: «دِيَةُ اَلرَّجُلِ مِائَةٌ مِنَ اَلْإِبِلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَمِنَ اَلْبَقَرِ بِقِيمَةِ ذَلِكَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَأَلْفُ كَبْشٍ هَذَا فِي اَلْعَمْدِ وَ فِي اَلْخَطَإِ مِثْلِ اَلْعَمْدِ أَلْفُ شَاةٍ مُخْلَطَةٍ ». وَ اَلْوَجْهُ اَلثَّانِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَخْصُوصاً بِالْعَبْدِ إِذَا قَتَلَ حُرّاً عَمْداً فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ وَ قَدْ رَوَى ذَلِكَ .
اردو
محمد بن احمد بن یحیی، ابراہیم سے، وہ ابو جعفر سے، وہ علی بن ابی حمزہ سے، وہ ابو بصیر سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: “ایک آدمی کی دیت سو اونٹ ہے؛ اگر وہ میسر نہ ہوں تو ان کی قیمت کے مطابق گائے؛ اور اگر وہ بھی میسر نہ ہوں تو ایک ہزار مینڈھے۔ یہ عمدی قتل میں ہے، اور خطا کے قتل میں بھی عمدی قتل کی مانند ہے: ایک ہزار مخلوط بکریاں۔” اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ یہ غلام کے ساتھ خاص ہو، جب وہ کسی آزاد آدمی کو عمداً قتل کرے؛ پھر اس صورت میں وہ اس پر لازم ہو جاتا ہے، اور یہ روایت بھی کی گئی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.