Man La Yahduruhu al-Faqih 980

اردو

ہمارے ایک گروہ نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ انہوں نے فرمایا: میرے والد علیہ السلام کہا کرتے تھے، جب وہ صبح کی نماز ادا کر لیتے تھے: اے وہ جو میرے قریب ہے گردن کی رگ سے اے وہ جو جو انسان اور اس کے دل کے درمیان حائل ہوتا ہے اے وہ جو بلند ترین منظر میں ہے، اے وہ جو “اس جیسا کوئی نہیں” اور وہ سننے والا، جاننے والا ہے اے سب سے زیادہ فیاض جس سے مانگا جائے، اے سب سے زیادہ کشادہ جو دیتا ہے، اے سب سے بہتر جس سے دعا کی جائے، اے سب سے بہتر جس سے امید رکھی جائے، اے سب سے زیادہ سننے والے، اے سب سے زیادہ دیکھنے والے، اے سب سے بہتر مددگار، اے سب سے تیز حساب کرنے والے، اے سب سے زیادہ رحم کرنے والے، اے سب سے حکمت والے قاضی، محمد اور آل محمد پر درود بھیج، میری روزی میرے لیے کشادہ فرما، میری عمر میرے لیے بڑھا، اپنی رحمت مجھ پر نازل فرما، اور مجھے ان میں شامل فرما جن کے ذریعے تو اپنے دین کو فتح دیتا ہے، اور مجھے کسی اور سے بدل نہ دے۔ اے اللہ، تو نے میری روزی اور ہر مخلوق کی روزی کی ضمانت دی ہے، تو میرے اور میرے اہل خانہ کے لیے اپنی وسیع حلال روزی میں کشادگی فرما، اور ہمیں غربت سے بچا۔ پھر وہ کہتا: دو محافظوں کو خوش آمدید، اور اللہ تم دونوں کو دو لکھنے والوں میں خوش آمدید کہے۔ لکھو، اللہ تم دونوں پر رحم کرے، کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کا بندہ اور اس کا رسول ہے۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ دین ویسا ہی ہے جیسا اس نے شرع کیا، اسلام ویسا ہی ہے جیسا اس نے بیان کیا، کتاب ویسی ہی ہے جیسی اس نے نازل کی، کلام ویسا ہی ہے جیسا اس نے بیان کیا، اور اللہ ہی واضح حق ہے۔ اے اللہ، محمد اور آل محمد کو بہترین سلام اور بہترین امن پہنچا۔ میں صبح ہوا اور میرا رب تعریف کے لائق ہے۔ میں صبح ہوا اور اللہ کے ساتھ کچھ شریک نہیں کیا، نہ اللہ کے ساتھ کسی کو پکارا، نہ اس کے سوا کوئی ولی اختیار کیا۔ میں صبح ہوا ایک غلام کے طور پر، میرے پاس صرف وہی ہے جو میرے رب نے مجھے مالک بنایا ہے۔ میں صبح ہوا کہ میں اپنے لیے وہ بھلائی نہیں لا سکتا جو میں امید کرتا ہوں، اور نہ ہی اس سے وہ برائی دور کر سکتا ہوں جس سے میں ڈرتا ہوں۔ میں صبح ہوا اپنے عمل کے گروی بند، اور میں صبح ہوا غریب، اور مجھے اپنے سے زیادہ غریب کوئی نہیں ملتا۔ اللہ کے ساتھ میں صبح ہوتا ہوں، اللہ کے ساتھ میں شام کرتا ہوں، اللہ کے ساتھ میں جیتا ہوں، اللہ کے ساتھ میں مرتا ہوں، اور اللہ کی طرف لوٹنا ہے۔ اور عمار ابن موسیٰ نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: “تم صبح اور شام کے وقت یہ کہتے ہو: ہم صبح میں داخل ہو گئے ہیں، اور حکومت، حمد، بزرگی، جلال، طاقت، برداشت، علم، جلالت، حسن، کمال، شان، قوت، تقدیس، بڑائی، تمجید، بلندی، اعلان توحید، تعریف، کرم، سخاوت، بزرگی، جلال، فضل، بھلائی، انعام، وسعت، طاقت، اختیار، قوت، طاقت، کھولنا، بند کرنا، رات، دن، تاریکی، روشنی، دنیا، آخرت، تمام مخلوقات، مکمل حکم، جو میں نے نام لیا اور جو میں نے نہیں لیا، جو میں جانتا ہوں اور جو نہیں جانتا، جو ہو چکا ہے اور جو ہوگا، سب اللہ کے ہیں، رب العالمین۔ تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے رات کو دور کیا اور دن کو لایا، جبکہ میں اس کی برکت، سلامتی اور عظیم انعام میں ہوں۔ تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے “جس کے لیے رات اور دن میں جو کچھ ہے سب ہے، اور وہ سننے والا، جاننے والا ہے” اور تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو رات کو دن میں داخل کرتا ہے اور دن کو رات میں داخل کرتا ہے اور زندہ کو مردہ سے اور مردہ کو زندہ سے نکالتا ہے اور وہ دلوں کے اندر جو کچھ ہے جانتا ہے اے اللہ، تیرے وسیلے ہم شام میں داخل ہوتے ہیں اور تیرے وسیلے صبح میں داخل ہوتے ہیں، تیرے وسیلے ہم زندہ رہتے ہیں اور تیرے وسیلے ہم مرتے ہیں، اور ہماری واپسی تیرے ہی پاس ہے۔ میں تیری پناہ مانگتا ہوں پھسلنے سے یا پھسلایا جانے سے، گمراہ ہونے سے یا گمراہ کیے جانے سے، ظلم کرنے سے یا ظلم سہنے سے، جہالت میں عمل کرنے سے یا میرے خلاف جہالت کیے جانے سے۔ اے دلوں کے پلٹنے والے، میرے دل کو تیری اطاعت اور تیرے رسول کی اطاعت پر مضبوط کر دے۔ اے اللہ، میرے دل کو ہدایت دینے کے بعد گمراہ نہ کر اور مجھے اپنی ذات سے رحمت؛ بے شک تو سب سے زیادہ بخشنے والا ہے۔ پھر آپ کہتے ہیں: اے اللہ، یقیناً رات اور دن تیرے مخلوق کے دو مخلوقات ہیں، پس مجھے ان میں تیرے نافرمانی کے اعمال کے خلاف جرات مندی سے آزمانا نہ، اور نہ ہی تیرے حرام کردہ کاموں کو اختیار کرنے سے۔ مجھے ان میں قبول شدہ عمل، قابل قدر کوشش، اور ایسا کاروبار عطا فرما جو کبھی فنا نہ ہو۔

