فصل 193 — تتمة ٣

قال محمد بن عمر: وكان مجلس القاسم, وسالم بن عبد الله في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا، ثم جلس فيه بعدهما: عبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن عمر، ثم جلس فيه بعدهما: مالك بن أنس، فكان تجاه خوخة عمر, بين القبر والمنبر.

8210- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب, قال: سمعت مالك بن أنس يقول: قال عمر بن عبد العزيز: لو أن القاسم لها يعني: الخلافة.

8211- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حميد، عن سليمان بن قتة, قال: بعث معي عمر بن عبيد الله بألف دينار إلى عبد الله بن عمر, والقاسم بن محمد، فأتيت ابن عمر، وهو يغتسل في مستحم له، فأخرج يده، فصببتها في يده، فقال: وصلته رحم. لقد جاءتنا على حاجة، فأتيت القاسم بن محمد، فأبى أن يقبل، فقالت امرأته: إن كان القاسم بن محمد ابن عمه، فأنا ابنة عمته؛ فأعطنيها، فأعطاها إياها.

8212- أخبرنا عارم بن الفضل، قال: أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب, قال: رأيت على القاسم بن محمد قلنسوة من خز خضراء، ورداء سابري, له علم ملون, مصبوغ بشيء من زعفران. قال: ويدع مئة ألف يتحلج في نفسه منها شيء.

8213- أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر, قال: سمعت سفيان ذكر القاسم بن محمد بن أبي بكر، فذكر فضله، ثم قال: وكان ابنه عبد الرحمن بن القاسم له فضل.

قال سفيان: فسمعهم عبد الرحمن وهم يكلمون أباه في شيء من صدقة كان وليها، فقال: والله، إنكم لتكلمون رجلا ما نال منها تمرة قط. قال: يقول القاسم: أي بني، فيما تعلم.

8214- أخبرنا قبيصة بن عقبة, قال: حدثنا أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد قال: كان اختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للناس.

8215- أخبرنا محمد بن معاوية النيسابوري, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال, قال: رأيت القاسم بن محمد يأتي المسجد أول النهار، فيصلي ركعتين، ثم يجلس بين الناس، فيسألونه.

8216- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس, قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الموال, أن القاسم بن محمد كان يأتي من بيته إلى المسجد، فيصلي، ويقعد للناس، ويقعدون إليه بكرة.

8217- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، وخالد بن مخلد البجلي, قالا: حدثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن, قال: كان القاسم بن محمد قد ضعف جدا، فكان يركب من منزله, حتى يأتي مسجد منى، فينزل عند المسجد، فيمشي من عند المسجد إلى الجمار, فيرميها ماشيا، ثم يرجع إلى المسجد ماشيا، فإذا جاء المسجد ركب.

8218- أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي, قال: حدثنا أفلح, قال: كان نقش خاتم القاسم اسمه.

8219- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب, قال: حدثنا أفلح بن حميد, قال: كان فص القاسم بن محمد فيه مكتوب اسمه واسم أبيه، وكان الخاتم من ورق, وفصه من ورق.

8220- أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حنظلة, قال: رأيت على القاسم خاتما من ورق حلقة فيها اسمه.

8221- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا سفيان، عن حنظلة, قال: كان خاتم القاسم بن محمد من ورق في يده اليسرى في الخنصر، نقشه: القاسم بن محمد.

8222- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا محمد بن هلال, قال: رأيت القاسم لا يحفي شاربه جدا, يأخذ منه أخذا حسنا.

8223- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا مختار بن سعد الأحول مولى بني مازن, قال: رأيت أظفار القاسم بن محمد بيضا, لم أر فيها صفرة الحناء قط.

8224- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا أفلح بن حميد, قال: رأيت كمي القاسم بن محمد قميصه وجبته تجاوز أصابعه بأربع أصابع أو شبر، أو نحوه.

8225- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا موسى بن عبيدة, قال: رأيت القاسم بن محمد يلبس الخز.

8226- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا خالد بن إلياس, قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز, وكساء خز، وعمامة خز.

8227- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا موسى بن أبي بكر الأنصاري, قال: كان القاسم بن محمد يلبس المروي والخز.

8228- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا أبو معشر, قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز.

8229- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب, قال: حدثنا أفلح, قال: كان القاسم بن محمد يلبس جبة خز زيتية، وكان عبد الرحمن بن القاسم يلبس كساء خز.

8230- أخبرنا عارم بن الفضل، قال: أخبرنا حماد بن زيد, قال: حدثنا عباد بن أبي علي, قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز.

8231- أخبرنا عارم بن الفضل، قال: أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب قال: رأيت على القاسم بن محمد قلنسوة من خز أخضر، ورداء سابري, له علم ملون, مصبوغ بشيء من زعفران.

8232- أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي, قال: حدثنا عيسى بن حفص, قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز.

8233- أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي, قال: حدثنا العطاف بن خالد, قال: رأيت القاسم وعليه جبة خز صفراء, ورداء مبتت.

8234- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا معاذ بن العلاء قال: رأيت القاسم بن محمد، فرأيت على رحله قطيفة من خز غبراء، وعليه جبة من خز خضراء، ورأيت عليه رداء ممصرا.

8235- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا فطر, قال: رأيت على القاسم قميصا رقيقا.

8236- أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي, قال: حدثنا عيسى بن حفص, قال: رأيت القاسم بن محمد وعدناه في مرضه عليه ملحفة معصفرة، قد أخرج نصف فخذه منها.

8237- أخبرنا شبابة بن سوار، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، عن أبي زبر عبد الله بن العلاء بن زبر, قال: دخلت على القاسم بن محمد، وهو في قبة معصفرة, وتحته فراش معصفر, ومرافق حمر، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، هذا مما أردت أن أسألك عنه، فقال: لا بأس بما امتهن منه.

قال شبابة في حديثه: وإنما يكره ثوب الصون.

8238- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثني خالد بن أبي بكر, قال: رأيت على القاسم قلنسوة بيضاء.

8239- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثني سعيد بن مسلم بن بانك, قال: رأيت القاسم بن محمد حين أعرس لبس رداء بقطرة زعفران.

8240- أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم, أن أباه القاسم كان يلبس الثياب الموردة، وهو محرم بالعصفر الخفيف.

8241- أخبرنا أبو عامر العقدي, قال: حدثنا عيسى بن حفص, قال: رأيت القاسم بن محمد يلبس الخز، ورأيت عليه ملحفة معصفرة.

8242- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثني خالد بن أبي بكر, قال: رأيت على القاسم بن محمد عمامة بيضاء، وقد سدل خلفه منها أكثر من شبر.

8243- أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عمرو, أنه رأى على القاسم مطرف خز أدكن.

8244- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: أخبرنا محمد بن هلال, قال: لم أر القاسم بن محمد يخضب.

8245- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: أخبرنا أبو الغصن, أنه رأى القاسم يصبغ رأسه ولحيته بالحناء.

8246- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا فطر, قال: رأيت القاسم يصفر لحيته.

8247- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس, قال: حدثني داود بن سنان, قال: رأيت القاسم بن محمد يخضب رأسه ولحيته بالحناء.

8248- أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عمرو, قال: كان القاسم بن محمد يجعل رأسه ولحيته نحوا من خضابي، وخضاب لحية محمد بالحناء إلى الصفرة، ورأسه شديد الحمرة.

8249- أخبرنا الحجاج بن نصير, قال: حدثنا فطر, قال: رأيت القاسم بن محمد وعليه قميص رقيق، وكان يصفر لحيته بالدهن.

8250- أخبرنا قبيصة بن عقبة, قال: حدثنا سفيان، عن أفلح بن حميد, قال: لما أملى القاسم بن محمد وصيته, قال: اكتب، فكتب الكاتب: هذا ما أوصى به القاسم بن محمد, يشهد أن لا إله إلا الله، فقال القاسم: قد شقينا إن لم نكن شهدنا بها قبل اليوم.

8251- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: أخبرنا محمد بن صالح، عن سليمان بن عبد الرحمن قال: مات القاسم بن محمد بقديد، فقال: كفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها: قميصي، وإزاري، وردائي، فقال ابنه: يا أبت، لا تريد ثوبين؟ فقال: يا بني، هكذا كفن أبو بكر في ثلاثة أثواب، والحي أحوج إلى الجديد من الميت.

8252- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثني خالد بن أبي بكر؛ أن القاسم أوصى ألا يثنى على قبره.

8253- أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمر بن حسين، قال: أحسب هكذا قال يزيد، قال: شهدت موت القاسم، ومات بقديد، فدفن بالمشلل وبين ذلك نحو من ثلاثة أميال، ووضع ابنه السرير على كاهله، ومشى, حتى بلغ المشلل.

قال محمد بن عمر: مات القاسم سنة ثمان ومئة، وكان ذهب بصره، وهو ابن سبعين، أو اثنتين وسبعين سنة، وكان ثقة، وكان رفيعا، عالما، فقيها، إماما، كثير الحديث، ورعا، وكان يكنى أبا محمد. ### $ 1563- عبد الله بن محمد

ابن أبي بكر الصديق.

وأمه أم ولد, يقال لها: سودة، وقتل عبد الله يوم الحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين، وليس له عقب. ### $ 1564- عبد الله بن عبد الرحمن

ابن أبي بكر الصديق.

وأمه قريبة الصغرى بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وخالته أم سلمة بنت أبي أمية, زوج النبي عليه السلام، وعمته عائشة بنت أبي بكر الصديق, زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

فولد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر: أبا بكر، وطلحة، وعمران، وعبد الرحمن، ونفيسة, تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان، وأم فروة, وأمهم عائشة بنت طلحة بن عبيد الله, وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق, وأم أبيها بنت عبد الله, وأمها مريم بنت عبد الله بن عقال العقيلي. ### $ 1565- عبد الله بن محمد

ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وهو الذي يقال له: ابن أبي عتيق.

وأمه رميثة بنت الحارث بن حذيفة بن مالك بن ربيعة بن أعيا بن مالك بن علقمة بن فراس. من بني كنانة.

فولد عبد الله بن محمد: محمدا، وأبا بكر، وعثمان، وعبد الرحمن، وعمر، وعاتكة، وعائشة، وزينب، وأمهم أم أبيها بنت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعائشة بنت عبد الله، ويقال: اسمها أم كلثوم، وأمها أم ولد، وآمنة بنت عبد الله، وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي، وأختها لأمها فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب. ### $ 1566- سالم بن عبد الله

ابن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي.

وأمه أم ولد، ويكنى سالم: أبا عمير.

فولد سالم: عمر، وأبا بكر، وأمهما أم الحكم بنت يزيد بن عبد قيس، وعبد الله، وعاصما، وجعفرا، وحفصة، وفاطمة، وأمهم أم ولد، وعبد العزيز، وعبدة، وأمهما أم ولد.

8254- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا خالد بن أبي بكر (ح) قال: وأخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن محمد بن هلال, قال: كنية سالم: أبو عمر.

قال ابن أبي فديك: وكان محمد بن هلال قد لقيه وسأله.

8255- قال محمد بن سعد: وأخبرت عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: كان أشبه ولد عمر به: عبد الله، وأشبه ولد عبد الله به: سالم.

8256- أخبرنا روح بن عبادة، وعمرو بن عاصم الكلابي، قالا: حدثنا همام بن يحيى، عن عطاء بن السائب, قال: دفع الحجاج إلى سالم بن عبد الله سيفا، وأمره بقتل رجل، فقال سالم للرجل: أمسلم أنت؟ قال: نعم، امض لما أمرت به، قال: فصليت اليوم صلاة الصبح؟ قال: نعم، قال: فرجع إلى الحجاج، فرمى إليه بالسيف, وقال: إنه ذكر أنه مسلم، وأنه قد صلى صلاة الصبح اليوم، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى صلاة الصبح؛ فهو في ذمة الله، قال الحجاج: لسنا نقتله على صلاة الصبح، ولكنه ممن أعان على قتل عثمان، فقال سالم: هاهنا من هو أولى بعثمان مني، فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال: ما صنع سالم؟ قالوا: صنع كذا وكذا، فقال ابن عمر: مكيس مكيس.

8257- أخبرنا محمد بن حرب المكي, قال: سمعت خالد بن أبي بكر يقول: بلغني أن عبد الله بن عمر كان (1) يلام في حب سالم، فكان يقول:

يلومونني في سالم وألومهم... وجلدة بين العين والأنف سالم

8258- أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حنظلة, قال: رأيت على سالم خاتما من ورق حلقة فيه اسمه.

8259- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا سفيان، عن حنظلة, قال: كان خاتم سالم بن عبد الله من ورق في يده اليسرى, في الخنصر, نقشه: سالم بن عبد الله.

8260- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا خالد بن أبي بكر, قال: رأيت سالم بن عبد الله متختما في يساره.

8261- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا خالد, قال: رأيت سالما عليه خاتمه، وهو محرم.

8262- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا محمد بن هلال, قال: رأيت سالم بن عبد الله لا يحفي شاربه جدا, يأخذ منه أخذا حسنا.

8263- أخبرنا خالد بن مخلد, قال: حدثنا محمد بن هلال, قال: رأيت سالما يصفر لحيته.

8264- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: أخبرنا أبو الغصن, قال: رأيت سالما أبيض الرأس واللحية.

8265- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا فطر, قال: رأيت سالما أبيض الرأس واللحية.

8266- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس, قال: حدثنا محمد بن هلال, قال: لم أر سالما يخضب.

8267- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثني خالد بن أبي بكر, قال: رأيت على سالم قلنسوة بيضاء، ورأيت عليه عمامة بيضاء, يسدل خلفه منها أكثر من شبر.

8268- أخبرنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثني إمام دار مصقلة, قال: رأيت على سالم بن عبد الله قميص كتان كنار.

8269- أخبرنا خالد بن مخلد, قال: حدثني داود بن سنان, مولى عمر بن تميم الحكمي, قال: رأيت سالم بن عبد الله وعليه قميص إلى نصف ساقه.

8270- أخبرنا محمد بن معاوية النيسابوري, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال, قال: رأيت سالم بن عبد الله يلبس الكتان قميصا ورداء.

8271- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب, قال: أمنا سالم في قميص وجبة قد ائتزر فوقها.

8272- أخبرنا محمد بن حرب المكي, قال: حدثنا ليث بن سعد، عن نافع, أن سالم بن عبد الله كان يركب في عهد عبد الله بالقطيفة الأرجوان.

8273- أخبرنا أحمد بن محمد الأزرقي, قال: حدثنا عطاف بن خالد, قال: رأيت سالم بن عبد الله يأتزر بإزار صغير, ليس له حاشية، وكان عظيم البطن.

8274- أخبرنا وكيع بن الجراح، عن كثير بن زيد, قال: رأيت سالم بن عبد الله يصلي في قميص واحد محلل الأزرار.

8275- أخبرنا عبيد الله بن موسى، وعبد الوهاب بن عطاء, قالا: أخبرنا أسامة بن زيد, قال: ما رأيت سالم بن عبد الله زر قميصه في صيف ولا شتاء.

8276- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا فطر, قال: رأيت سالما محلل الأزرار.

8277- أخبرنا عبد الرحمن بن مقاتل القشيري خال القعنبي, قال: حدثنا عبد الملك بن قدامة, قال: رأيت سالم بن عبد الله يصلي وأزرار قميصه محلولة.

8278- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس, قال: حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي, قال: رأيت سالما يصلي محللة أزرار قميصه.

8279- أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال, أنه رأى سالم بن عبد الله يخرج من المسجد محلولا زره.

8280- أخبرنا محمد بن حرب المكي، قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر, قال: رأيت سالم بن عبد الله محلول أزرار القميص.

8281- أخبرنا محمد بن حرب, قال: حدثنا خالد بن أبي بكر, قال: رأيت سالم بن عبد الله يضحى ظهره للشمس، وهو محرم كثيرا.

8282- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب, قال: حدثنا محمد بن هلال, قال: رأيت سالم بن عبد الله بطريق مكة في الحج محرما، وهو يلبي، وهو كاشف عن ظهره, طارحا رداءه على فخذيه، فرأيت جلده يقشر من الشمس.

8283- أخبرنا المعلى بن أسد, قال: حدثنا وهيب، عن موسى بن عقبة, قال: أقبلنا مع سالم بن عبد الله قافلين من العمرة، فجعل لا يلقى ركبا يهلون إلا كبر هو وأصحابه.

8284- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا خالد الواسطي، قال: أخبرنا مطرف، عن سليمان بن أبي الربيع, قال: دخلت على سالم بن عبد الله، فرأيته يصلي جالسا, كان يجعل قيامه تربعا، فإذا أراد الجلوس جثا.

8285- أخبرنا محمد بن حرب, قال: حدثنا خالد بن أبي بكر, قال: رأيت سالما يتقطع شسع نعله، فيسوي نعله، فيمشي في نعل واحدة، فيقال له فيه، فيقول: ماذا علي فيه؟ قال: وربما جعل شسعه من سعف النخل.

