہیں۔" اور ایک شخص کے بارے میں جو نماز پڑھ رہا ہو اور اس کے پاس گدھے یا خچر کی کھال سے بنا ہوا تھیلا ہو، انہوں نے فرمایا: "یہ مناسب نہیں کہ وہ اس کے ساتھ نماز پڑھے جب تک کہ اسے اس کے کھونے کا خوف نہ ہو؛ پھر اس کے ساتھ نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔" اور ایک شخص کے بارے میں جس کا دانت نماز کے دوران ڈھیلا ہو جائے، کہ کیا اسے نکالنا چاہیے، انہوں نے فرمایا: "اگر اس سے خون نہ نکلے تو اسے نکال دے؛ اور اگر خون نکلے تو اسے چھوڑ دے۔" اور ایک شخص کے بارے میں جو نماز پڑھ رہا ہو اور اس کی آستین میں پرندہ ہو، انہوں نے فرمایا: "اگر وہ اس کے فرار ہونے کا خوف کرے تو کوئی حرج نہیں۔" اور ایک شخص کے بارے میں جس کے پاس مسوڑھا یا زخم ہو، کہ کیا نماز کے دوران مسوڑھا کاٹنا یا اس زخم سے گوشت نکال کر پھینکنا مناسب ہے، انہوں نے فرمایا: "اگر اسے خون بہنے کا خوف نہ ہو تو کوئی حرج نہیں؛ لیکن اگر خون بہنے کا خوف ہو تو اسے ایسا نہیں کرنا چاہیے۔" اور ایک شخص کے بارے میں جو اپنی نماز میں ہو، پھر کوئی دوسرا شخص اسے مارے اور اس کے سر کو زخمی کرے کہ خون بہنے لگے، تو وہ چھوڑ دے اور دھو لے، اور مسجد واپس آنے تک کچھ نہ کہے، کہ کیا وہ اپنی پڑھی ہوئی نماز کو شمار کرے یا نماز دوبارہ شروع کرے، فرمایا: "وہ نماز دوبارہ شروع کرے اور جو کچھ اس نے پڑھی تھی اسے شمار نہ کرے۔" اور ایک شخص کے بارے میں جو اپنے لباس پر پرندے کے فضلے یا کچھ اور دیکھے، کیا وہ اسے اپنی نماز کے دوران کھُرچ سکتا ہے، فرمایا: "کوئی حرج نہیں۔" اور انہوں نے فرمایا: "نماز کے دوران انسان کا اپنی نظر آسمان کی طرف اٹھانا کوئی حرج نہیں۔"


Translation

Hadith.776 - Ali ibn Ja'far asked his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) regarding a man praying while a bird is in front of him. Imam (as) said: ‘There is no harm’. (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying while there is a date palm tree with fruit in front of him’ Imam (as) said: ‘There is no harm’ (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying in a vineyard with grapes’ Imam (as) said: ‘There is no harm’ (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying with a donkey standing in front of him’ Imam (as) said: "He should place a stick or a rod or something as a barrier between himself and the donkey, then pray, and there is no harm. (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying while having a leather pouch made of donkey or mule hide with him’ Imam (as) said: “It is not suitable for him to pray while it is with him unless he fears it will be lost, then there is no harm if he prays while it is with him.” (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man who has a loose tooth while in prayer, should he remove it’ Imam (as) said: "If it does not bleed, he may remove it; but if it bleeds, he should stop. (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying with a bird in his sleeve’ Imam (as) said: “If he fears it may escape, there is no harm”. (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man with a wart or wound, can he cut it or remove a piece of flesh from it during prayer’ Imam (as) said: "If he does not fear that it will bleed, there is no harm; but if he fears it will bleed, he should not do it." (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man struck by someone during prayer, causing a wound and bleeding, who leaves to wash the blood without speaking until returning to the mosque’ Imam (as) said: "He must restart the prayer and cannot count what he prayed before." (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man who sees bird droppings or other filth on his clothing during prayer, can he scrape it off’ Imam (as) said: ‘There is no harm’ And Imam (as) also said: "There is no harm if a man raises his gaze to the sky while praying."


Chapter (Bab)باب - ما يصلى فيه وما لا يصلى فيه من الثياب وجميع الأنواع

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.