: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ - عَنِ اَلتَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ فَقَالَ «اَلَّذِي يُسْتَحَبُّ أَنْ لاَ يُقْصَرَ عَنْهُ ثَمَانُ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ اَلشَّمْسِ وَ بَعْدَ اَلظُّهْرِ رَكْعَتَانِ وَ قَبْلَ اَلْعَصْرِ رَكْعَتَانِ وَ بَعْدَ اَلْمَغْرِبِ رَكْعَتَانِ وَ قَبْلَ اَلْعَتَمَةِ رَكْعَتَانِ وَ مِنَ اَلسَّحَرِ ثَمَانُ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ وَ اَلْوَتْرُ ثَلاَثُ رَكَعَاتٍ مَفْصُولَةً ثُمَّ رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ اَلْفَجْرِ وَ أَحَبُّ صَلاَةِ اَللَّيْلِ إِلَيْهِمْ آخِرُ اَللَّيْلِ ». فَبَيَّنَ فِي هَذَا اَلْحَدِيثِ أَنَّ هَذِهِ اَلسِّتَّ وَ أَرْبَعِينَ رَكْعَةً مِمَّا يُسْتَحَبُّ أَنْ لاَ يُقْصَرَ عَنْهَا وَ أَنَّ مَا عَدَاهَا لَيْسَ بِمُشَارِكٍ لَهَا فِي اَلاِسْتِحْبَابِ فَأَمَّا مَا عَدَا هَذِهِ اَلْأَحَادِيثَ مِمَّا يَتَضَمَّنُ نُقْصَانَ اَلْخَمْسِينَ رَكْعَةً فَالْأَصْلُ فِيهَا كُلِّهَا زُرَارَةُ وَ إِنْ تَكَرَّرَتْ بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ مِثْلَ .
اردو
الحسین بن سعید نے حماد بن عیسیٰ سے، انہوں نے شعیب سے، انہوں نے ابی بصیر سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے رات اور دن کی تطوعی نماز کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: جو چیز مستحب ہے کہ اس سے کم نہ کیا جائے وہ سورج کے ڈھلنے کے وقت آٹھ رکعتیں ہیں، اور ظہر کے بعد دو رکعتیں، اور عصر سے پہلے دو رکعتیں، اور مغرب کے بعد دو رکعتیں، اور عتمہ سے پہلے دو رکعتیں، اور سحر کے وقت سے آٹھ رکعتیں، پھر وہ وتر ادا کرتا ہے، اور وتر تین جدا رکعتیں ہیں، پھر فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں؛ اور ان کے نزدیک رات کی سب سے محبوب نماز رات کے آخری حصے میں ہے۔ پس اس حدیث میں اس نے واضح کیا کہ یہ چھیالیس رکعتیں ان اعمال میں سے ہیں جن کے بارے میں مستحب ہے کہ ان سے کم نہ کیا جائے، اور یہ کہ ان کے علاوہ چیزیں استحباب میں ان کے شریک نہیں ہیں۔ جہاں تک ان دوسری احادیث کا تعلق ہے جو پچاس رکعتوں میں کمی پر دلالت کرتی ہیں، تو ان سب کی اصل زرارہ ہے، اگرچہ وہ مختلف اسناد کے ساتھ دہرائی گئی ہوں، جیسے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.