8286- أخبرنا محمد بن حرب, قال: حدثنا خالد بن أبي بكر, قال: كان سالم يدخل الدار، فيجدنا نلعب ونحن صبيان، فيضربنا بطرف ردائه.

8287- أخبرنا محمد بن حرب, قال: حدثنا خالد بن أبي بكر, قال: رأيت سالم بن عبد الله يغدو بزكاة الفطر التمر. قال: وكان سالم يكره النوح.

8288- أخبرنا محمد بن حرب، قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر, قال: رأيت لابنة سالم غربالا صغيرا تلعب به بين يديه.

8289- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن المجبر (1) ، قال: كنا أيتاما في حجر سالم بن عبد الله، فكان يجمع خلقاننا، فيخبؤها في شيء.

8290- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، ومطرف بن عبد الله اليساري, قالا: حدثنا أبو عبد الملك مروان بن حبر البزاز, قال: جاءنا سالم بن عبد الله يطلب ثوبا سباعيا، فنشرت عليه ثوبا، فإذا هو أقل من سبع، فقال: أليس قلت لي سباعي؟ فقلت: كذلك نسميها، فقال: كذلك يكون الكذب.

8291- أخبرنا موسى بن مسعود النهدي، قال: أخبرنا عكرمة بن عمار, قال: سمعت سالما يلعن القدرية الذين يكذبون بالقدر, حتى يؤمنوا بخيره وشره.

8292- أخبرنا موسى بن مسعود، قال: أخبرنا عكرمة بن عمار, قال: رأيت سالما لا يشهد قاص جماعة، ولا غيره.

8293- أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي، عن موسى المعلم, قال: رأيت سالم بن عبد الله يأكل التمر حفنة حفنة.

8294- أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي, قال: حدثنا عطاف بن خالد, قال: كنت قائما مع سالم بن عبد الله، فأتي بغلام ومعه غلمان، وهو أشقهم، فسل خيطا من أزراره، فقطعه، ثم جمعه بين إصبعيه، ثم تفل فيه مرتين أو ثلاثا، ثم مده، فإذا هو صحيح لا بأس به، فقال سالم: لو وليت من أمره شيئا لصلبته.

8295- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا خالد بن القاسم البياضي, قال: رأيت كمي سالم بن عبد الله حذو أصابعه.

8296- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عبيد الله بن عمر بن حفص, قال: كان سالم لا يفسر.

قال محمد بن عمر: وقد روى سالم، عن أبي أيوب الأنصاري، وأبي هريرة، وعن أبيه, وأسمع عبد الله بن محمد بن أبي بكر يخبر أباه عن عائشة, عن النبي صلى الله عليه وسلم في بناء الكعبة: إن قومك اقتصروا على قواعد إبراهيم، وكان ثقة، كثير الحديث، عاليا من الرجال، ورعا.

8297- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبيد الله بن عمر بن حفص, قال: نظر هشام بن عبد الملك إلى سالم بن عبد الله يوم عرفة في ثوبين متجردا، فرأى كدنة حسنة، فقال: يا أبا عمر، ما طعامك؟ قال: الخبز والزيت، فقال هشام: كيف تستطيع الخبز والزيت؟ قال: أخمره، فإذا اشتهيته أكلته. قال: فوعك سالم ذلك اليوم، فلم يزل موعوكا حتى قدم المدينة.

8298- أخبرنا محمد بن عمر, قال: أخبرني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة, قال: مات سالم بن عبد الله, سنة ست ومئة, في آخر ذي الحجة، وهشام بن عبد الملك يومئذ بالمدينة، وكان حج بالناس تلك السنة، ثم قدم المدينة، فوافق موت سالم بن عبد الله, فصلى عليه.

8299- أخبرنا محمد بن عمر، عن أفلح، وخالد بن القاسم, قالا: صلى هشام بن عبد الملك على سالم بن عبد الله بالبقيع, لكثرة الناس، فلما رأى هشام كثرتهم بالبقيع, قال لإبراهيم بن هشام المخزومي: اضرب على الناس بعث أربعة آلاف، فسمي عام الأربعة آلاف. قال: فكان الناس إذا دخلوا الصائفة خرج أربعة آلاف من المدينة إلى السواحل، فكانوا هناك إلى انصراف الناس, وخروجهم من الصائفة.

8300- أخبرنا أبو سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر, قال: رأيت جعفر بن سالم بن عبد الله يوم مات سالم ألقى رداءه, ومشى في قميص, قال: فأرسلني إليه القاسم بن محمد أن قل له يلبس رداءه. قال: وكان القاسم يومئذ قد ذهب بصره, ولكن أخبر به. ### $ 1567- عبد الله بن عبد الله

ابن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي.

وأمه صفية بنت أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن قسي، وهو ثقيف، وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية، وأمها زينب بنت أبي عمرو بن أمية.

فولد عبد الله بن عبد الله: عمر.

وأمه أم سلمة بنت المختار بن أبي عبيد بن مسعود, وعبد الحميد، وعبد العزيز ولي المدينة، وعبد الرحمن، وإبراهيم، وأم عبد الرحمن, وأمهم أم عبد الله بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ورياح بن عبد الله.

وأمه حبابة بنت عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وكان عبد الله بن عبد الله بن عمر وصي أبيه عبد الله بن عمر.

8301- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبيد الله بن عمر، وعيسى بن حفص، عن نافع, قال: كان عبد الله بن عبد الله بن عمر يلبس الخز، فكان ابن عمر يضع يده عليه, يتوكأ عليه، ولا ينكره عليه.

قال محمد بن عمر: وتوفي عبد الله في أول خلافة هشام بن عبد الملك بالمدينة، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1568- عبيد الله بن عبد الله

ابن عمر بن الخطاب.

وأمه أم ولد، وهي أم سالم بن عبد الله.

فولد عبيد الله بن عبد الله: أبا بكر، وعمر، وعبد الله، ومحمدا، وأم عمر, وأمهم عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، والقاسم بن عبيد الله، وأبا عبيدة، وعثمان، وأبا سلمة، وزيدا، وعبد الرحمن، وحمزة, وجعفرا, وهما توأم، وقريبة، وأسماء, وأمهم أم عبد الله بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وإسماعيل لأم ولد.

8302- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر, قال: كان عبيد الله بن عبد الله يكنى أبا بكر.

8303- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثني خالد بن أبي بكر, قال: رأيت على عبيد الله بن عبد الله قلنسوة بيضاء، ورأيت عليه عمامة, يسدل خلفه منها أكثر من شبر.

8304- أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي, قال: حدثنا عيسى بن حفص, قال: رأيت على عبيد الله بن عبد الله بن عمر ثوبين معصفرين, يروح فيهما بعد العصر, يشهد فيهما العشاء.

قال محمد بن عمر: وكان عبيد الله بن عبد الله أسن من عبد الله بن عبد الله فيما يذكرون، وقد روى عنه الزهري.

8305- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر, قال: رأيت سالما شهد عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وعلى قبر عبيد الله فسطاط، ورش على قبره الماء، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1569- حمزة بن عبد الله

ابن عمر بن الخطاب.

وأمه أم ولد, وهي أم سالم بن عبد الله، وكان حمزة يكنى: أبا عمارة، وقد روى عنه الزهري، وكان ثقة, قليل الحديث.

فولد حمزة بن عبد الله: عمر، وأم المغيرة، وعبدة, وأمهم أم حكيم بنت المغيرة بن الحارث بن أبي ذؤيب، وعثمان، ومعاوية، وأم عمرو، وأم كلثوم، وإبراهيم، وأم سلمة، وعائشة، وليلى, لأمهات أولاد شتى. ### $ 1570- زيد بن عبد الله

ابن عمر بن الخطاب.

وأمه أم ولد.

فولد زيد بن عبد الله: محمدا، وأم حميد، وأم زيد، وفاطمة, وأمهم أم حكيم بنت عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن زيد، وإبراهيم، وعمر، وفاطمة، وحفصة, وأمهم حكيمة أم ولد، وسودة بنت زيد, وأمها أم ولد يمانية، وكان زيد أكبر ولد عبد الله بن عمر، وفارقه في حياته، وقدم الكوفة، فنزلها إلى أن مات بها، وله عقب بالكوفة وباليمن. ### $ 1571- بلال بن عبد الله

ابن عمر بن الخطاب.

وأمه أم ولد.

فولد بلال: عبد الرحمن, وأمه أم سعيد بنت أبي نعيم بن عامر بن سيار بن ضبيعة من خزاعة. ### $ 1572- واقد بن عبد الله

ابن عمر بن الخطاب وأمه صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي.

فولد واقد بن عبد الله: عبد الله.

وأمه أمة الله بنت عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة, من بني مخزوم.

8306- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا ابن أبي ذئب, قال: سمعت الزهري قال: مات واقد بن عبد الله بن عمر بالسقيا، وهو محرم، فكفنه ابن عمر في خمسة أثواب, فيها قميص وعمامة.

8307- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، قال: مات واقد بن عبد الله بالسقيا، فصلى عليه ابن عمر، ودفنه، ثم دعا الأعراب، فجعل يسبق بينهم، فقلت: دفنت واقدا الساعة, وأنت تسبق بين الأعراب؟ قال: ويحك يا نافع، إذا رأيت الله قد غلب على أمر فاله عنه. ### $ 1573- محمد بن جبير

ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي.

وأمه قتيلة بنت عمرو بن الأزرق بن قيس بن النعمان بن معدي كرب بن عكب بن كنانة بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل.

فولد محمد بن جبير: سعيدا, وبه كان يكنى، وأم سعيد، وأم سليمان، وأم حبيب، وأم عثمان، وحميدة, وأمهم فاختة بنت عدي الأصغر بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، وسهلة بنت محمد, وأمها أم سعيد بنت عياض بن عدي بن الخيار بن عدي، وعمر بن محمد، وأيوب، وأبانا، وأبا سليمان, وأمهم أم أيوب بنت سعد بن أبي وقاص، وجبير بن محمد.

وأمه كبشة بنت شرحبيل بن عريب بن عبد كلال، وعبد الرحمن، وعبد الله، وعبيدة, لأمهات أولاد.

8308- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد, قال: كان محمد بن جبير وأخوه نافع بن جبير ينزلان دار أبيهما بالمدينة، وتوفي محمد في خلافة سليمان بن عبد الملك.

8309- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا ابن أبي سبرة، عن أبي مالك الحميري, قال: رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه محمد بن جبير, قد ألقى رداءه عن ظهره، وهو يمشي, قال: وكان محمد ثقة، قليل الحديث. ### $ 1574- نافع بن جبير

ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي.

وأمه أم قتال بنت نافع بن ظريب بن نوفل.

فولد نافع بن جبير: محمدا، وعمرا، وأبا بكر، وأمهم أم سعيد بنت عياض بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل، وعلي بن نافع.

وأمه ميمونة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، وكان نافع يكنى: أبا محمد.

8310- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثني الوليد بن عبد الله بن جميع, قال: رأيت نافع بن جبير يخضب بالسواد.

8311- أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب, قال: رأيت نافع بن جبير يخضب بالسواد.

8312- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا أبو الغصن ثابت بن قيس, قال: رأيت نافع بن جبير مربوطة أسنانه بخرصان الذهب.

8313- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا أبو الغصن, أنه رأى نافع بن جبير لا يلبس إلا البياض.

8314- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا أبو الغصن, أنه رأى نافع بن جبير يلبس قلنسوة أسماطا, وعمامة بيضاء.

8315- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا موسى بن عبيدة, قال: رأيت نافع بن جبير يلبس الخز.

8316- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن العباس بن محمد، عن نافع بن جبير, أنه قيل له: إن الناس يقولون: كأنه, يعني التيه، فقال: والله، لقد ركبت الحمار، ولبست الشملة، وحلبت الشاة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما في من فعل ذلك من الكبر شيء.

8317- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار, قال: وأخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الوهاب بن عطاء، عن ابن جريج، قال: أخبرنا عمران بن موسى, أن نافع بن جبير بن مطعم كان يمشي إلى الحج, وراحلته تقاد خلفه مرحولة.

8318- أخبرنا موسى بن إسماعيل، قال: أخبرنا جويرية بن أسماء، وعبد الله بن جعفر بن نجيح, قال أحدهما: جلس نافع بن جبير إلى حلقة العلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وهو يقرئ الناس، فلما فرغ قال: أتدرون لم جلست إليكم؟ قالوا: جلست لتسمع. قال: لا، ولكني جلست إليكم لأتواضع إلى الله بالجلوس إليكم، وقال الآخر: حضرت الصلاة، فقدم رجلا، فلما أن صلى, قال: أتدري لم قدمتك؟ قال: قدمتني لأصلي بكم. قال: لا، ولكني قدمتك لأتواضع إلى الله بالصلاة خلفك.

8319- أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد, قال: توفي نافع بن جبير بالمدينة, سنة تسع وتسعين, في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك.

وقد روى نافع, عن أبي هريرة، وكان ثقة, أكثر حديثا من أخيه. ### $ 1575- أبو بكر بن عبد الرحمن

ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

وأمه فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.

فولد أبو بكر: عبد الرحمن, لا بقية له، وعبد الله، وعبد الملك، وهشاما, لا بقية له، وسهيلا, لا بقية له، والحارث، ومريم, وأمهم سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأبا سلمة, لا بقية له، وعمر، وأم عمرو, وهي ربيحة, وأمهم قريبة بنت عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي, وأمها زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم, وأمها أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة, زوج النبي عليه السلام، وفاطمة بنت أبي بكر, وأمها رميثة بنت الوليد بن طلبة بن قيس بن عاصم المنقري.

قال محمد بن عمر: ولد أبو بكر في خلافة عمر بن الخطاب، وكان يقال له: راهب قريش؛ لكثرة صلاته ولفضله، وكان قد ذهب بصره, وليس له اسم. كنيته اسمه، واستصغر يوم الجمل، فرد هو وعروة بن الزبير، وقد روى أبو بكر, عن أبي مسعود الأنصاري، وعائشة، وأم سلمة، وكان ثقة، فقيها، كثير الحديث، عالما، عاقلا، عاليا، سخيا.

8320- أخبرنا أبو أسامة حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة, قال: رأيت على أبي بكر بن عبد الرحمن كساء خز.

8321- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا محمد بن هلال, أنه رأى أبا بكر بن عبد الرحمن لا يحفي شاربه جدا، يأخذ منه أخذا حسنا.

8322- أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي, قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد, أن عروة استودع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مالا من مال بني مصعب, قال: فأصيب ذلك المال عند أبي بكر, أو بعضه، قال: فأرسل إليه عروة أن لا ضمان عليك، إنما أنت مؤتمن، فقال أبو بكر: قد علمت أن لا ضمان علي، ولكن لم تكن لتحدث قريشا أن أمانتي خربت, قال: فباع مالا له فقضاه.

8323- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة, قال: دخل أبو بكر بن عبد الرحمن مغتسله، فمات فيه فجأة.

8324- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الله بن جعفر, قال: صلى أبو بكر بن عبد الرحمن العصر، فدخل مغتسله، فسقط، فجعل يقول: والله، ما أحدثت في صدر نهاري هذا شيئا, قال: فما علمت غربت الشمس حتى مات، وذلك سنة أربع وتسعين بالمدينة.

قال محمد بن عمر: وكان يقال لهذه السنة: سنة الفقهاء, لكثرة من مات منهم فيها.

قال محمد بن عمر: وكان عبد الملك بن مروان مكرما لأبي بكر, مجلا له، وأوصى الوليد, وسليمان بإكرامه، وقال عبد الملك: إني لأهم بالشيء أفعله بأهل المدينة لسوء أثرهم عندنا, فأذكر أبا بكر بن عبد الرحمن، فأستحي منه، فأدع ذلك الأمر. ### $ 1576- عكرمة بن عبد الرحمن

ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

وأمه فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.

فولد عكرمة بن عبد الرحمن: عبد الله الأكبر.

وأمه عاتكة بنت عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، ومحمدا.

وأمه أم سلمة بنت عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة، وعبد الله الأصغر, والحارث, وأمهما بنت عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة، وعثمان.

وأمه أم عبد الرحمن بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن زمعة بن الأسود، وأم سعيد بنت عكرمة, لأم ولد.

وكان عكرمة يكنى: أبا عبد الله. توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1577- محمد بن عبد الرحمن

ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

وأمه فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرو.

فولد محمد بن عبد الرحمن: القاسم, وفاختة, وأمهما أم علي بنت يسار بن قيس بن الحارث, من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وخالدا، وأبا بكر، وسلمة، وهشاما، وحنتمة، وأم حكيم, وأمهم أم سلمة بنت عبد الله بن أبي أحمد بن جحش، وقد روى الزهري عن محمد بن عبد الرحمن، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1578- المغيرة بن عبد الرحمن

ابن الحارث بن هشام بن المغيرة.

وأمه سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة، وكان المغيرة يكنى: أبا هاشم.

