: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ اَلْأَوَّلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لِعَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ «يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ أَنْشُدُكَ اَللَّهَ هَلْ فِي حُكْمِ اَللَّهِ اِخْتِلاَفٌ » قَالَ فَقَالَ لاَ قَالَ «فَمَا تَرَى فِي رَجُلٍ ضُرِبَتْ أَصَابِعُهُ بِالسَّيْفِ حَتَّى سَقَطَتْ فَذَهَبَتْ فَأَتَى رَجُلٌ آخَرُ فَأَطَارَ كَفَّ يَدِهِ فَأُتِيَ بِهِ إِلَيْكَ وَ أَنْتَ قَاضٍ كَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ » قَالَ أَقُولُ لِهَذَا اَلْقَاطِعِ أَعْطِهِ دِيَةَ كَفٍّ وَ أَقُولُ لِهَذَا اَلْمَقْطُوعِ صَالِحْهُ عَلَى مَا شِئْتَ أَوْ أَبْعَثُ لَهُمَا ذَوَيْ عَدْلٍ قَالَ فَقَالَ لَهُ «جَاءَ اِخْتِلاَفٌ فِي حُكْمِ اَللَّهِ وَ نَقَضْتَ اَلْقَوْلَ اَلْأَوَّلَ أَبَى اَللَّهُ أَنْ يُحْدِثَ فِي خَلْقِهِ شَيْئاً مِنَ اَلْحُدُودِ وَ لَيْسَ تَفْسِيرُهُ فِي اَلْأَرْضِ اِقْطَعْ يَدَ قَاطِعِ اَلْكَفِّ أَصْلاً ثُمَّ أَعْطِهِ دِيَةَ اَلْأَصَابِعِ هَذَا حُكْمُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ».
اردو
سہل بن زیاد، الحسن بن العباس بن الحارث سے، ابو جعفر الثانی علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: ابو جعفر الاول علیہ السلام نے عبد اللہ بن عباس سے فرمایا: “اے ابن عباس، میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں، کیا اللہ کے حکم میں کوئی اختلاف ہے؟” انہوں نے کہا: تو اس نے جواب دیا: “نہیں۔” انہوں نے فرمایا: “پھر تمہاری کیا رائے ہے اس شخص کے بارے میں جس کی انگلیاں تلوار سے اس طرح ماری گئیں کہ وہ کٹ کر گر گئیں اور ضائع ہو گئیں، پھر ایک اور شخص آیا اور اس کی ہتھیلی کاٹ دی؟ پھر وہ تمہارے پاس لایا گیا جبکہ تم قاضی تھے—تم کیا کرو گے؟” انہوں نے کہا: “میں اس کاٹنے والے سے کہوں گا: اسے ہتھیلی کی دیت دو؛ اور میں اس زخمی شخص سے کہوں گا: اس سے جو چاہو صلح کر لو؛ یا میں ان دونوں کی طرف دو عادل آدمی بھیج دوں گا۔” انہوں نے فرمایا: تو اس نے اس سے کہا: “اللہ کے حکم میں اختلاف داخل ہو گیا ہے، اور تم نے پہلی بات کی مخالفت کی ہے۔ اللہ اس سے انکار کرتا ہے کہ وہ اپنی مخلوق میں حدود میں سے کسی چیز کو اس کی توضیح کے بغیر زمین پر ظاہر کرے۔ اس شخص کا ہاتھ جڑ سے کاٹ دو جس نے ہتھیلی کاٹی ہے، پھر اسے انگلیوں کی دیت دو۔ یہی اللہ عز و جل کا حکم ہے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.