Translation

Hadith.982 - A group of our companions narrated from Imam Abu Abdullah (as) that He said: "My father (as) used to say this supplication after the morning prayer: 'O’ He who is closer to me than my jugular vein! O’ He who intervenes between a person and their heart! O’ He who is in the highest view! O’ He who is unlike anything! And He is the All-Hearing, All-Knowing! O’ most generous of those who are asked and the most expansive in giving! O’ best to call upon, O’ most noble to hope for! O’ the most hearing of those who hear and the most seeing of those who see! O’ the best of helpers and the swiftest in reckoning! O’ most merciful of the merciful! O’ most just of judges! Send blessings upon Muhammad and the family of Muhammad, expand my provision for me, prolong my life, spread over me Your mercy, and make me among those who You use to support Your religion and do not replace me with others. O’ Allah (swt), You have taken responsibility for my provision and the provision of every creature, so expand Your abundant lawful provision upon me and my family, and protect us from poverty.' He would then say, 'Welcome to the two recording angels. May Allah (swt) greet you both. Record, may Allah (swt) have mercy on you, that I bear witness there is no god but Allah (swt), alone without partner. I bear witness that Muhammad is His servant and messenger. I bear witness that religion is as He legislated, Islam is as He described, the Book is as He revealed, and that the saying is as He conveyed, and that Allah (swt) is the true clear reality. O’ Allah (swt), convey to Muhammad and the family of Muhammad the best greetings and peace.' He would conclude by saying, 'I have awoken, and my Lord (azj) is praised. I do not associate anything with Allah (swt), nor do I call upon anyone alongside Allah (swt). I do not take anyone as a guardian other than Him. I have awoken as a servant, possessed, owning only what my Lord (azj) has granted me. I have awoken unable to bring good I hope for or repel harm I fear. I have awoken bound by my actions, and I am the poorest of the poor before Allah (swt). I wake with Allah (swt), I sleep with Allah (swt), I live by Allah (swt), I die by Allah (swt), and to Allah (swt) is the resurrection.'" وَ رَوَى عَمَّارُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «تَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَيْتَ: أَصْبَحْنَا وَ اَلْمُلْكُ وَ اَلْحَمْدُ وَ اَلْعَظَمَةُ وَ اَلْكِبْرِيَاءُ وَ اَلْجَبَرُوتُ وَ اَلْحِلْمُ وَ اَلْعِلْمُ وَ اَلْجَلاَلُ وَ اَلْجَمَالُ وَ اَلْكَمَالُ وَ اَلْبَهَاءُ وَ اَلْقُدْرَةُ وَ اَلتَّقْدِيسُ وَ اَلتَّعْظِيمُ وَ اَلتَّسْبِيحُ وَ اَلتَّكْبِيرُ وَ اَلتَّهْلِيلُ وَ اَلتَّحْمِيدُ وَ اَلسَّمَاحُ وَ اَلْجُودُ وَ اَلْكَرَمُ وَ اَلْمَجْدُ وَ اَلْمَنُّ وَ اَلْخَيْرُ وَ اَلْفَضْلُ وَ اَلسَّعَةُ وَ اَلْحَوْلُ وَ اَلسُّلْطَانُ وَ اَلْقُوَّةُ وَ اَلْعِزَّةُ وَ اَلْقُدْرَةُ وَ اَلْفَتْقُ وَ اَلرَّتْقُ وَ اَللَّيْلُ وَ اَلنَّهَارُ وَ اَلظُّلُمَاتُ وَ اَلنُّورُ وَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةُ وَ اَلْخَلْقُ جَمِيعاً وَ اَلْأَمْرُ كُلُّهُ وَ مَا سَمَّيْتُ وَ مَا لَمْ أُسَمِّ وَ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ مَا كَانَ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ لِلَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَذْهَبَ بِاللَّيْلِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ وَ أَنَا