فولد المغيرة بن عبد الرحمن: الحارث, ومعاوية, وسعدى, وأمهم أم البنين بنت حبيب بن يزيد بن الحارث من بني مرة، وعيينة, وأم البنين, وأمهما الفارعة بنت سعيد بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، وإبراهيم، واليسع, لأم ولد، ويحيى، وسلمى, لأم ولد، وعبد الرحمن، وهشاما، وأبا بكر, وأمهم أم يزيد بنت الأشعث من بني جعفر بن كلاب، وعثمان، وصدقة، وربيحة, وأمهم البهيم بنت صدقة بن شعيث, من بني عليم بن جناب من كلب, ومحمدا.

وأمه أم خالد بنت خالد بن محمد بن عبد الله بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة، وأم البنين, وأمها أم البنين ابنة عبد الله بن حنظلة بن عبيدة بن مالك بن جعفر، وريطة, وأمها قريبة بنت محمد بن عبد الله بن أبي أمية، وحفصة، وعاتكة, وأمهما أم البنين بنت واقع بن حكمة بن نجبة بن ربيعة بن رياح، وآمنة, وأمها أم ولد.

قال محمد بن عمر: خرج المغيرة بن عبد الرحمن إلى الشام غير مرة غازيا، وكان في جيش مسلمة الذين احتبسوا بأرض الروم, حتى أقفلهم عمر بن عبد العزيز، وذهبت عينه، ثم رجع إلى المدينة، فمات بالمدينة، وأوصى أن يدفن بأحد مع الشهداء، فلم يفعل أهله، ودفنوه بالبقيع، وقد روي عنه، وكان ثقة, قليل الحديث, إلا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من أبان بن عثمان، فكان كثيرا ما تقرأ عليه، ويأمرنا بتعليمها. ### $ 1579- أبو سعيد بن عبد الرحمن

ابن الحارث بن هشام بن المغيرة.

وأمه أم رسن بنت الحارث بن عبد الله بن الحصين ذي الغصة, من بني الحارث بن كعب.

فولد أبو سعيد: محمدا, وأمه ميمونة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، والوليد.

وأمه أمامة بنت عبد الله بن الحصين ذي الغصة الحارثي، وقتل أبو سعيد يوم الحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين, في خلافة يزيد بن معاوية.

** - بقية الطبقة الثانية من التابعين **

### $ 1580- علي بن الحسين

ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم.

وأمه أم ولد, اسمها: غزالة, خلف عليها بعد حسين زييد مولى الحسين بن علي، فولدت له: عبد الله بن زييد, فهو أخو علي بن حسين لأمه، ولعلي بن حسين هذا العقب من ولد حسين، وهو علي الأصغر بن الحسين، وأما علي الأكبر بن حسين, فقتل مع أبيه بنهر كربلاء، وليس له عقب.

فولد علي الأصغر بن حسين بن علي: الحسن بن علي درج، والحسين الأكبر درج، ومحمدا، أبا جعفر الفقيه، وعبد الله, وأمهم أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب، وعمر، وزيدا المقتول بالكوفة, قتله يوسف بن عمر الثقفي, في خلافة هشام بن عبد الملك وصلبه، وعلي بن علي، وخديجة, وأمهم أم ولد, وحسينا الأصغر بن علي، وأم علي بنت علي, وهي علية, وأمهما أم ولد، وكلثم بنت علي، وسليمان, لا عقب له، ومليكة لأمهات أولاد، والقاسم، وأم الحسن, وهي حسنة، وأم الحسين، وفاطمة, لأمهات أولاد.

وكان علي بن حسين مع أبيه يوم قتل، وهو ابن ثلاث وعشرين سنة، وكان مريضا نائما على فراشه، فلما قتل الحسين عليه السلام, قال شمر بن ذي الجوشن: اقتلوا هذا، فقال له رجل من أصحابه: سبحان الله, أنقتل فتى حدثا مريضا لم يقاتل، وجاء عمر بن سعد، فقال: لا تعرضوا لهؤلاء النسوة، ولا لهذا المريض.

قال علي بن الحسين: فغيبني رجل منهم، وأكرم نزلي واختصني، وجعل يبكي كلما خرج ودخل, حتى كنت أقول إن يكن عند أحد من الناس خير ووفاء فعند هذا. إلى أن نادى منادي ابن زياد: ألا من وجد علي بن حسين, فليأت به؛ فقد جعلنا فيه ثلاثمئة درهم. قال: فدخل والله علي، وهو يبكي، وجعل يربط يدي إلى عنقي وهو يقول: أخاف، فأخرجني والله إليهم مربوطا, حتى دفعني إليهم, وأخذ ثلاثمئة درهم، وأنا أنظر إليها، فأخذت، وأدخلت على ابن زياد، فقال: ما اسمك؟ فقلت: علي بن حسين. قال: أولم يقتل الله عليا؟ قال: قلت: كان لي أخ, يقال له: علي أكبر مني, قتله الناس. قال: بل الله قتله. قلت: {الله يتوفى الأنفس حين موتها} ، فأمر بقتله، فصاحت زينب بنت علي: يا ابن زياد، حسبك من دمائنا, أسألك بالله إن قتلته إلا قتلتني معه، فتركه. فلما أتي يزيد بن معاوية بثقل الحسين، ومن بقي من أهله، فأدخلوه عليه, قام رجل من أهل الشام، فقال: إن سباءهم لنا حلال، فقال علي بن حسين: كذبت ولؤمت, ما ذاك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتأتي بغير ديننا، فأطرق يزيد مليا، ثم قال للشأمي: اجلس، وقال لعلي بن حسين: إن أحببت أن تقيم عندنا فنصل رحمك، ونعرف لك حقك, فعلت، وإن أحببت أن أردك إلى بلادك وأصلك, قال: بل تردني إلى بلادي، فرده إلى بلاده ووصله.

8325- أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن عيسى بن دينار, قال: حدثني أبو جعفر, في حديث ذكره, أن علي بن الحسين يكنى: أبا الحسين، وفي غير هذا الحديث, أنه كان يكنى: أبا محمد.

8326- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق, عن العيزار بن حريث, قال: كنت عند ابن عباس، وأتاه علي بن حسين، فقال: مرحبا بالحبيب ابن الحبيب.

8327- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا نصر بن أوس, قال: دخلت على علي بن حسين، فقال: ممن أنت؟ قلت: من طيئ. قال: حياك الله وحيا قوما اعتزيت إليهم. نعم الحي حيك. قال: قلت: من أنت؟ قال: أنا علي بن الحسين. قال: قلت: أولم يقتل مع أبيه؟ قال: لو قتل يا بني، لم تره.

8328- أخبرنا علي بن محمد، عن سعيد بن خالد، عن المقبري, قال: بعث المختار إلى علي بن حسين بمئة ألف، فكره أن يقبلها، وخاف أن يردها، فأخذها، فاحتبسها عنده، فلما قتل المختار, كتب علي بن حسين إلى عبد الملك بن مروان: إن المختار بعث إلي بمئة ألف درهم، فكرهت أن أردها، وكرهت أن آخذها، فهي عندي، فابعث من يقبضها، فكتب إليه عبد الملك: يا ابن عم، خذها؛ فقد طيبتها لك، فقبلها.

8329- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا عيسى بن دينار المؤذن, قال: سألت أبا جعفر عن المختار، فقال: إن علي بن حسين قام على باب الكعبة، فلعن المختار، فقال له رجل: جعلني الله فداك، تلعنه, وإنما ذبح فيكم؟ فقال: إنه كان كذابا، يكذب على الله وعلى رسوله.

8330- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن أبي جعفر, قال: إنا لنصلي خلفهم في غير تقية، وأشهد على علي بن حسين أنه كان يصلي خلفهم في غير تقية.

8331- أخبرنا عبد العزيز بن الخطاب, قال: حدثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي، عن علي بن الحسين, قال: التارك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كالنابذ كتاب الله وراء ظهره، إلا أن يتقي تقاة، قيل: وما تقاته؟ قال: يخاف جبارا عنيدا أن يفرط عليه أو أن يطغى.

8332- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد, قال: سمعت علي بن حسين، وكان أفضل هاشمي أدركته. يقول: يا أيها الناس، أحبونا حب الإسلام؛ فما برح بنا حبكم, حتى صار علينا عارا.

8333- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد, قال: قال علي بن حسين: أحبونا حب الإسلام؛ فوالله ما زال بنا ما تقولون, حتى بغضتمونا إلى الناس.

8334- أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب, قال: جاء نفر إلى علي بن الحسين، فأثنوا عليه، فقال: ما أكذبكم، وما أجرأكم على الله؛ نحن من صالحي قومنا، وبحسبنا أن نكون من صالحي قومنا.

8335- أخبرنا علي بن محمد، عن يزيد بن عياض, قال: أصاب الزهري دما خطأ؛ فخرج، وترك أهله، وضرب فسطاطا، وقال: لا يظلني سقيف بيت، فمر به علي بن حسين، فقال: يا ابن شهاب، قنوطك أشد من ذنبك؛ فاتق الله، واستغفره، وابعث إلى أهله بالدية، وارجع إلى أهلك، فكان الزهري يقول: علي بن حسين أعظم الناس علي منة.

8336- أخبرنا علي بن محمد، عن عثمان بن عثمان, قال: زوج علي بن حسين ابنة من مولاه، وأعتق جارية له وتزوجها، فكتب إليه عبد الملك بن مروان يعيره بذلك، فكتب إليه علي: قد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة؛ قد أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي وتزوجها، وأعتق زيد بن حارثة وزوجه ابنة عمته زينب بنت جحش.

8337- أخبرنا علي بن محمد، عن (1) جويرية بن أسماء، عن عبد الله بن علي بن حسين, قال: لما قتل الحسين, قال مروان لأبي: إن أباك كان سألني أربعة آلاف دينار، فلم تكن حاضرة عندي، وهي اليوم عندي مستيسرة، فإن أردتها فخذها، فأخذها أبي، فلم يكلمه أحد من بني مروان فيها, حتى قام هشام بن عبد الملك، فقال لأبي: ما فعل حقنا قبلكم؟ قال: موفر مشكور. قال: هو لك.

8338- قال: أخبرت عن شعيب بن أبي حمزة (1) ، قال: كان الزهري إذا ذكر علي بن حسين قال: كان أقصد أهل بيته، وأحسنهم طاعة، وأحبهم إلى مروان بن الحكم, وعبد الملك بن مروان.

8339- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن يحيى بن شبل، عن أبي جعفر؛ أنه سأله عن يوم الحرة، هل خرج فيها أحد من أهل بيتك؟ فقال: ما خرج فيها أحد من آل أبي طالب، ولا خرج فيها أحد من بني عبد المطلب؛ لزموا بيوتهم، فلما قدم مسرف، وقتل الناس، وسار إلى العقيق, سأل عن أبي علي بن حسين، أحاضر هو؟ فقيل له: نعم، فقال: ما لي لا أراه؟ فبلغ أبي ذلك, فجاءه ومعه أبو هاشم عبد الله, والحسن ابنا محمد بن علي ابن الحنفية، فلما رأى أبي رحب به، وأوسع له على سريره، ثم قال له: كيف كنت بعدي؟ قال: إني أحمد الله إليك، فقال مسرف: إن أمير المؤمنين أوصاني بك خيرا، فقال أبي: وصل الله أمير المؤمنين, قال: ثم سألني عن أبي هاشم والحسن ابني محمد، فقلت: هما ابنا عمي، فرحب بهما وانصرفوا من عنده.

8340- أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري, قال: حدثنا مالك بن أنس, قال: جاء علي بن حسين بن علي بن أبي طالب إلى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يسأله عن بعض الشيء وأصحابه عنده، وهو يصلي، فجلس حتى فرغ من صلاته، ثم أقبل عليه عبيد الله، فقال أصحابه: أمتع الله بك؛ جاءك هذا الرجل، وهو ابن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, وفي موضعه يسألك عن بعض الشيء، فلو أقبلت عليه، فقضيت حاجته، ثم أقبلت على ما أنت فيه، فقال عبيد الله لهم: أيهات، لابد لمن طلب هذا الشأن من أن يتعنى.

8341- قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن شيخ، يقال له: مستقيم قال: كنا عند علي بن حسين, قال: فكان يأتيه السائل. قال: فيقوم حتى يناوله، ويقول: إن الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد السائل. قال: وأومأ بكفيه.

8342- أخبرنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن مسعود بن مالك, قال: قال لي علي بن حسين: ما فعل سعيد بن جبير؟ قال: قلت: صالح. قال: ذاك رجل كان يمر بنا, فنسائله عن الفرائض وأشياء مما ينفعنا الله بها؛ إنه ليس عندنا ما يرمينا به هؤلاء، وأشار بيده إلى العراق.

8343- أخبرنا علي بن محمد، عن عمر بن حبيب، عن يحيى بن سعيد, قال: قال علي بن حسين: والله، ما قتل عثمان على وجه الحق.

8344- أخبرنا علي بن محمد، عن عبد الله بن أبي سليمان، قال: كان علي بن الحسين إذا مشى, لا تجاوز يده فخذه، ولا يخطر بيده. قال: وكان إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة، فقيل له: ما لك؟ فقال: ما تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي.

8345- أخبرنا علي بن محمد، عن (1) أبي عبد الرحمن التميمي، عن علي بن محمد؛ أن علي بن حسين كان ينهى عن القتال، وأن قوما من أهل خراسان لقوه، فشكوا إليه ما يلقون من ظلم ولاتهم، فأمرهم بالصبر والكف، وقال: إني أقول كما قال عيسى عليه السلام: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} .

8346- أخبرنا علي بن محمد، عن علي بن مجاهد، عن هشام بن عروة، قال: كان علي بن حسين يخرج على راحلته إلى مكة, ويرجع لا يقرعها، وكان يجالس أسلم مولى عمر، فقال له رجل من قريش: تدع قريشا وتجالس عبد بني عدي؟ فقال علي: إنما يجلس الرجل حيث ينتفع.

8347- أخبرنا سليمان بن عبد الله بن زرارة الجرمي, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم, قال: رأيت علي بن حسين, وسليمان بن يسار يجلسان بين القبر والمنبر, يتحدثان إلى ارتفاع الضحى، ويتذاكران، فإذا أرادا أن يقوما, قرأ عليهم عبد الله بن أبي سلمة سورة، فإذا فرغ دعوا.

قال حماد: هو الماجشون.

8348- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا عيسى بن عبد الملك، عن شريك بن أبي نمر، عن علي بن حسين, أنه كان يصبغ بالسواد.

8349- أخبرنا عبد العزيز بن الخطاب الضبي, قال: حدثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي, قال: رأيت علي بن حسين يخضب بالحناء والكتم، ورأيت نعل علي بن حسين مدورة الرأس, ليس لها لسان.

8350- أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن عمار، عن علي بن الحسين, أنه رأى أهله يخضبون بالحناء والكتم.

8351- أخبرنا يعلى بن عبيد, قال: حدثنا الأجلح، عن حبيب بن أبي ثابت, قال: كان لعلي بن حسين كساء خز أصفر, يلبسه يوم الجمعة.

8352- أخبرنا عبد الله بن نمير, قال: حدثنا عثمان بن حكيم, قال: رأيت على علي بن حسين كساء خز, وجبة خز.

8353- أخبرنا محمد بن عبيد، وإسحاق الأزرق، والفضل بن دكين, قالوا: حدثنا بسام بن عبد الله الصيرفي، عن أبي جعفر, قال: أهديت لعلي بن حسين مستقة من العراق، فكان يلبسها، فإذا أراد أن يصلي نزعها.

8354- أخبرنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا سفيان، عن سدير، عن أبي جعفر, قال: كان لعلي بن حسين سبنجونة من ثعالب، فكان يلبسها، فإذا صلى نزعها.

8355- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا نصر بن أوس الطائي, قال: دخلت على علي بن حسين وعليه سحق ملحفة حمراء وله جمة إلى المنكب مفروق.

8356- أخبرنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم, قال: رأيت على علي بن حسين طيلسانا كرديا غليظا، وخفين يمانيين غليظين.

8357- أخبرنا مالك بن إسماعيل, قال: حدثنا حسين بن زيد بن علي، عن عمه عمر بن علي، عن علي بن حسين, أنه كان يشتري كساء الخز بخمسين دينارا, فيشتو فيه، ثم يبيعه, ويتصدق بثمنه، ويصيف في ثوبين من ثياب مصر أشمونيين بدينار، ويلبس ما بين ذا وذا من اللبوس، ويقول: {من حرم زينة الله التي أخرج لعباده} ويعتم، وينبذ له في السعن في العيدين بغير عكر، وكان يدهن أو يتطيب بعد الغسل إذا أراد أن يحرم.

8358- أخبرنا محمد بن ربيعة, قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند, قال: رأيت على علي بن حسين قلنسوة بيضاء لاطئة.

8359- أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وعبد الله بن مسلمة، وإسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس, قالوا: حدثنا محمد بن هلال, قال: رأيت علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يعتم بعمامة, ويرخي عمامته خلف ظهره.

قال ابن أبي أويس في حديثه: شبرا أو فويقه في ما توخيت عمامة بيضاء.

