Tahdhib al-Ahkam 699

اردو

جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جسے محمد بن علی بن محبوب نے عباس سے، انہوں نے عبد اللہ بن المغیرہ سے، اور انہوں نے ایک صادق شخص سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: اگر کوئی شخص پانی حاصل کرنے پر قادر نہ ہو لیکن دودھ حاصل کرنے پر قادر ہو، تو اسے دودھ سے وضو نہیں کرنا چاہیے؛ بلکہ صرف پانی یا تیمم ہے۔ لیکن اگر وہ پانی نہ پا سکے اور نبید موجود ہو، تو میں نے حریز کو ایک حدیث میں یہ ذکر کرتے سنا کہ نبی صلى الله عليه وآله وسلم نے جب پانی نہ پایا تو نبید سے وضو فرمایا تھا۔ پس اس روایت کے بارے میں پہلی بات یہ ہے کہ عبد اللہ بن المغیرہ نے کہا: 'ایک صادق شخص سے'، اور یہ ممکن ہے کہ جس کی طرف اس نے اسے منسوب کیا وہ امام کے سوا کوئی اور ہو؛ اگرچہ اس نے ظاہراً اسے سچا سمجھا ہو، پھر بھی اس پر عمل کرنا واجب نہیں۔ دوسری بات یہ ہے کہ جماعت کا اس پر اجماع ہے کہ نبید سے وضو جائز نہیں، لہٰذا اس پہلو سے بھی اس سے استدلال ساقط ہو جاتا ہے؛ اور اگر یہ سب کچھ بھی تسلیم کر لیا جائے تو اسے اس پانی پر محمول کیا جائے گا جس میں چند کھجوریں ڈال کر اسے خوش ذائقہ بنایا گیا ہو، جب پانی کڑوا ہو، بشرطیکہ وہ اس حد تک نہ پہنچا ہو کہ اس سے 'پانی' کا نام ہی زائل ہو جائے، کیونکہ لغت میں نبید وہ چیز ہے جس میں کوئی چیز ڈالی جائے، اور کڑوا پانی جب اس میں چند کھجوریں ڈال دی جائیں تو اسے نبید کہا جا سکتا ہے؛ اور یہی تاویل اس پر دلالت کرتی ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.