: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلرَّجُلُ يَبُولُ وَ لاَ يَكُونُ عِنْدَهُ اَلْمَاءُ فَيَمْسَحُ ذَكَرَهُ بِالْحَائِطِ قَالَ «كُلُّ شَيْ ءٍ يَابِسٍ ذَكِيٌّ ». (142) 81 وَ أَمَّا مَا رَوَاهُ - اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي اَلرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَيَنْسَى غَسْلَ ذَكَرِهِ قَالَ «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ثُمَّ يُعِيدُ اَلْوُضُوءَ ». فَمَحْمُولٌ عَلَى اَلاِسْتِحْبَابِ وَ اَلنَّدْبِ بِدَلاَلَةِ اَلْأَخْبَارِ اَلْمُتَقَدِّمَةِ وَ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ اَلتَّنَاقُضُ بَيْنَ أَخْبَارِ اَلْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ أَقْوَالِهِمْ . (143) 82 وَ أَمَّا مَا رَوَاهُ - سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ اَلْبَجَلِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : «لَوْ أَنَّ رَجُلاً نَسِيَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ مِنَ اَلْغَائِطِ حَتَّى يُصَلِّيَ لَمْ يُعِدِ اَلصَّلاَةَ ». فَمَعْنَاهُ إِذَا نَسِيَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِالْمَاءِ لاَ أَنَّهُ نَسِيَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ لِأَنَّهُ إِذَا اِسْتَنْجَى بِالْحَجَرِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ عَنِ اَلْمَاءِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنَ اَلْأَخْبَارِ وَ يَزِيدُهُ تَأْكِيداً.
اردو
محمد بن احمد بن یحیی، محمد بن الحسین سے، محمد بن خالد سے، عبد اللہ بن بکیر سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: ایک آدمی پیشاب کرتا ہے اور اس کے پاس پانی نہیں ہوتا، تو وہ اپنی شرمگاہ کو دیوار سے پونچھ لیتا ہے۔ آپ نے فرمایا: “ہر خشک چیز پاک ہے۔” اور جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جسے الحسین بن سعید نے صفوان سے، منصور بن حازم سے، سلیمان بن خالد سے، ابو جعفر عليه السلام سے نقل کیا ہے: ایک آدمی کے بارے میں جو wudu (وضو) کرتا ہے اور اپنی شرمگاہ دھونا بھول جاتا ہے، آپ نے فرمایا: “وہ اپنی شرمگاہ دھوئے، پھر wudu (وضو) دوبارہ کرے۔” اس کا مطلب استحباب اور پسندیدگی لیا جائے گا، جیسا کہ سابقہ روایات سے ظاہر ہے، اور اس لیے کہ ائمہ عليهم السلام کی روایات اور اقوال کے درمیان تضاد جائز نہیں۔ اور جو سعد بن عبد اللہ نے محمد بن الحسن بن ابی الخطاب سے، انہوں نے جعفر بن بشیر بجلی سے، انہوں نے حماد بن عثمان سے، انہوں نے عمار بن موسیٰ سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام کو یہ فرماتے ہوئے سنا: “اگر کوئی شخص قضائے حاجت کے بعد استنجا کرنا بھول جائے یہاں تک کہ وہ نماز پڑھ لے، تو وہ salat (نماز) کا اعادہ نہیں کرتا۔” اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ پانی سے استنجا کرنا بھول گیا تھا، نہ یہ کہ اس نے ہر صورت میں استنجا بھلا دیا تھا، کیونکہ اگر اس نے پتھر سے استنجا کر لیا ہو تو وہ پانی کے بدلے اس کے لیے کافی ہے۔ اس پر پہلے مذکور روایات دلالت کرتی ہیں اور اسے مزید مضبوط کرتی ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.