8360- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا فطر، عن ثابت الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر قال: دخل علي بن حسين الكنيف، وأنا قائم على الباب، قد وضعت له وضوءا، قال: فخرج، فقال: يا بني، قلت: لبيك, قال: قد رأيت في الكنيف شيئا رابني, قلت: وما ذاك؟ قال: رأيت الذباب يقعن على العذرات، ثم يطرن، فيقعن على جلد الرجل، فأردت أن أتخذ ثوبا إذا دخلت الكنيف لبسته، ثم قال: لا ينبغي لي شيء لا يسع الناس.

8361- أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس, قال: حدثنا أبو شهاب، عن حجاج بن أرطاة، عن أبي جعفر, أن أباه علي بن حسين قاسم الله ماله مرتين، وقال: إن الله يحب المؤمن المذنب التواب.

8362- أخبرنا يحيى بن عباد, قال: حدثنا فليح, قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل, قال: كان علي بن حسين عشية عرفة وغدوة جمع إذا دفع يسير على هينته، ويقول: إن كان ابن الزبير غير مصيب حين ضرب راحلته بيده ورجله, قال: وكان علي بن حسين يجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في السفر، ويقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك، وهو غير عجل ولا خائف.

8363- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا حفص، عن جعفر، عن أبيه, أن علي بن حسين كان يمشي إلى الجمار، وكان له منزل بمنى، وكان أهل الشام يؤذونه، فتحول إلى قرين الثعالب, أو قريب من قرين الثعالب، وكان يركب، فإذا أتى منزله, مشى إلى الجمار.

8364- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا نصر بن أوس, قال: جعل علي بن حسين يدحس كفه من التمر, فيعطي الكبير والمولود سواء.

8365- أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وإسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس, قالا: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن الحسين بن علي, قال: دخل علينا أبي علي بن الحسين وأنا وجعفر نلعب في حائط، فقال أبي لمحمد بن علي: كم مر على جعفر؟ فقال: سبع سنين, قال: مروه بالصلاة.

8366- أخبرنا مالك بن إسماعيل, قال: حدثنا سهل بن شعيب النهمي، وكان نازلا فيهم يؤمهم عن أبيه، عن المنهال, يعني ابن عمرو, قال: دخلت على علي بن حسين، فقلت: كيف أصبحت أصلحك الله؟ فقال: ما كنت أرى شيخا من أهل المصر مثلك لا يدري كيف أصبحنا، فأما إذ لم تدر أو تعلم، فسأخبرك, أصبحنا في قومنا بمنزلة بني إسرائيل في آل فرعون؛ إذ كانوا يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم, وأصبح شيخنا وسيدنا يتقرب إلى عدونا بشتمه أو سبه على المنابر, وأصبحت قريش تعد أن لها الفضل على العرب؛ لأن محمدا صلى الله عليه وسلم منها, لا يعد لها فضل إلا به، وأصبحت العرب مقرة لهم بذلك، وأصبحت العرب تعد أن لها الفضل على العجم؛ لأن محمدا صلى الله عليه وسلم منها لا يعد لها فضل إلا به، وأصبحت العجم مقرة لهم بذلك، فلئن كانت العرب صدقت أن لها الفضل على العجم، وصدقت قريش أن لها الفضل على العرب, لأن محمدا صلى الله عليه وسلم منها, إن لنا أهل البيت الفضل على قريش؛ لأن محمدا صلى الله عليه وسلم منا، فأصبحوا يأخذون بحقنا ولا يعرفون لنا حقا، فهكذا أصبحنا إذ لم تعلم كيف أصبحنا, قال: فظننت أنه أراد أن يسمع من في البيت.

8367- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن سالم مولى جعفر قال: كان هشام بن إسماعيل يؤذي علي بن حسين وأهل بيته, يخطب بذلك على المنبر, وينال من علي رحمه الله، فلما ولي الوليد بن عبد الملك, عزله, وأمر به أن يوقف للناس. قال: فكان يقول: لا والله ما كان أحد من الناس أهم إلي من علي بن حسين؛ كنت أقول: رجل صالح يسمع قوله، فوقف للناس, قال: فجمع علي بن حسين ولده وحامته، ونهاهم عن التعرض. قال: وغدا علي بن حسين مارا لحاجة، فما عرض له، قال: فناداه هشام بن إسماعيل: {الله أعلم حيث يجعل رسالته} .

8368- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الله بن علي بن حسين, قال: لما عزل هشام بن إسماعيل, نهانا أن ننال منه ما نكره، فإذا أبي قد جمعنا, فقال: إن هذا الرجل قد عزل، وقد أمر بوقفه للناس، فلا يتعرضن له أحد منكم، فقلت: يا أبت، ولم؟ والله إن أثره عندنا لسيئ، وما كنا نطلب إلا مثل هذا اليوم, قال: يا بني، نكله إلى الله، فوالله ما عرض له أحد من آل حسين بحرف حتى تصرم أمره.

8369- أخبرنا وكيع بن الجراح، والفضل بن دكين، عن إسرائيل، عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبي جعفر, أن علي بن حسين أوصى أن لا يؤذنوا به أحدا، وأن يسرع به المشي، وأن يكفن في قطن، وأن لا يجعل في حنوطه مسك.

8370- أخبرنا وكيع بن الجراح، عن شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل, أن أبا جعفر أمر أم ولد لعلي بن حسين حين مات علي بن حسين أن تغسل فرجه.

8371- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة, قال: مات علي بن حسين بالمدينة، ودفن بالبقيع, سنة أربع وتسعين، وكان يقال لهذه السنة: سنة الفقهاء, لكثرة من مات منهم فيها.

8372- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب, قال: مات أبي علي بن حسين سنة أربع وتسعين. وصلينا عليه بالبقيع.

قال: وسمعت الفضل بن دكين يقول: مات سنة اثنتين، ولم يصنع شيئا، أهل بيته، وأهل بلده أعلم بذلك منه.

8373- أخبرنا عبد الرحمن بن يونس، عن سفيان، عن جعفر بن محمد قال: مات علي بن حسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة.

قال محمد بن عمر: فهذا يدلك على أن علي بن حسين كان مع أبيه، وهو ابن ثلاث أو أربع وعشرين سنة، وليس قول من قال: إنه كان صغيرا، ولم يكن أنبت بشيء، ولكنه كان يومئذ مريضا، فلم يقاتل، وكيف يكون يومئذ لم ينبت, وقد ولد له أبو جعفر محمد بن علي؟ ولقي أبو جعفر جابر بن عبد الله, ورووا عنه، وإنما مات جابر, سنة ثمان وسبعين.

8374- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا أبو معشر، عن المقبري, قال: لما وضع علي بن حسين ليصلى عليه, أقشع الناس إليه، وأهل المسجد ليشهدوه، وبقي سعيد بن المسيب في المسجد وحده، فقال خشرم لسعيد بن المسيب: يا أبا محمد، ألا تشهد هذا الرجل الصالح في البيت الصالح؟ فقال سعيد: أصلي ركعتين في المسجد, أحب إلي من أن أشهد هذا الرجل الصالح في البيت الصالح.

8375- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عثيم بن نسطاس, قال: رأيت سليمان بن يسار خرج إليه, فصلى عليه، وتبعه، وكان يقول: شهود جنازة أحب إلي من صلاة تطوع.

8376- أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل, قال: حدثنا جرير، عن شيبة بن نعامة, قال: كان علي بن حسين يبخل، فلما مات وجدوه يقوت مئة أهل بيت بالمدينة في السر. قالوا: وكان علي بن حسين ثقة، مأمونا، كثير الحديث، عاليا، رفيعا، ورعا. ### $ 1581- عبد الملك بن المغيرة

ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.

وأمه أم ولد.

فولد عبد الملك: خديجا، وعبد الرحمن، ونوفلا، وإسحاق، ويزيد، وظريبة، وحبابة, وأمهم أم عبد الله بنت سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وكان عبد الملك, يكنى: أبا محمد، وكان قليل الحديث، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. ### $ 1582- أبو بكر بن سليمان

ابن أبي حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب.

وأمه أمة الله بنت المسيب بن صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

فولد أبو بكر بن سليمان: محمدا، وعبد الله، ونسوة, وأمهم أم ولد، والحارث.

وأمه أم ولد، وأم كلثوم, وأمها ابنة شافع بن أنس بن عبدة, من بني معيص بن عامر بن لؤي. سمع أبو بكر بن سليمان من سعد بن أبي وقاص، وروى عنه الزهري. ### $ 1583- وأخوه: عثمان بن سليمان

ابن أبي حثمة بن حذيفة بن غانم.

وأمه ميمونة بنت قيس بن ربيعة بن ربعان بن حرثان بن نصر بن عمرو بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن قين, من فهم، فولد عثمان بن سليمان: عمر، ومحمدا, وأمهما أم ولد، وقد روي عن عثمان أيضا. ### $ 1584- عبد الملك بن مروان

ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.

وأمه عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.

فولد عبد الملك بن مروان: الوليد، ولي الخلافة، وسليمان، ولي الخلافة، ومروان الأكبر، درج، وداود، درج، وعائشة، وأمهم أم الوليد ابنة العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض، ويزيد بن عبد الملك, ولي الخلافة، ومروان، ومعاوية, درج, وأمهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس، وهشام بن عبد الملك, ولي الخلافة.

وأمه أم هشام بنت هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأبا بكر بن عبد الملك، وهو بكار.

وأمه عائشة بنت موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، والحكم بن عبد الملك, درج.

وأمه أم أيوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان, وأمها أم الحكم بنت ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب الأعمى بن أصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول، وعبد الله بن عبد الملك، ومسلمة، والمنذر، وعنبسة، ومحمدا، وسعيد الخير، والحجاج, لأمهات أولاد، وفاطمة بنت عبد الملك, تزوجها عمر بن عبد العزيز بن مروان, وأمها أم المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة.

قال: وكان عبد الملك يكنى: أبا الوليد، وولد سنة ست وعشرين, في خلافة عثمان بن عفان، وشهد يوم الدار مع أبيه، وهو ابن عشر سنين، وحفظ أمرهم وحديثهم، وشتا المسلمون بأرض الروم, سنة اثنتين وأربعين، وهو أول مشتى شتوه بها، فاستعمل معاوية على أهل المدينة: عبد الملك بن مروان، وهو يومئذ ابن ست عشرة سنة، فركب عبد الملك بالناس البحر.

8377- أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني, قال: سمعت شيخا يحدث عند دار كثير بن الصلت؛ أن معاوية بن أبي سفيان جلس ذات يوم, ومعه عمرو بن العاص، فمر بهما عبد الملك بن مروان، فقال معاوية: ما آدب هذا الفتى وأحسن مروته, فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين، إن هذا الفتى أخذ بخصال أربع، وترك خصالا ثلاثا: أخذ بحسن الحديث إذا حدث، وحسن الاستماع إذا حدث، وحسن البشر إذا لقي، وخفة المئونة إذا خولف. وترك من القول ما يعتذر منه، وترك مخالطة اللئام من الناس، وترك ممازحة من لا يوثق بعقله ولا مروته.

8378- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد العزيز، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ح) قال: وحدثني إبراهيم بن الفضل، عن المقبري؛ أن عبد الملك بن مروان لم يزل بالمدينة في حياة أبيه وولايته, حتى كان أيام الحرة، فلما وثب أهل المدينة, فأخرجوا عامل يزيد بن معاوية، وهو عثمان بن محمد بن أبي سفيان عن المدينة، وأخرجوا بني أمية, خرج عبد الملك مع أبيه، فلقيهم مسلم بن عقبة بالطريق, قد بعثه يزيد بن معاوية في جيش إلى أهل المدينة، فرجع معه مروان, وعبد الملك بن مروان، وكان مجدورا، فتخلف عبد الملك بذي خشب، وأمر رسولا أن ينزل مخيض, وهي فيما بين المدينة وذي خشب, على اثني عشر ميلا من المدينة، وآخر يحضر الوقعة, يأتيه بالخبر، وهو يخاف أن تكون الدولة لأهل المدينة، فبينا عبد الملك جالس في قصر مروان بذي خشب يترقب، إذا رسوله قد جاء يلوح بثوبه، فقال عبد الملك: إن هذا لبشير، فأتاه رسوله الذي كان بمخيض يخبره أن أهل المدينة قد قتلوا, ودخلها أهل الشام، فسجد عبد الملك، ودخل المدينة بعد أن برأ، وقال غير محمد بن عمر: كان أهل المدينة قد أخذوا على بني أمية حين أخرجوهم العهود والمواثيق أن لا يدلوا على عورة لهم, ولا يظاهروا عليهم عدوا.

فلما لقيهم مسلم بن عقبة بوادي القرى, قال مروان لابنه عبد الملك: ادخل عليه قبلي, لعله يجتزئ بك مني، فدخل عليه عبد الملك، فقال له مسلم: هات ما عندك, أخبرني خبر الناس، وكيف ترى؟ فقال: نعم، ثم أخبره بخبر أهل المدينة، ودله على عوراتهم، وكيف يؤتون, ومن أين يدخل عليهم، وأين ينزل، ثم دخل عليه مروان، فقال: إيه، ما عندك؟ قال: أليس قد دخل عليك عبد الملك؟ قال: بلى, قال: فإذا لقيت عبد الملك فقد لقيتني. قال: أجل، ثم قال مسلم: وأي رجل عبد الملك, قلما كلمت من رجال قريش رجلا به شبها.

8379- أخبرنا أبو عبيد، عن أبي الجراح, قال: أخبرني محمد بن المنتشر، عن رجل من همدان من وداعة، من أهل الأردن, قال: كنا مع مسلم بن عقبة مقدمه المدينة, فدخلنا حائطا بذي المروة, فإذا شاب حسن الوجه والهيئة, قائم يصلي، فطفنا في الحائط ساعة، وفرغ من صلاته, فقال لي: يا عبد الله، أمن هذا الجيش أنت؟ قلت: نعم, قال: أتؤمون ابن الزبير؟ قلت: نعم, قال: ما أحب أن لي ما على ظهر الأرض كله، وأني سرت إليه، وما على ظهر الأرض اليوم أحد خير منه, قال: فإذا هو عبد الملك بن مروان, فابتلي به, حتى قتله في المسجد الحرام.

قالوا: وكان عبد الملك قد جالس الفقهاء, والعلماء، وحفظ عنهم، وكان قليل الحديث.

قال محمد بن عمر: بويع مروان بن الحكم بالخلافة بالجابية, يوم الأربعاء, لثلاث خلون من ذي القعدة, سنة أربع وستين، فلقي الضحاك بن قيس الفهري بمرج راهط, فقتله، ثم بايع بعد ذلك لأبيه عبد الملك, وعبد العزيز ابني مروان بالخلافة.

8380- قال محمد بن عمر: فأخبرنا موسى بن يعقوب، عن أبي الحويرث, قال: مات مروان بن الحكم بدمشق, لهلال شهر رمضان, سنة خمس وستين، فاستقبل عبد الملك الخلافة من يومئذ.

8381- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه، قال: تهيأ مصعب بن الزبير للخروج إلى عبد الملك، وسار, حتى أتى باجميرا، قرية على شط الفرات, دون الأنبار بثلاثة فراسخ، فنزلها، وبلغ عبد الملك، فجمع جنوده، ثم سار فيهم يؤم العراق لقتال مصعب، وقال لروح بن زنباع، وهو يتجهز: والله، إن في أمر هذه الدنيا لعجبا؛ لقد رأيتني ومصعب بن الزبير أفقده الليلة الواحدة من الموضع الذي نجتمع فيه، فكأني واله، ويفقدني, فيفعل مثل ذلك، ولقد كنت أوتى باللطف, فما أراه يجوز لي أكله, حتى أبعث به إلى مصعب أو ببعضه، ثم صرنا إلى السيف، ولكن هذا الملك عقيم، ليس أحد يريده من ولد ولا والد, إلا كان السيف, وإنما يقول هذا القول عبد الملك, لأن خالد بن يزيد بن معاوية, وعمرو بن سعيد بن العاص جالسان معه, فأرادهما به، وهو يومئذ يخافهما، قد عرف أن عمرو بن سعيد أطوع الناس عند أهل الشام, وخالد بن يزيد بن معاوية قد كان مروان أطمعه في العقد له بعده، فعقد مروان لعبد الملك, ولعبد العزيز بعد عبد الملك, فأيس خالد، وهو مع عبد الملك على الطمع والخوف.

8382- وأخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبيه، قال: لما سار عبد الملك من دمشق يؤم العراق إلى مصعب لقتاله، فكان دون بطنان حبيب بليلة, جلس خالد بن يزيد, وعمرو بن سعيد, فتذاكرا أمر عبد الملك ومسيرهما معه على خديعة منه لهما, ومواعيد باطلة. قال عمرو: فإني راجع. فشجعه خالد على ذلك، فرجع عمرو إلى دمشق، فدخلها, والسور يومئذ عليها وثيق، فدعا أهل الشام فأسرعوا إليه.

