: «فِي اَلرَّجُلِ يُؤَخِّرُ اَلظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ اَلْعَصْرِ إِنَّهُ يَبْدَأُ بِالْعَصْرِ ثُمَّ يُصَلِّي اَلظُّهْرَ». فَالْوَجْهُ فِي هَذَا اَلْخَبَرِ هُوَ أَنَّهُ إِذَا تَضَيَّقَ وَقْتُ اَلْعَصْرِ بَدَأَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهُ اَلظُّهْرَ عَلَى مَا فَصَّلْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَفَأَمَّا مَا رَوَاهُ :
اردو
ایک ایسے شخص کے بارے میں کہ جو ظہر کو مؤخر کرتا ہے یہاں تک کہ عصر کا وقت داخل ہو جائے: وہ پہلے عصر سے آغاز کرتا ہے، پھر ظہر ادا کرتا ہے۔ اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ جب عصر کا وقت تنگ ہو جائے تو وہ اسی سے آغاز کرے، پھر اس کے بعد ظہر ادا کرے، جیسا کہ ہم نے پہلے تفصیل سے بیان کیا ہے۔ رہا وہ جو اس نے روایت کیا: محمد بن علی بن محبوب، عباس سے، اسماعیل بن حمام سے، ابو الحسن علیہ السلام سے، کہ انہوں نے فرمایا:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.