: «مَنِ اِغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ وَ لَمْ يَغْسِلْ رَأْسَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ لَمْ يَجِدْ بُدّاً مِنْ إِعَادَةِ اَلْغُسْلِ ». فَبَيَّنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ مَنْ أَخَّرَ غَسْلَ اَلرَّأْسِ حَتَّى يَغْسِلَ بَاقِيَ أَعْضَائِهِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلُ اَلرَّأْسِ وَ إِعَادَةُ غَسْلِ سَائِرِ اَلْأَعْضَاءِ فَلَوْ لاَ أَنَّ اَلتَّرْتِيبَ وَاجِبٌ لَمَا أَوْجَبَ إِعَادَةَ غَسْلِ اَلْأَعْضَاءِ وَ قَدْ مَضَى فِيمَا تَقَدَّمَ مَا يَكْفِي فِي وُجُوبِ اَلتَّرْتِيبِ فِي اَلْوُضُوءِ وَ اَلْغُسْلِ مَعاً وَ أَوْرَدْنَا هَاهُنَا مَا يُؤَكِّدُ ذَلِكَ وَ فِيهِ كِفَايَةٌ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى.
اردو
شیخ—اللہ، بلند و برتر، ان کی مدد فرمائے—نے ہمیں احمد بن محمد سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے محمد بن یحییٰ اور احمد بن ادریس سے، انہوں نے محمد بن احمد بن یحییٰ سے، انہوں نے علی بن اسماعیل سے، انہوں نے حماد بن عیسیٰ سے، انہوں نے حریز سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: "جو شخص جنابت سے غسل کرے اور اپنا سر نہ دھوئے، پھر بعد میں اسے سر دھونے کا خیال آئے، تو اس کے لیے غسل کو دوبارہ کرنا کے سوا کوئی چارہ نہیں۔" پس انہوں نے عليه السلام واضح فرمایا کہ جو شخص سر دھونے کو اپنے باقی اعضاء دھونے کے بعد تک مؤخر کرے، اس پر واجب ہے کہ سر دھوئے اور باقی اعضاء کو دوبارہ دھوئے۔ اگر ترتیب واجب نہ ہوتی تو آپ اعضاء کے دوبارہ دھونے کا حکم نہ دیتے۔ جو کچھ پہلے گزر چکا ہے وہ وُضو اور غسل دونوں میں ترتیب کے واجب ہونے کے لیے کافی ہے، اور ہم نے یہاں اس کی مزید تائید میں یہ بات نقل کی ہے، اور اس میں کفایت ہے، اگر اللہ، بلند و برتر، چاہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.