وفقده عبد الملك، وقال: أين أبو أمية؟ فقيل له: رجع، فرجع عبد الملك بالناس إلى دمشق، فنزل على مدينة دمشق، فأقام عليها ست عشرة ليلة, حتى فتحها عمرو له، وبايعه، فصفح عنه عبد الملك، ثم أجمع على قتله، فأرسل إليه يوما يدعوه, فوقع في نفسه أنها رسالة شر، فركب إليه فيمن معه, ولبس درعا مكفرا بها، ودخل على عبد الملك، فتحدث ساعة، وقد كان عهد إلى يحيى بن الحكم إذا خرج إلى الصلاة أن يضرب عنقه، ثم أقبل عليه، فقال له: أبا أمية، ما هذه الغوائل والزبى التي تحفر لنا؟ ثم ذكره ما كان منه، وخرج إلى الصلاة, ورجع ولم يقدم عليه يحيى, فشتمه عبد الملك، ثم أقدم هو ومن معه على عمرو بن سعيد, فقتله.

8383- أخبرنا محمد بن عمر: قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه، قال: أقام عبد الملك تلك السنة, فلم يغز مصعبا, وانصرف مصعب إلى الكوفة، فلما كان من قابل, خرج مصعب من الكوفة, حتى أتى باجميرا، فنزلها, وبلغ ذلك عبد الملك, فتهيأ للخروج إليه.

8384- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة أبو علقمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن رجاء بن حيوة, قال: لما أجمع عبد الملك المسير إلى مصعب, تهيأ لذلك، وخرج في جند كثير من أهل الشام، وسار عبد الملك, وسار مصعب, حتى التقيا بمسكن، ثم خرجوا للقتال، واصطف القوم بعضهم لبعض، فخذلت ربيعة وغيرها مصعبا، فقال: المرء ميت على كل حال، فوالله لأن يموت كريما, أحسن من أن يضرع إلى من قد وتره, لا أستعين بهم أبدا، ولا بأحد من الناس، ثم قال لابنه عيسى: تقدم فقاتل. فدنا ابنه، فقاتل, حتى قتل، وتقدم إبراهيم بن الأشتر, فقاتل قتالا شديدا وكثره القوم، فقتل، ثم صاروا إلى مصعب، وهو على سرير له، فقاتلهم قتالا شديدا، وهو على السرير, حتى قتل، وجاء عبيد الله بن زياد بن ظبيان, فاحتز رأسه, فأتى به عبد الملك، فأعطاه ألف دينار، فأبى أن يأخذها, ثم دعا عبد الملك أهل العراق إلى البيعة له, فبايعوه، وانصرف إلى الشام.

8385- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا مصعب بن ثابت، عن أبي الأسود، عن عباد بن عبد الله بن الزبير (ح) قال: وحدثنا شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه، وغيرهما أيضا قد حدثني، قالوا: لما قتل عبد الملك بن مروان مصعب بن الزبير, بعث الحجاج بن يوسف إلى عبد الله بن الزبير بمكة في ألفين من جند أهل الشام، وكتب إلى طارق بن عمرو يأمره أن يلحق بالحجاج، فسار طارق في أصحابه, وهم خمسة آلاف, فلحق بالحجاج, فحصروا ابن الزبير وقاتلوا, ونصبوا عليه المنجنيق, وحج بالناس الحجاج سنة اثنتين وسبعين, وابن الزبير محصور، ثم صدر الحجاج, وطارق فنزلا بئر ميمون، ولم يطوفا بالبيت، ولم يقربا النساء، ولا الطيب, إلى أن قتل ابن الزبير, فطافا بالبيت, وذبحا جزورا, وحصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة, سنة اثنتين وسبعين ستة أشهر وسبعة عشر يوما، وقتل يوم الثلاثاء, لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى, سنة ثلاث وسبعين، وبعث برأسه إلى عبد الملك بن مروان بالشام.

8386- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه، قال: أجمع الناس على عبد الملك بن مروان, سنة ثلاث وسبعين، وكتب إليه ابن عمر بالبيعة، وكتب إليه أبو سعيد الخدري, وسلمة بن الأكوع بالبيعة.

8387- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه, أن عبد الملك بن مروان ضرب الدنانير والدراهم, سنة خمس وسبعين، وهو أول من أحدث ضربها ونقش عليها.

8388- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا خالد بن ربيعة بن أبي هلال، عن أبيه، قال: كانت مثاقيل الجاهلية التي ضرب عليها عبد الملك بن مروان اثنين وعشرين قيراطا إلا حبة بالشامي، وكانت العشرة وزن سبعة.

8389- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن ابن كعب بن مالك قال: أجمع لعبد الملك على تلك الأوزان.

8390- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال: أقام الحج للناس سنة خمس وسبعين: عبد الملك بن مروان، فلما مر بالمدينة, نزل في دار أبيه، فأقام أياما، ثم خرج حتى انتهى إلى ذي الحليفة، وخرج معه الناس، فقال له أبان بن عثمان: أحرم من البيداء، فأحرم عبد الملك من البيداء.

8391- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الله بن جعفر الزهري، عن أبي عبيد, قال: سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول: أنا أمرت عبد الملك أن يحرم من البيداء.

8392- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه، قال: رأيت عبد الملك بن مروان يلبي بعد أن دخل الحرم، حتى طاف بالبيت، ثم أمسك عن التلبية، ثم لم يزل يلبي حتى راح إلى الموقف, قال: فذكرت ذلك لابن عمر، فقال: كل ذلك قد رأيت، فأما نحن, فإنما نأخذ بالتكبير.

8393- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبد الملك بن مروان, أنه خطب في حجته, في أربعة أيام قبل التروية، ويوم عرفة، والغد من يوم النحر، ويوم النفر الأول أربعة أيام.

8394- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن أبي فروة, قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن أويس العامري يقول: سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقبيصة بن ذؤيب: هل سمعت في الوداع بدعاء موقت؟ فقال: لا، فقال عبد الملك: ولا أنا.

8395- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني إبراهيم بن موسى، عن عكرمة بن خالد، عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة, قال: طفت مع عبد الملك بن مروان بالبيت, فلما كان الشوط السابع, دنا من البيت يتعوذ, فجذبته، فقال: ما لك يا حار؟ قلت: يا أمير المؤمنين، أتدري أول من فعل هذا؟ عجوز من عجائز قومك, قال: فمضى عبد الملك، ولم يتعوذ.

8396- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن موسى بن ميسرة, قال: طاف عبد الملك بن مروان للقدوم، فلما صلى الركعتين, قال له الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: عد إلى الركن الأسود قبل أن تخرج إلى الصفا، فالتفت عبد الملك إلى قبيصة، فقال قبيصة: لم أر أحدا من أهل العلم يعود إليه، فقال عبد الملك: طفت مع أبي, فلم أره عاد إليه، ثم قال عبد الملك: يا حار، تعلم مني كما تعلمت منك حيث أردت أن ألتزم البيت, فأبيت علي. قال: أفعل يا أمير المؤمنين. ما هو بأول علم استفدت من علمك.

8397- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عوف بن الحارث, قال: رأيت جابر بن عبد الله دخل على عبد الملك، فرحب به عبد الملك، وقربه، فقال جابر: يا أمير المؤمنين، إن المدينة حيث ترى, وهي طيبة, سماها النبي عليه السلام وأهلها محصورون، فإن رأى أمير المؤمنين أن يصل أرحامهم ويعرف حقهم فعل. قال: فكره ذلك عبد الملك وأعرض عنه، وجعل جابر يلح عليه, حتى أومأ قبيصة إلى ابنه، وهو قائده، وكان جابر قد ذهب بصره: أن أسكته. قال: فجعل ابنه يسكته. قال جابر: ويحك ما تصنع بي؟ قال: اسكت، فسكت جابر، فلما خرج, أخذ قبيصة بيده، فقال: يا أبا عبد الله، إن هؤلاء القوم صاروا ملوكا، فقال له جابر: أبلى الله بلاء حسنا، فإنه لا عذر لك وصاحبك يسمع منك. قال: يسمع ولا يسمع، ما وافقه سمع، وقد أمر لك أمير المؤمنين بخمسة آلاف درهم، فاستعن بها على زمانك, فقبضها جابر.

8398- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال: أقام الحج سنة خمس وسبعين عبد الملك بن مروان، ثم صدر, فمر على المدينة، فخطب الناس على المنبر، ثم أقام خطيبا له آخر، وهو جالس على المنبر، فتكلم الخطيب، فكان مما تكلم به يومئذ أن وقع بأهل المدينة، وذكر من خلافهم الطاعة وسوء رأيهم في عبد الملك وأهل بيته، وما فعل أهل الحرة، ثم قال: ما وجدت لكم يا أهل المدينة مثلا إلا القرية التي ذكر الله في القرآن, فإن الله قال: {وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون} فبرك ابن عبد، فقال للخطيب: كذبت, كذبت، لسنا كذلك؛ اقرإ الآية التي بعدها: {ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون} وإنا آمنا بالله ورسله، فلما قال ذلك ابن عبد وثب الحرس عليه، فالتفوا به, حتى ظننا أنهم قاتلوه، فأرسل إليهم عبد الملك، فردهم عنه، فلما فرغ الخطيب, ودخل عبد الملك الدار أدخل عليه ابن عبد. قال: فما أجاز أحدا أكثر من جائزته، ولا كسا أحدا أكثر من كسوته.

8399- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد, قال: لما تكلم عبد الملك بما تكلم به, ورد عليه أبي, وثبت الشرطة إلى أبي، فدخلوا به إلى عبد الملك بن مروان, قال: فأغلظ له بعض الغلظة, بين يدي أهل الشام. قال: فلما خرج أهل الشام, قال له: يا ابن عبد، قد رأيت ما صنعت, وقد عفوت ذلك عنك، وإياك أن تفعلها بوال بعدي, فأخشى أن لا يحمل لك ما حملت. إن أحب الناس إلي هذا الحي من قريش، وحليفنا منا, وأنت أحدنا. ما دينك؟ قال: خمسمئة دينار. قال: فأمر له بخمسمئة دينار، وأجازه بمئة دينار سوى ذلك. قال: وكساه كسوة فيها كساء خز أخضر, عندنا قطعة منه.

8400- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة, قال: سمعت ثعلبة بن أبي مالك القرظي يقول: رأيت عبد الملك بن مروان صلى المغرب والعشاء في الشعب، فأدركني دون جمع, فسرت معه، فقال: صليت بعد؟ فقلت: لا لعمري, قال: فما منعك من الصلاة؟ قال: قلت: إني في وقت بعد، فقال: لا لعمري, ما أنت في وقت. قال: ثم قال: لعلك ممن يطعن على أمير المؤمنين عثمان رحمه الله، فأشهد علي أبي لأخبر أنه رآه صلى المغرب والعشاء في الشعب، فقلت: ومثلك يا أمير المؤمنين يتكلم بهذا, وأنت الإمام؟ وما لي وللطعن عليه وعلى غيره, قد كنت له لازما، ولكن رأيت عمر رحمه الله لا يصلي حتى يبلغ جمعا, وليست سنة أحب إلي من سنة عمر، فقال: رحم الله عمر, فعثمان كان أعلم بعمر، لو كان عمر فعل هذا لاتبعه عثمان، وما كان أحد أتبع لأمر عمر من عثمان, وما خالف عثمان عمر في شيء من سيرته, إلا باللين, فإن عثمان لان لهم, حتى ركب, ولو كان غلظ عليهم جانبه كما غلظ عليهم ابن الخطاب ما نالوا منه ما نالوا, وأين الناس الذين كان يسير فيهم عمر بن الخطاب والناس اليوم, يا ثعلبة, إني رأيت سيرة السلطان تدور مع الناس, إن ذهب اليوم رجل يسير بتلك السيرة أغير على الناس في بيوتهم، وقطعت السبل، وتظالم الناس، وكانت الفتن، فلا بد للوالي أن يسير في كل زمان بما يصلحه.

8401- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن أبي موسى الحناط، عن ابن كعب, قال: سمعت عبد الملك بن مروان يقول: يا أهل المدينة، إن أحق الناس أن يلزم الأمر الأول لأنتم، وقد سالت علينا أحاديث من قبل هذا المشرق, لا نعرفها ولا نعرف منها إلا قراءة القرآن, فالزموا ما في مصحفكم الذي جمعكم عليه الإمام المظلوم رحمه الله, وعليكم بالفرائض التي جمعكم عليها إمامكم المظلوم رحمه الله؛ فإنه قد استشار في ذلك زيد بن ثابت, ونعم المشير كان للإسلام رحمه الله، فأحكما ما أحكما, وأسقطا ما شذ عنهما.

قالوا: وكان عبد الملك بن مروان قد هم أن يخلع أخاه عبد العزيز بن مروان، ويعقد لابنيه: الوليد, وسليمان بعده بالخلافة، فنهاه عن ذلك: قبيصة بن ذؤيب، وقال له: لا تفعل هذا، فإنك تبعث به عليك صوتا نعارا، ولعل الموت يأتيه, فتستريح منه، فكف عبد الملك عن ذلك, ونفسه تنازعه أن يخلعه، فدخل عليه ليلة روح بن زنباع الجذامي، وكان يبيت عند عبد الملك وسادهما واحد، وكان أحلى الناس عند عبد الملك، فقال: يا أمير المؤمنين، لو خلعته ما انتطحت فيه عنزان. قال: ترى ذلك يا أبا زرعة؟ قال: إي والله، وأنا أول من يجيبك إلى ذلك، فقال: نصبح إن شاء الله.

قال: فبينا هو على ذلك وقد نام عبد الملك بن مروان وروح بن زنباع إلى جنبه إذ دخل عليهما قبيصة بن ذؤيب طروقا، وكان عبد الملك قد تقدم إلى حجابه، فقال: لا يحجب عني قبيصة أي ساعة جاء من ليل أو نهار, إذا كنت خاليا أو كان عندي رجل واحد، وإن كنت عند النساء أدخل المجلس وأعلمت بمكانه، فدخل، وكان الخاتم إليه، وكانت السكة إليه تأتيه الأخبار قبل عبد الملك فيقرأ الكتب قبله، ثم يأتي بها منشورة إلى عبد الملك، فيقرؤها إعظاما لقبيصة.

فدخل عليه، فقال: آجرك الله يا أمير المؤمنين في أخيك. قال: وهل توفي؟ قال: نعم. قال: فاسترجع عبد الملك بن مروان، ثم أقبل على روح، فقال: أبا زرعة، كفانا الله ما كنا نريد، وما أجمعنا عليه، وكان ذلك مخالفا لك يا أبا إسحاق، فقال قبيصة: وما هو؟ فأخبره بما كان، فقال قبيصة: يا أمير المؤمنين، إن الرأي كله في الأناة، والعجلة فيها ما فيها، فقال عبد الملك: ربما كان في العجلة خير كثير. أرأيت عمرو بن سعيد، ألم تكن العجلة في أمره خيرا من التأني فيه؟ وأمر عبد الملك ابنه عبد الله بن عبد الملك على مصر، وعقد لابنيه: الوليد, وسليمان بعده بالخلافة، وكتب في البلدان، فبايع لهما الناس، وكان موت عبد العزيز في جمادى الأولى, سنة خمس وثمانين.

8402- أخبرنا محمد بن عمر، عن رجاله من أهل المدينة قالوا: قد حفظ عبد الملك عن عثمان، وسمع من أبي هريرة, وأبي سعيد الخدري, وجابر بن عبد الله وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان عابدا ناسكا قبل الخلافة.

8403- أخبرنا وهب بن جرير بن حازم, قال: حدثنا أبي، عن نافع, قال: لقد رأيت عبد الملك بن مروان وما بالمدينة شاب أشد تشميرا ولا أطلب للعلم منه, وأحسبه قال: ولا أشد اجتهادا.

8404- أخبرنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي, قال: سمعت أبي يحدث، عن جعفر بن عطية مولى خزاعة، عن ابن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه، قال: كنا نسمع نداء عبد الملك بن مروان من وراء الحجرات: يا أهل النعم، لا تقللوا شيئا منها مع العافية.

8405- أخبرنا محمد بن بكر البرساني، قال: أخبرنا ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن محمد بن صهيب, أنه رأى عبد الملك بن مروان يبتاع بمنى بدنة.

8406- أخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج, قال: سمعت ابن شهاب يسأل عن ربط الأسنان بالذهب, قال: لا بأس به. ربط عبد الملك بن مروان أسنانه بالذهب.

8407- أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي, قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن الزهري, أن عبد الملك بن مروان كان يشد أسنانه بالذهب.

8408- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس, أن عبد الملك بن مروان ربط أسنانه بذهب.

8409- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني أبو معشر نجيح, قال: مات عبد الملك بن مروان بدمشق, يوم الخميس, للنصف من شوال, سنة ست وثمانين، وله ستون سنة، فكانت ولايته من يوم بويع إلى يوم توفي إحدى وعشرين سنة وشهرا ونصفا، وكان تسع سنين منها يقاتل فيها عبد الله بن الزبير, ويسلم عليه بالخلافة بالشام, ثم بالعراق بعد مقتل مصعب، وبقي بعد مقتل عبد الله بن الزبير واجتماع الناس عليه, ثلاث عشرة سنة وأربعة أشهر إلا سبع ليال، وقد روي لنا أنه مات، وهو ابن ثمان وخمسين سنة، والأول أثبت، وهو على مولده سواء. ### $ 1585- عبد العزيز بن مروان

ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس.