فِي نِعْمَةٍ مِنْهُ وَ عَافِيَةٍ وَ فَضْلٍ عَظِيمٍ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي «لَهُ مٰا سَكَنَ فِي اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهٰارِ وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ» وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي «يُولِجُ اَللَّيْلَ فِي اَلنَّهٰارِ وَ يُولِجُ اَلنَّهٰارَ فِي اَللَّيْلِ» وَ «يُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ اَلْمَيِّتَ مِنَ اَلْحَيِّ.. «وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذٰاتِ اَلصُّدُورِ» اَللَّهُمَّ بِكَ نُمْسِي وَ بِكَ نُصْبِحُ وَ بِكَ نَحْيَا وَ بِكَ نَمُوتُ وَ إِلَيْكَ نَصِيرُ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَذِلَّ أَوْ أُذِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أُضِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ يَا مُصَرِّفَ اَلْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ اَللَّهُمَّ لاَ تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي وَ هَبْ لِي «مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ اَلْوَهّٰابُ» ثُمَّ تَقُولُ اَللَّهُمَّ إِنَّ اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهَارَ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِكَ فَلاَ تَبْتَلِيَنِّي فِيهِمَا بِجُرْأَةٍ عَلَى مَعَاصِيكَ وَ لاَ رُكُوبٍ لِمَحَارِمِكَ وَ اُرْزُقْنِي فِيهِمَا عَمَلاً مُتَقَبَّلاً وَ سَعْياً مَشْكُوراً وَ «تِجٰارَةً لَنْ تَبُورَ ». Ammar bin Musa narrated from Imam Abu Abdullah (as) who said: "When you wake up in the morning and in the evening, say: 'We awaken with the dominion, praise, majesty, greatness, power, forbearance, knowledge, splendor, beauty, perfection, magnificence, strength, sanctification, glorification, magnification, oneness, praise, generosity, kindness, magnanimity, glory, favour, wealth, might, power, capability, expansion, and contraction of the day and night, the darkness and the light, this world and the hereafter, all creation, all matters, and everything named or unnamed, known or unknown, past, present, and future—all belong to Allah (swt), the Lord (azj) of the worlds. Praise be to Allah (swt) who took away the night and brought the day, while I am in His favour, wellbeing, and great bounty. Praise be to Allah (swt), who 'has in His ownership everything that dwells in the night and the day, and He is the Hearing, the Knowing.' Praise be to Allah (swt), who 'merges the night into the day and the day into the night, brings forth the living from the dead and brings forth the dead from the living,' and 'He is the Knower of what is in the hearts.' O’ Allah (swt), by You we enter the evening and by You we enter the morning, by You we live and by You we die, and to You is the return. I seek refuge in You from being humiliated, or causing humiliation, going astray or leading astray, oppressing or being oppressed, acting ignorantly or being treated ignorantly. O’ Turner of hearts, make my heart firm upon Your obedience and the obedience of Your Messenger. O’ Allah (swt), do not let my heart deviate after You have guided me, and grant me mercy from Yourself, for You are the Bestower.' Then say: 'O’ Allah (swt), the night and the day are creations from Your creation; do not test me in them by making me bold in sins or riding upon forbidden acts. Grant me in them acceptable deeds, appreciated effort, and an unfailing trade.'"

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.