وأمه ليلى بنت زبان بن الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب من كلب، ويكنى عبد العزيز: أبا الأصبغ.

فولد عبد العزيز بن مروان: عمر رضي الله عنه، ولي الخلافة، وعاصما، وأبا بكر، ومحمدا، درج، وأمهم أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل, من بني عدي بن كعب، والأصبغ بن عبد العزيز, وبه كان يكنى، وأم عثمان، وأم محمد لأم ولد، وسهيلا، وسهلا، وأم الحكم, وأمهم أم عبد الله بنت عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي، وزبان بن عبد العزيز، وجزيا لأم ولد، وأم البنين, وأمها ليلى بنت سهيل بن حنظلة بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب.

وقد روى عبد العزيز, عن أبي هريرة، وكان ثقة, قليل الحديث.

وكان مروان بن الحكم قد عقد بولاية العهد لعبد الملك بن مروان وبعده عبد العزيز بن مروان، وولاه مصر، فأقره عليها عبد الملك، وثقل على عبد الملك مكانه، فأراد خلعه ليبايع لابنيه: الوليد, وسليمان بالخلافة بعده، فمنعه من ذلك قبيصة بن ذؤيب، وكان على خاتمه، وكان له مكرما مجلا, فكف عن ذلك, وتوفي عبد العزيز بمصر, في جمادى الأولى, سنة خمس وثمانين، وبلغ الخبر عبد الملك بن مروان ليلا، فلما أصبح دعا الناس، فبايع للوليد بالخلافة من بعده، ثم لسليمان من بعد الوليد. ### $ 1586- محمد بن مروان

ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس.

وأمه أم ولد, يقال لها: زينب.

فولد محمد بن مروان: مروان، وولي الخلافة، وهو آخر خلفاء بني أمية، وهو الذي قتله ولد العباس حين أظهروا دعوتهم.

وأمه أم ولد، ويزيد.

وأمه رملة بنت يزيد بن عبيد الله بن شيبة بن ربيعة بن عبد شمس، وعبد الرحمن.

وأمه أم جميل بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل، ومنصورا, لأم ولد، وعبد العزيز, لأم ولد، وعبدة، ورملة, لأمهات أولاد، وقد روى الزهري عن محمد بن مروان. ### $ 1587- عمرو بن سعيد

ابن العاص بن سعيد بن أحيحة بن العاص بن أمية بن عبد شمس.

وأمه أم البنين بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس.

فولد عمرو بن سعيد: أمية، وسعيدا، وإسماعيل، ومحمدا، وأم كلثوم, وأمهم أم حبيب بنت حريث بن سليم بن عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة, من قضاعة، وعبد الملك، وعبد العزيز، ورملة, وأمهم سودة بنت الزبير بن العوام بن خويلد، وموسى, وعمران, وأمهما عائشة بنت مطيع بن ذي اللحية بن عبد بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب, من بني عامر، وعبد الله، وعبد الرحمن, لأم ولد، وأم موسى, وأمها نائلة بنت فريص بن ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب بن عليم, من كلب، وأم عمران بنت عمرو, وأمها أم ولد.

قالوا: وكان عمرو بن سعيد من رجال قريش، وكان يزيد بن معاوية قد ولاه المدينة, فقتل الحسين وهو على المدينة، فبعث إليه برأس الحسين، فكفنه ودفنه بالبقيع إلى جنب قبر أمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكتب إليه يزيد أن يوجه إلى عبد الله بن الزبير جيشا, فوجه إليه جيشا، واستعمل عليهم عمرو بن الزبير بن العوام، وحج عمرو بن سعيد بالناس سنة، وكان أحب الناس إلى أهل الشام، وكانوا يسمعون له ويطيعون، فلما ولي عبد الملك بن مروان الخلافة خافه، وقد كان عمرو غالطه وتحصن بدمشق، ثم فتحها له وبايعه بالخلافة، فلم يزل عبد الملك مرصدا له لا يأمنه, حتى بعث إليه يوما خاليا, فعاتبه على أشياء قد عفاها عنه، ثم وثب عليه فقتله، وكان عمرو يكنى: أبا أمية، وقد روى عمرو عن عمر. ### $ 1588- يحيى بن سعيد

ابن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس.

وأمه العالية بنت سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي بن سعد العشيرة.

فولد يحيى بن سعيد: سعيدا، وإسماعيل، وربيحة, وهي أم رباح، وفاختة، ورقية، وأم عمر, وأمهم أم عيسى بنت عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وعمرا, وعثمان, وأمهما زينب بنت عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص، وعمر.

وأمه أم عمرو بنت عمر بن جرير بن عبد الله البجلي، وأبانا، وعنبسة، وحصينا، ومحمدا، وهشاما, لأمهات أولاد, وآمنة, وأمها أم سلمة بنت الحليس بن حبيب بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، ورملة، وعلية، وفاختة الصغرى, وأمهن أم ولد، وأم عثمان, وأمها أم ولد، وكان قليل الحديث. ### $ 1589- عنبسة بن سعيد

ابن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس.

وأمه أم ولد.

فولد عنبسة بن سعيد: عبد الله لأم ولد، وعبد الرحمن لأم ولد، وخالدا.

وأمه أم النعمان بنت محمد بن الأشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة الكندي، وعبد الملك.

وأمه أروى بنت عبد الله بن عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، وعثمان لأم ولد، وسعيدا، وأم عنبسة، وأم كلثوم, وأمهم أم عمر بنت عمر بن سعد بن أبي وقاص، والحجاج، ومحمدا، وسليمان، وزيادا، ومروان، وآمنة، وأم عثمان، وأم أبان، وأم خالد لأمهات شتى، وأم الوليد, وأمها الرداح بنت عمير بن السليل بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد ذي الجدين. وقد روى عنبسة بن سعيد, عن أبي هريرة. ### $ 1590- عبد الله بن قيس

ابن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي.

وأمه درة بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل, من الأوس، فولد عبد الله بن قيس: محمدا، وموسى، ورقية, وأمهم أم سعيد بنت كباثة بن عرابة بن أوس بن قيظي بن عمرو, من الأنصار، ثم من بني حارثة، والمطلب, وحكيما, وأمهما أم إياس بنت يزيد بن عبد الله بن ذي حفن, من حمير، وعبد الرحمن، والحكم، وعبد الله، وأم الفضل, وأمهم أم عبد الله بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، وعبد الملك, وأم سلمة, وأمهما أم ولد. ### $ 1591- وأخوه محمد بن قيس

ابن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي.

وأمه درة بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل.

فولد محمد بن قيس: يحيى الأكبر، وعمرا الأكبر، وأم القاسم، وجمال, والصعبة الكبرى، وأم عبد الله, وأمهم أم جميل بنت المسيب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، والحسن، والحسين، والحكيم، والصعبة الصغرى، وقيسا الأكبر، وقيسا الأصغر، ومحمدا الأصغر، وجمال الصغرى، وحفصة، وأم الحسن، وفاطمة, وأمهم أم الحسن بنت الحكيم بن الصلت بن مخرمة، وعمرا الأصغر, لأم ولد، ويحيى الأصغر, لأم ولد. ### $ 1592- المغيرة بن أبي بردة

من بني عبد الدار بن قصي. ### $ 1593- عبد الله بن عبد الرحمن

ابن أزهر بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة.

وأمه أم سلمة بنت خفاجة بن هرثمة بن مسعود, من بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، فولد عبد الله بن عبد الرحمن: جعفرا، وعبد الرحمن، وأم عمر، وحفصة, وأمهم أم جميل بنت عبد الله بن مكمل بن عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة، وقد روى الزهري عن عبد الله بن عبد الرحمن. ### $ 1594- عبد الرحمن بن عبد الله

ابن مكمل بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة.

وأمه من حمير، ثم من يحصب, أصابها سباء، فولد عبد الرحمن: الحسن، وأم حبيب, وأمهما خديجة بنت أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة، وسعدا، ومروان، وبريهة، وأم عمرو، وهندا, وأمهم أم النعمان بنت عبد الرحمن بن قيس بن خلدة، وقد روى عنه الزهري. ### $ 1595- معاذ بن عبد الرحمن

ابن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.

وأمه أم ولد.

فولد معاذ بن عبد الرحمن: عبد الرحمن.

وأمه زيينة, وهي أم عمرو بنت عتيبة, من بني سعد بن بكر، وأويسا.

وأمه مريم بنت عقبة بن إياس بن عنمة, من بني سليم بن منصور، وأسماء, وأمها المنقرية. ### $ 1596- وأخوه عثمان بن عبد الرحمن

ابن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. ### $ 1597- نوفل بن مساحق

ابن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.

وأمه مريم بنت مطيع بن الأسود, من بني عدي بن كعب، فولد نوفل بن مساحق: سعد بن نوفل.

وأمه أم عبد الله بنت أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك، ومعقل بن نوفل.

وأمه ضئبة بنت سبرة بن عبد الله بن الأعلم, من بني عقيل بن كعب، وعبد الملك، ومروان, وسليمان لأمهات أولاد، ولنوفل أحاديث يسيرة. ### $ 1598- عياض بن عبد الله

ابن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.

وأمه أم ولد.

فولد عياض: وهبا، وعبد الله، وسالما, وأمهم أم حسن بنت عمرو بن أويس، وسعد بن عياض. ### $ 1599- عثمان بن إسحاق

ابن عبد الله بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.

وأمه أميمة بنت عبد الله بن مسعود بن الحارث بن صبح بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.

فولد عثمان بن إسحاق: عبد الرحمن, ورجلا آخر, وأمهما أم حبيب بنت مر, من بني عقيل، وقد روى الزهري عن عثمان بن إسحاق. ### $ 1600- محمد بن عبد الرحمن

ابن ماعز، روى عنه الزهري. ### $ 1601- شعيب بن محمد

ابن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم.

وأمه أم ولد.

فولد شعيب: عمرا, وعمر, وأمهما حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبد الله بن عمر الجمحي، وعبد الله، وشعيبا، وعابدة, تزوجها حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس, وأمهم عمرة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب.

وقد روى شعيب عن جده عبد الله بن عمرو، وروى عنه ابنه عمرو بن شعيب، فحديثه عن أبيه، وحديث أبيه عن جده, يعني عبد الله بن عمرو. ### $ 1602 - عثمان بن عبد الله

ابن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب.

وأمه زينب بنت عمر بن الخطاب, وكانت أصغر ولد عمر رحمه الله.

فولد عثمان: عمرا, وبه كان يكنى، وعبد الله، وعمر، وأبا بكر، والزبير، وعبد الرحمن, وأمهم عبدة بنت الزبير بن المسيب بن أبي السائب، وهو صيفي بن عابد من بني مخزوم، وحفصة لأم ولد، وفاطمة لأم ولد، وقد روى عثمان بن عبد الله عن جابر بن عبد الله. ### $ 1603- هشام بن إسماعيل

ابن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

وأمه أمة بنت المطلب بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي، فولد هشام بن إسماعيل: الوليد، وأم هشام, وهي أم هشام بن عبد الملك بن مروان, وأمهما مريم بنت لجاء بن عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة، وإبراهيم، ومحمدا, لأم ولد، وخالدا، وحبيبا, لأم ولد، وكان هشام بن إسماعيل من أهل العلم والرواية، ثم ولي المدينة لعبد الملك بن مروان، فتوفي عبد الملك، وهو الذي ضرب سعيد بن المسيب حين دعاه إلى البيعة للوليد بن عبد الملك حين عقد له أبوه بالخلافة, فأبى سعيد، وقال: أنظر ما يصنع الناس، فضربه, وطاف به وحبسه، فبلغ ذلك عبد الملك، فأنكر ذلك عليه، ولم يرضه من فعله، وقال: ما له ولسعيد، ما عند سعيد خلاف. ### $ 1604- محمد بن عمار

ابن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس, من مذحج حلفاء أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم, من قريش، وقد روي عن محمد بن عمار. ### $ 1605- حمزة بن صهيب

ابن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن النمر بن قاسط بن ربيعة حليف عبد الله بن جدعان التيمي من قريش. روى عن أبيه. ### $ 1606- صيفي بن صهيب

ابن سنان بن مالك. ### $ 1607- عمارة بن صهيب

ابن سنان بن مالك, قتل يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. ### $ 1608- عبد الله بن خباب

ابن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد, من بني سعد بن زيد مناة بن تميم، وأصاب خبابا سباء في الجاهلية، فصار إلى أم أنمار بنت سباع الخزاعية حلفاء بني زهرة بن كلاب, فأعتقته.

8410 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب, عن (1) حميد بن هلال، عن رجل من عبد القيس، كان مع الخوارج، ثم فارقهم. قال: دخلوا قرية, فخرج عليهم عبد الله بن خباب ذعرا، قالوا: لن تراع، قال: والله لقد رعتموني، قالوا: لن تراع. قال: والله، لقد رعتموني، قالوا: أنت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قالوا: فهل سمعت من أبيك حديثا يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثناه؟ قال: نعم، سمعت أبي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة: القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي. قال: فإن أدركت ذاك, فكن عبد الله المقتول.

قال أيوب: ولا أعلمه إلا قال: ولا تكن عبد الله القاتل. قالوا: أسمعت هذا من أبيك يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قال: فقدموه على ضفة النهر, فضربوا عنقه، فسال دمه, كأنه شراك نعل ما امذقر، وبقروا أم ولده، فبهذا استحل علي قتالهم. ### $ 1609- محمد بن أسامة

ابن زيد الحب بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب، ويقال لرهط زيد بن حارثة: بنو المدينة بأمة حضنت عبد العزى بن امرئ القيس, فنسبوا إليها، وتوفي بالمدينة, في خلافة الوليد بن عبد الملك، وروى عنه يزيد بن عبد الله بن قسيط، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1610- وأخوه الحسن بن أسامة

ابن زيد بن حارثة روى عنه ابنه محمد بن الحسن وغيره، وكان ثقة قليل الحديث. ### $ 1611- جعفر بن عمرو

ابن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.

8411- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد, قال: كان جعفر بن عمرو بن أمية, أخا عبد الملك بن مروان من الرضاعة، فوفد على عبد الملك بن مروان في خلافته، فجلس في مسجد دمشق, وأهل الشام يعرضون على ديوانهم. قال: وتلك اليمانية حوله يقولون: الطاعة الطاعة، فقال جعفر: لا طاعة إلا لله, قال: فوثبوا عليه، وقالوا: أتوهن الطاعة طاعة أمير المؤمنين؟ حتى ركبوا الأسطوان عليه. قال: فما أفلت إلا بعد جهد، وبلغ الخبر عبد الملك، فأرسل إليه، فأدخل عليه، فقال: أرأيت هذا من عملك, أما والله لو قتلوك ما كان عندي فيك شيء ما دخولك في أمر لا يعنيك؟ ترى قوما يشدون ملكي وطاعتي, فتجيء توهنه وأنت إياك إياك.

قال: قال محمد بن عمر: مات جعفر بن عمرو في خلافة الوليد بن عبد الملك، وقد روى عن أبيه، وروى عنه الزهري، وكان ثقة، وله أحاديث. ### $ 1612- وأخوه: الزبرقان بن عمرو

ابن أمية بن خويلد، وقد روي عنه أيضا. ### $ 1613- إياس بن سلمة

ابن الأكوع, واسمه سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى, من خزاعة، ويكنى إياس: أبا سلمة، وتوفي بالمدينة, سنة تسع عشرة ومئة، وهو ابن سبع وسبعين سنة.

8412- أخبرنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي, قال: حدثني أبي، عن إياس بن سلمة بن الأكوع؛ أنه كان يكنى: أبا بكر، وكان ثقة, وله أحاديث كثيرة. ### $ 1614- محمد بن حمزة

ابن عمرو الأسلمي, روى عنه أسامة بن زيد الليثي، وروى هو عن أبيه. ### $ 1615- عبد الرحمن بن جرهد

ابن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى، وقد روى عن أبيه، وكان له ابن يقال له: زرعة بن عبد الرحمن, روى عنه أبو الزناد. ### $ 1616- طارق بن مخاشن

الأسلمي, كان ينزل المدينة, روى عنه الزهري. ### $ 1617- أبو عثمان بن سنة

الخزاعي, روى عنه الزهري. ### $ 1618- عطاء بن يزيد

الليثي, من كنانة, من أنفسهم, يكنى: أبا محمد. توفي سنة سبع ومئة، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة. روى عن أبي أيوب، وتميم الداري، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وروى عنه الزهري، وكان كثير الحديث. ### $ 1619- عمارة بن أكيمة

الليثي, من كنانة, من أنفسهم, ويكنى: أبا الوليد. توفي سنة إحدى ومئة، وهو ابن تسع وسبعين سنة. روى عن أبي هريرة، وروى عنه الزهري حديثا واحدا. ومنهم من لا يحتج به، يقول: هو شيخ مجهول. ### $ 1620- حميد بن مالك

ابن الخثم الدئلي, من كنانة، وكان قديما، وقد روى عن سعد، وأبي هريرة، وروى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، والزهري، وكان قليل الحديث. ### $ 1621- سنان بن أبي سنان

الديلي, من أنفسهم، وتوفي سنة خمس ومئة، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة. روى عنه الزهري، وكان قليل الحديث. ### $ 1622- عبيد الله بن عبد الله

بن عتبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم, من هذيل بن مدركة حلفاء بني زهرة، ويكنى: أبا عبد الله.

8413- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال: كان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقول الشعر، فيقال له في ذلك, فيقول: أرأيتم المصدور إذا لم ينفث أليس يموت؟.

قال محمد بن عمر: كان عبيد الله عالما، وكان قد ذهب بصره, وقد روى عن أبي هريرة, وابن عباس، وعائشة، وأبي طلحة، وسهل بن حنيف، وزيد بن خالد، وأبي سعيد الخدري، وكان ثقة، فقيها، كثير الحديث والعلم، شاعرا.

8414- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا محمد بن هلال, قال: رأيت عبيد الله بن عبد الله لا يحفي شاربه جدا، يأخذ منه أخذا حسنا، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وتسعين، وقال غيره: توفي سنة تسع وتسعين.

8415- قال: وقال يونس بن محمد، عن حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري, قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يخزن عنه، وكان عبيد الله بن عبد الله يلطفه، فكان يغره غرا. ### $ 1623- يحيى بن عبد الرحمن

ابن حاطب بن أبي بلتعة من لخم حليف بني أسد بن عبد العزى بن قصي، ولد في خلافة عثمان بن عفان، وكان يكنى: أبا محمد، وسمع من ابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وكان ثقة, كثير الحديث، وتوفي بالمدينة, سنة أربع ومئة. ### $ 1624- وأخوه عبد الله بن عبد الرحمن

ابن حاطب بن أبي بلتعة، قتل يوم الحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين, في خلافة يزيد بن معاوية. ### $ 1625- حنظلة

يعني ابن علي بن الأسقع الأسلمي, من أنفسهم. روى عن أبي هريرة، وروى عنه الزهري. ### $ 1626- عياض بن خليفة

الخزاعي, روى عنه الزهري. ### $ 1627- عوف بن الطفيل

ابن الحارث بن سخبرة بن جرثومة بن عادية بن مرة بن جشم بن الأوس بن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب, من الأزد، والطفيل بن الحارث أخو عائشة, وعبد الرحمن ابني أبي بكر الصديق لأمهما أم رومان. قدم الحارث بن سخبرة من السراة, فحالف أبا بكر، ومعه امرأته أم رومان، ثم مات، فتزوجها أبو بكر الصديق. ### $ 1628- عبد الرحمن بن مالك

ابن جعشم بن مالك بن عمرو بن تيم بن مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة. روى عنه الزهري, وله أحاديث. ### $ 1629- الربيع بن سبرة

الجهني, روى عن أبيه، وكانت له صحبة، وروى الزهري, عن الربيع بن سبرة. ### $ 1630- عبيد بن السباق

الثقفي, روى عن سهل بن حنيف في المذي، وروى عن ابن عباس. ### $ 1631- عبيدة بن سفيان الحضرمي

روى عن أبي هريرة، وكان شيخا قليل الحديث. ### $ 1632- السائب بن مالك الكناني

روى عنه الزهري. ### $ 1633- صفوان بن عياض

ابن أخي أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي، وهو زوج بنت أسامة، وروى عن أسامة، وروى عنه الزهري. ### $ 1634- مليح بن عبد الله

السعدي، روى عن أبي هريرة، وروى عنه محمد بن عمرو بن علقمة الليثي. ### $ 1635- عراك بن مالك الغفاري

من بني كنانة، وكان ينزل بالمدينة, في بني غفار، وتوفي في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة، وقد روى عن أبي هريرة، وروى عنه الزهري، وابنه خثيم بن عراك. كان عفيفا صليبا، وقد ولي شرطة المدينة لزياد بن عبيد الله الحارثي، وكان زياد على المدينة ومكة في خلافة أبي العباس, وأول خلافة أبي جعفر.

8416- أخبرنا معن بن عيسى، عن أبي الغصن, قال: رأيت عراك بن مالك لا يحفي شاربه شبه الحلق، ولكن يأخذ منه أخذا حسنا.

8417- أخبرنا معن بن عيسى، عن أبي الغصن, قال: رأيت عراك بن مالك يصوم الدهر. ### $ 1636- محرر بن أبي هريرة

ابن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس, من الأزد. توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز، وقد روى عن أبيه، وكان قليل الحديث. ### $ 1637- عمرو بن أبي سفيان

ابن أسيد بن جارية بن عبد الله بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي، وهو ثقيف حليف لبني زهرة، وكان من أصحاب أبي هريرة، وقد روى عنه الزهري. ### $ 1638- نهار بن عبد الله

القيسي، سمع من أبي سعيد الخدري.

** - ومن هذه الطبقة من الأنصار: **

### $ 1639- عباد بن أبي نائلة

سلكان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل.

وأمه أم سهل بنت رومي بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل.

فولد عباد: يونس، وأم سلمة، وأم عمرو، وأم موسى، وسلمة، وقريبة, وأمهم أم الحارث بنت الحباب بن زيد بن تيم بن أمية بن بياضة بن خفاف, من الجعادرة, من ساكني راتج, من الأوس، وأم العلاء, وأم عمرو, وأمهما صفية بنت معبد بن بشر بن خالد بن ظالم, من بني هاربة بن دينار, من قيس عيلان. قتل عباد بن أبي نائلة وابنه سلمة بن عباد يوم الحرة في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين, في خلافة يزيد بن معاوية. ### $ 1640- زيد بن محمد

ابن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس.

وأمه أم ولد، فولد زيد بن محمد: قيسا, وأم زيد, وأمهما من بني محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر. قتل زيد بن محمد يوم الحرة.

8418- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عتبة بن جبيرة، عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ, قال: أول دار من دور المدينة انتهبت والحرب بعد لم تنقطع يوم الحرة: دار بني عبد الأشهل، فما تركوا في المنازل من أثاث، ولا حلي على امرأة، ولا ثياب، ولا فراش, إلا نقض صوفه، ولا دجاجة إلا ذبحت، ولا حمام إلا ذبح، ثم يسمطون الدجاج والحمام خلف أحدهم، ثم نخرج من هذا البيت إلى هذا البيت، فلقد مكثنا على ذلك ثلاثا، وإن مسرفا بالعقيق، والناس في هذا من الأمر, حتى رأينا هلال المحرم.

ولقد دخل دار محمد بن مسلمة، فتصايح النساء، فأقبل زيد بن محمد بن مسلمة ونفر معه إلى الصوت، فوجدوا عشرة ينتهبون، فاقتتلوا على الباب وفي الدار, وفي البيت, حتى قتل الشاميون جميعا, وخلصوا ما أخذ منهم، فما كان من حر متاعهم ألقوه في بئر لا ماء فيها، وكبسوا عليها التراب، وأقبل نفر آخرون، فاقتتلوا في ذلك الموضع, حتى قتل زيد بن محمد بن مسلمة على بابه, وسلمة بن عباد بن سلامة بن وقش, وجعفر بن يزيد بن سلكان، ووجدوا جميعا صرعى، وإن بزيد بن محمد أربع عشرة ضربة بسيف, منها أربع في وجهه. ### $ 1641 - عبد الله بن رافع

ابن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس.

وأمه لبنى بنت قرة بن علقمة بن علاثة من بني جعفر بن كلاب.

[فولد عبد الله بن رافع: زحرا, وأمه سلامة بنت قرة بن علقمة بن علاثة, من بني جعفر بن كلاب] وناعصة (1) وعائشة، وأمهما أم الأشعث بنت عبد الله بن قرة بن علقمة بن علاثة، وأم جعفر, وأمها أم الأشعث بنت رفاعة بن خديج بن رافع من بني حارثة من الأوس. روى عبد الله بن رافع عن أبيه، وكان ثقة قليل الحديث. ### $ 1642 - عبيد الله بن رافع

ابن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة.

وأمه أسماء بنت زياد بن طرفة بن مصاد بن الحارث بن مالك بن النمر بن قاسط بن ربيعة.

فولد عبيد الله: الفضل, وبه كان يكنى، وعونة، وأم الفضل، وبريهة، وأم رافع, وأمهم أم ولد، وقد روى عبيد الله, عن أبيه، وكان قليل الحديث، وتوفي عبيد الله بالمدينة, سنة إحدى عشرة ومئة, في خلافة هشام بن عبد الملك، وهو ابن خمس وثمانين سنة. ### $ 1643- عبد الرحمن بن رافع

ابن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة.

وأمه أسماء بنت زياد بن طرفة من النمر بن قاسط.

فولد عبد الرحمن: هريرا، وسكينة, وأمهما أم الحسن ابنة أسيد بن ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة. ### $ 1644- سهل بن رافع

ابن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة.

وأمه أسماء بنت زياد بن طرفة, من النمر بن قاسط.

فولد سهل بن رافع: المنذر، وعمران, لا عقب له، وسليمان، ومحمدا، وعائشة، وأم عيسى، وأم حميدة, وأمهم أم المنذر بنت رفاعة بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة. ### $ 1645 - رفاعة بن رافع

ابن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن حارثة.

وأمه أسماء بنت زياد بن طرفة, من النمر بن قاسط.

فولد رفاعة: عباية، وامرأ القيس, لأم ولد، وزميلا, لأم ولد، وينفع, لأم ولد، وسهلا، وعائشة، وميمونة, وأمهم هند بنت ثعلبة بن الزبرقان بن بدر التميمي، وعبدة، وأسماء، وبكرة, لأم ولد، وكان رفاعة بن رافع يكنى: أبا خديج، وتوفي بالمدينة, في خلافة عمر بن عبد العزيز. ### $ 1646- عبيد بن رافع

ابن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة.

وأمه أم ولد، فولد عبيد: رافعا، وعياشا، ورفاعة, وأمهم حميدة بنت أبي عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة. ### $ 1647- حرام بن سعد

ابن محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة من الأوس. روى عنه الزهري، وكان ثقة قليل الحديث، وكان حرام يكنى: أبا سعيد، توفي بالمدينة سنة ثلاث عشرة ومئة، وهو ابن سبعين سنة. ### $ 1648- نملة بن أبي نملة

واسمه عمرو بن معاذ بن زرارة بن عمرو بن عدي بن الحارث بن مر بن ظفر من الأوس.

وأمه كبشة بنت حاطب بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية من بني عمرو بن عوف من الأوس، وكان له ولد فانقرضوا وانقرض ولد مر بن ظفر, فلم يبق منهم أحد، وروى نملة عن أبيه، وروى عن نملة الزهري. ### $ 1649، 1650، 1651- عمرو، ومحمد، ويزيد بنو ثابت

ابن قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر، وهو كعب بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس, وأمهم أم حبيب بنت قيس بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر. قتلوا جميعا يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين، وليس لهم عقب. ### $ 1652- صالح بن خوات

ابن جبير بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس.

وأمه من بني ثعلبة من بني فقيم.

فولد صالح بن خوات: خواتا، وأبا حنة، وبرة، وأم موسى, وأمهم أم حسن بنت أبي حنة بن غزية, من بني مازن بن النجار، وهضبة بنت صالح, وأمها من بني أنيف, من بلي قضاعة، وقد روى صالح بن خوات عن أبيه، وكان قليل الحديث. ### $ 1653- حبيب بن خوات

ابن جبير بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس.

وأمه من بني ثعلبة من بني فقيم.

فولد حبيب: داود.

وأمه أم ولد. وقتل حبيب بن خوات يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. ### $ 1654- عمرو بن خوات

ابن جبير بن النعمان، ولم تسم لنا أمه. قتل يوم الحرة، وليس له عقب. ### $ 1655- يحيى بن مجمع

ابن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس.

وأمه سلمى بنت ثابت بن الدحداحة بن نعيم بن غنم بن إياس, من بلي قضاعة.

فولد يحيى بن مجمع: مجمعا, لا بقية له، وقتل يحيى بن مجمع يوم الحرة. ### $ 1656- وأخوه عبيد الله بن مجمع

ابن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف.

وأمه سلمى بنت ثابت بن الدحداحة بن نعيم, من بلي قضاعة، فولد عبيد الله بن مجمع: عمران, ودحداحة، ومريم, وأمهم لبنى بنت عبد الله بن نبتل بن الحارث بن قيس بن زيد بن ضبيعة, من بني عمرو بن عوف. قتل عبيد الله بن مجمع يوم الحرة، وليس له عقب. ### $ 1657- يزيد بن ثابت

ابن وديعة بن خذام بن خالد بن ثعلبة بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس.

وأمه من بني أنيف, من بلي قضاعة حلفاء بني عمرو بن عوف.

فولد يزيد: عبد الله، وإسماعيل، وقد روى الزهري عن يزيد بن ثابت بن وديعة. ### $ 1658- محمد بن جبر

ابن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس, قتل يوم الحرة، ولا عقب له، وقد شهد أبوه بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ### $ 1659- عبد الملك بن جبر

ابن عتيك, روى عن جابر بن عبد الله. ### $ 1660- أبو البداح بن عاصم

ابن عدي بن الجد بن العجلان من بلي قضاعة حلفاء لبني عمرو بن عوف من الأوس.

قال محمد بن عمر: أبو البداح لقب غلب عليه، ويكنى: أبا عمرو، وتوفي سنة سبع عشرة ومئة, في خلافة هشام بن عبد الملك، وهو ابن أربع وثمانين سنة، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1661- وأخوه: عباد بن عاصم

ابن عدي، قتل يوم الحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين, في خلافة يزيد بن معاوية. ### $ 1662- خارجة بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن مالك بن النجار.

وأمه أم سعد, وهي جميلة بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة, من بني الحارث بن الخزرج.

فولد خارجة بن زيد: زيدا، وعمرا، وعبد الله، ومحمدا، وحبيبة، وحميدة، وأم يحيى، وأم سليمان, وأمهم أم عمرو بنت حزم, من بني مالك بن النجار.

8419- أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا إسماعيل بن مصعب، عن إبراهيم بن يحيى بن زيد؛ أن خارجة بن زيد كان يكنى: أبا زيد.

8420- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا زيد بن السائب، عن خارجة بن زيد، أنه تختم في يساره.

8421- أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثني زيد بن السائب، قال: رأيت بين عيني خارجة بن زيد أثر السجود, ليس بالكثير, ليس على أنفه منه شيء.

8422- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا زيد بن السائب, قال: رأيت خارجة بن زيد يسدل رداءه الأحيان، وهو متجرد، فأما إذا كان عليه القميص, فلم أره، وكان حسن الجسم.

8423- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا زيد بن السائب, قال: رأيت خارجة بن زيد يلبس كساء خز، ورأيته يلبس ملحفة معصفرة, قال: ورأيت خارجة يعتم بعمامة بيضاء.

روى خارجة بن زيد عن أبيه، وكان ثقة, كثير الحديث.

8424- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني إسماعيل بن مصعب، عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت، عن خارجة بن زيد بن ثابت, قال: رأيت في المنام كأني بنيت سبعين درجة، فلما فرغت منها تهورت، وهذه السنة لي سبعون سنة قد أكملتها، فمات فيها.

8425- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال: مات خارجة بن زيد سنة المئة, في خلافة عمر بن عبد العزيز، ومات بالمدينة، وصلى عليه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وهو والي عمر على المدينة يومئذ، ورأيت على سريره بردا متركا.

8426- أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا زيد بن السائب، قال: شهدت خارجة بن زيد، فرأيت الماء يرش على قبره. ### $ 1663- سعد بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن مالك بن النجار.

وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع, من بلحارث بن الخزرج.

فولد سعد بن زيد: قيسا، وسعيدا، وهو سعدان، وعبد الرحمن, وأمهم أم ولد، وموسى، وبشرا، ومريم, وأمهم أم ولد، وداود، وحبيبة, لأم ولد، وسليمان، وسعدا, لأم ولد، وقد روي عن سعد بن زيد، وقتل يوم الحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين. ### $ 1664- سليمان بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن مالك بن النجار.

وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع, من بلحارث بن الخزرج.

فولد سليمان بن زيد: سعيدا، وحميدا، ومحمدا، وعبد الله, وأمهم أم حميد بنت عبد الله بن قيس بن صرمة بن أبي أنس, من بني عدي بن النجار. قتل سليمان بن زيد بن ثابت يوم الحرة. ### $ 1665- يحيى بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن مالك بن النجار.

وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع, من بلحارث بن الخزرج.

فولد يحيى بن زيد: زكرياء, وإبراهيم, وأمهما بسامة بنت عمارة بن زيد بن ثابت بن الضحاك, من بني مالك بن النجار. قتل يحيى بن زيد بن ثابت يوم الحرة. ### $ 1666- إسماعيل بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن مالك بن النجار.

وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع, من بلحارث بن الخزرج، ويكنى: أبا مصعب.

فولد إسماعيل بن زيد: مصعبا.

وأمه أمامة بنت جليحة بن عبادة بن عبد الله بن أبي بن سلول, من بلحبلى، وسعد بن إسماعيل.

وأمه ميمونة بنت بلال, من بني هلال، وكان إسماعيل بن زيد أصغر ولد زيد بن ثابت، ولم يرو عن أبيه شيئا، ولم يدركه، وقد روى عن غيره، وكان قليل الحديث. ### $ 1667- سليط بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان.

وأمه أم ولد، فولد سليط بن زيد: يسارا.

وأمه زينب، وحبيبة، وخليدة, وأمهما نائلة بنت عمرو بن حزم. قتل سليط بن زيد بن ثابت يوم الحرة. ### $ 1668- عبد الرحمن بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك.

وأمه أم ولد، فولد عبد الرحمن: سعيدا، وأم كلثوم، وأم أبان, وأمهم عمرة بنت عبد العلاء بن عمرو بن الربيع بن الحارث, من بني مالك بن النجار. قتل عبد الرحمن بن زيد يوم الحرة، وليس له عقب. ### $ 1669- عبد الله بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك.

وأمه أم ولد. قتل يوم الحرة، وليس له عقب. ### $ 1670- زيد بن زيد

ابن ثابت بن الضحاك.

قتل يوم الحرة. قتل من ولد زيد بن ثابت يوم الحرة سبعة لصلبه. ### $ 1671- عبد الرحمن بن حسان

ابن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.

وأمه سيرين القبطية, أخت مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهبها لحسان بن ثابت، فولدت له: عبد الرحمن بن حسان، فهو ابن خالة إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان عبد الرحمن شاعرا، وقد روى عن أبيه وغيره.

فولد عبد الرحمن: الوليد، وإسماعيل، وأم فراس, وأمهم أم شيبة بنت السائب بن يزيد بن عبد الله، وسعيد بن عبد الرحمن، وكان شاعرا، وقد روي عنه.

وأمه أم ولد، وحسان بن عبد الرحمن، والفريعة، ويكنى عبد الرحمن بن حسان: أبا سعيد، وكان شاعرا قليل الحديث. ### $ 1672- عمارة بن عقبة

ابن كديم بن عدي بن حارثة بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.

وأمه أم ولد. قتل عمارة يوم الحرة، وليس له عقب. ### $ 1673- محمد بن نبيط

ابن جابر بن مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.

وأمه الفريعة مبايعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن عدس, من بني مالك بن النجار.

فولد محمد بن نبيط: عثمان، وأبا أمامة، وعبد الله، وأم كلثوم, وأمهم أم عبد الله بنت عمارة بن الحباب بن سعد بن قيس بن عمرو بن زيد مناة, من بني مالك بن النجار. قتل محمد بن نبيط يوم الحرة, وليس له عقب. ### $ 1674- عبد الملك بن نبيط

ابن جابر بن مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.

وأمه الفريعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن عدس.

فولد عبد الملك: عمرا أبا أمامة، ومحمدا، ونبيطا, وأمهم أم كلثوم بنت يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك, من بني زريق. وقتل عبد الملك يوم الحرة. ### $ 1675- الحجاج بن عمرو

ابن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار.

وأمه أم الحجاج بنت قيس بن رافع بن أذينة, من أسلم, توفي وليس له عقب. ### $ 1676- عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

واسمه: سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر، وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج.

وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث, من بني معاوية, من بني عمرو بن عوف من الأوس.

قال محمد بن عمر: يكنى: أبا محمد، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة: يكنى: أبا جعفر.

فولد عبد الرحمن بن أبي سعيد: عبد الله، وسعيدا، وهو ربيح, وأمهما أم أيوب بنت عمير بن الحويرث من ولد سعيد بن محارب, من الخدرة، وكان كثير الحديث, وليس هو بثبت، ويستضعفون روايته, ولا يحتجون به، وقد روى عبد الرحمن عن أبيه.

قال محمد بن عمر: توفي عبد الرحمن بن أبي سعيد بالمدينة, سنة اثنتي عشرة ومئة، وهو ابن سبع وسبعين سنة. ### $ 1677- حمزة بن أبي سعيد الخدري

وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن الحارث بن قيس بن هيشة, من بني معاوية.

فولد حمزة: مسعودا.

وأمه خولة بنت الربيع، ومالكا، وأم يحيى, وأمهما الفارعة بنت خالد بن سواد بن غزية بن وهيب بن خلف من بلي قضاعة, حليف بني عدي بن النجار، وقد روى حمزة عن أبيه. ### $ 1678- سعيد بن أبي سعيد الخدري

وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن الحارث بن قيس بن هيشة, من بني معاوية.

فولد سعيد: حمزة، وهندا، وقد روي عنها, وروت عن أبيها, وأمها فعمة بنت بشير بن عتيك بن الحارث بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية, من بني عمرو بن عوف, من الأوس، والوليد بن سعيد.

وأمه أم حسن بنت محمد بن الوليد, من بلي قضاعة. ### $ 1679- بشير بن أبي مسعود

واسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج.

فولد بشير بن أبي مسعود: أم ثعلبة، وأم سلمة, وأمهما من بني سليم بن منصور, من قيس عيلان، وقد روى عروة بن الزبير, عن بشير بن أبي مسعود. ### $ 1680- محمد بن النعمان

ابن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج.

وأمه أم عبد الله بنت عمرو بن جروة, من بني الحارث بن الخزرج.

فولد محمد: النعمان، ورواحة، وعبد الكريم، وعبد الحميد, لأمهات أولاد شتى. ### $ 1681- يزيد بن النعمان

ابن بشير بن سعد.

وأمه نائلة بنت بشير بن عمارة بن حسان بن جبار بن قرط من كلب.

فولد يزيد بن النعمان: النعمان, والحجاج, وبشيرا, وعمر, ومحمدا، وأمهم أم عبد الله بنت بشير بن حسان بن جبار بن قرط, من بني ماوية, من كلب، وعبد العزيز, وصدقة, ونعيما، وأمهم أم ولد، وعبد الواحد, وعبد الرزاق، درج، وأمهما أم ولد، وشبيبا.

وأمه أم ولد، وعبد الملك, وعبد الكريم, وأمهما أم ولد، وإسماعيل درج.

وأمه أم ولد، وجابرا، وسعيدا, وأمهما أم ولد، وأم البنين, وحميدة, وأمهما أم ولد، وخليدة, وأمها أم ولد، وسفيان درج.

وأمه أم ولد, وأبية, لأم ولد. ### $ 1682- محمد بن عبد الله

ابن زيد بن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج.

وأمه سعدى بنت كليب بن يساف بن عنبة.

فولد محمد بن عبد الله بن زيد: بشير بن محمد, توفي ولم يعقب. وقد روى محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه. ### $ 1683 - عبد الرحمن بن عبد الله

ابن خبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج.

وأمه عونة بنت أبي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة, من بني جدارة.

فولد عبد الرحمن: خبيب بن عبد الرحمن, الذي روى عنه عبيد بن عمرو، وشعبة، ومالك بن أنس وغيرهم، وقتل عبد الرحمن بن عبد الله بن خبيب بن يساف يوم الحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين, في خلافة يزيد بن معاوية. ### $ 1684 - خلاد بن السائب

ابن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة, من بني الحارث بن الخزرج.

وأمه أنيسة بنت ثعلبة بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك.

فولد خلاد بن السائب: إبراهيم.

وأمه أم ولد، وجذيمة امرأة, وأمها جميلة بنت تميم بن يعار, من بني جدارة، وأم سعد، وأم سهل, وأمهما أم ولد، وكان خلاد ثقة, قليل الحديث، وقد صحب أبوه النبي عليه السلام. ### $ 1685- العباس بن سهل

ابن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة.

وأمه عائشة بنت خزيمة بن وحوح بن الأجثم, من بني سليم بن منصور.

فولد العباس بن سهل: أبيا، وعبد السلام، وأم الحارث، وآمنة، وأم سلمة, وأمهم جمال بنت جعدة بن مالك بن سعد بن نافذ, من بني سليم بن منصور، وعبد المهيمن, وعنبسة, وأمهما أم ولد، ولد في عهد عمر, وقتل عثمان رحمه الله والعباس بن سهل ابن خمس عشرة سنة، وقد روى عنه, يعني عن عثمان، وكان بعد ذلك منقطعا إلى عبد الله بن الزبير، وخرج معه، وروى عن أبي حميد الساعدي، وكان ثقة, وليس بكثير الحديث.

8427 - أخبرنا معن بن عيسى، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن العباس بن سهل بن سعد قال: كنا في زمن عثمان وأنا ابن خمس عشرة سنة, والناس يضعون أيديهم على الثياب في السجود من البرد والحر.

قال محمد بن عمر وغيره: توفي العباس بن سهل بالمدينة, في خلافة الوليد بن عبد الملك. ### $ 1686 - حمزة بن أبي أسيد

واسمه مالك بن ربيعة بن البدي (1) بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة.

وأمه سلامة بنت وألان بن سكن بن خديج, من بني فزارة من قيس عيلان، ويكنى حمزة: أبا مالك، فولد حمزة بن أبي أسيد: يحيى.

8428 - أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا سلمة بن ميمون مولى أبي أسيد, قال: رأيت حمزة بن أبي أسيد الساعدي عليه ثوب مفتول الهدب.

8429 - أخبرنا أبو عبيد, قال: حدثنا ابن الغسيل, قال: مات حمزة بن أبي أسيد بالمدينة, في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان قليل الحديث. روى عنه ابنه يحيى بن حمزة. ### $ 1687 - المنذر بن أبي أسيد الساعدي

واسمه مالك بن ربيعة بن البدي (1).

وأمه سلامة بنت وهب بن سلامة بن أمية بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة.

فولد المنذر: الزبير، وسويدا، والحوصاء, وهي أم الحسن, وأمهم ماوية بنت عبد الله, من بني عذرة، وبشرا, وخليدة, وأمهما أم ولد، وخالدا, وحفصة, وأمهما أم جعفر بنت عمرو بن أمية بن خويلد الضمري, من كنانة، وسعيدا, وبه كان يكنى، وعائشة، وسودة، وفاطمة, وأمهم عمرة بنت أبي حميد عبد الرحمن بن عمرو بن سهل بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة. ### $ 1688- عبد الله بن كعب

ابن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة, من الخزرج.

وأمه عميرة بنت جبير بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد, من بني سلمة، فولد عبد الله بن كعب: عبد الرحمن، ومعمرا، ومعقلا، ونعمان، وخارجة، وعمرة، وعائشة, وأمهم خالدة بنت عبد الله بن أنيس من بني البرك بن وبرة حليف بني سلمة، وكان كعب بن مالك قد عمي، وكان ابنه عبد الله قائده من بين بنيه، وقد سمع عبد الله بن كعب من عثمان، وكان ثقة، وله أحاديث. ### $ 1689- عبيد الله بن كعب

ابن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة.

وأمه عميرة بنت جبير بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد, من بني سلمة، فولد عبيد الله بن كعب: أم أبيها, وأمها مليكة بنت عبد الله بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد, من بني سلمة، وخالدة, وأمها أم سعيد بنت عبد الله بن أنيس حليفهم، وأم عثمان, وأم بشر, وأمهما سهلة بنت النعمان بن جبير بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد, من بني سلمة، وعميرة بنت عبيد الله, وأمها أم ولد، وكان عبيد الله بن كعب يكنى: أبا فضالة، وكان ثقة قليل الحديث. ### $ 1690- معبد بن كعب

ابن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب.

وأمه عميرة بنت جبير بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد, من بني سلمة، فولد معبد: كعبا, وأم كلثوم, وأمهما حفصة بنت النعمان بن جبير بن صخر بن أمية بن خنساء, من بني عبيد، وقد روى معبد بن كعب عن أبي قتادة. ### $ 1691- عبد الرحمن بن كعب

ابن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب.

وأمه أم ولد، فولد عبد الرحمن: بشيرا، وكعبا، ومحمدا، وحميدة, وأمهم أم البنين بنت أبي قتادة بن ربعي, من بني سلمة، وأم الفضل, وأمها أم سعيد بنت عبد الله بن أنيس حليف بني سلمة، وكان يكنى: أبا الخطاب، وكان ثقة، وهو أكثر حديثا من أخيه، وتوفي في خلافة سليمان بن عبد الملك. ### $ 1692- عبد الله بن أبي قتادة

ابن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة, من الخزرج.

وأمه سلافة بنت البراء بن معرور بن صخر, من بني سلمة.

فولد عبد الله بن أبي قتادة: قتادة، وبسرة، وأم البنين, وأمهم أم كثير بنت عبد الرحمن بن أبي المنذر بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد, من بني سلمة, ويحيى، وظبية, وأمهما أم ولد، وكان عبد الله بن أبي قتادة يكنى بأبي يحيى، وقد روى عن أبيه، وتوفي بالمدينة, في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1693 - عبد الرحمن بن أبي قتادة

ابن ربعي بن بلدمة (1).

وأمه سلافة بنت البراء بن معرور بن صخر, من بني سلمة. قتل عبد الرحمن بن أبي قتادة يوم الحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين, ولم يعقب. ### $ 1694 - ثابت بن أبي قتادة

ابن ربعي بن بلدمة (1).

وأمه أم ولد، فولد ثابت: عبد الرحمن، ومصعبا، وأبا قتادة، وكبشة، وعبدة، وأم البنين, وأمهم أم ولد، وكان ثابت بن أبي قتادة يكنى: أبا مصعب، وقد روى عن أبيه، وتوفي بالمدينة, في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان قليل الحديث. ### $ 1695- يزيد بن أبي اليسر

واسمه: كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد, من بني سلمة من الخزرج، فولد يزيد: سعدا, وعبد الله, وأمهما كبشة بنت ثابت بن عبيد بن النعمان بن عمرو بن عبيد, من بني مالك بن النجار، ويزيد بن يزيد، وأم سعيد, وأمهما أم ولد، وأم أبان بنت يزيد, وأمها فاطمة بنت أبي سلمى بن عمرو بن قيس, من بني عدي بن النجار، وقتل يزيد بن أبي اليسر يوم الحرة, في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. ### $ 1696- عبد الرحمن بن جابر

ابن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة.

وأمه سهيمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر. فولد عبد الرحمن: عقبة.

وأمه أم البنين بنت سلمة بن خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح، وأم خالد, وأمها أم أيوب بنت يزيد بن عبد الله بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام. روى عبد الرحمن عن أبيه، وفي روايته ورواية أخيه ضعف، وليس يحتج بهما. ### $ 1697- وأخوه: محمد بن جابر

ابن عبد الله بن عمرو بن حرام.

وأمه أم الحارث بنت محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد, من بني حارثة.

فولد محمد: كليبا.

وأمه أم سلمة بنت الربيع بن الطفيل بن مالك بن خنساء بن عبيد, من بني سلمة، وقد روى محمد عن أبيه. ### $ 1698- عبيد بن رفاعة

ابن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق, من الخزرج.

وأمه أم ولد.

فولد عبيد بن رفاعة: زيدا، وسعيدا، ورفاعة, وأمهم هند بنت رافع بن خلدة بن بشر بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن زريق، وإسماعيل، وأم موسى، وحميدة، وبريهة، وأم البنين الكبرى، وزيدة، وأم عمرو, وأمهم سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم, من بني سلمة، وعبد الرحمن، وأم عبد الرحمن, وأمهما أم ولد، وإسحاق.

وأمه أم صفوان بنت أبي عثمان بن عبد الله بن وهب بن رياح، وأمة الله، ونسيبة، وعائشة، وأم البنين الصغرى، وعبيد بن عبيد, لأمهات أولاد شتى. ### $ 1699 - معاذ بن رفاعة

ابن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق.

وأمه أم عبد الله, وهي سلمى بنت معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار.

فولد معاذ بن رفاعة: الحارث، وسعدا، ومحمدا، وموسى، وأمية, وأمهم عمرة بنت النعمان بن عجلان بن النعمان بن عامر بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق. ### $ 1700- النعمان بن أبي عياش

واسمه عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق.

وأمه أم ولد.

فولد النعمان: طلحة.

وأمه أم عبادة بنت قيس بن عبيد بن الحرير بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، ومحمدا, ويحيى, وأمهما حبيبة بنت كعب بن عمير بن فهم بن قيس عيلان، وللنعمان بقية وعقب. ### $ 1701- معاوية بن أبي عياش

عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد.

وأمه أم ولد.

فولد معاوية بن أبي عياش: محمدا، ورملة، وجعدة، وأم إسحاق, وأمهم أم ولد، وقد انقرض ولد معاوية بن أبي عياش, فلم يبق منهم أحد. ### $ 1702- سليمان بن أبي عياش

عبيد بن معاوية بن صامت.

وأمه أم ولد.

فولد سليمان: عيسى، وحسنا، وأم الوليد، وزيدا, وأمهم أم كلثوم بنت محمد بن هلال بن المعلى بن لوذان بن حارثة, من بني غضب بن جشم بن الخزرج، وقتل سليمان بن أبي عياش يوم الحرة، وقد انقرض عقبه, فلم يبق منهم أحد. ### $ 1703- بشير بن أبي عياش

عبيد بن معاوية بن صامت.

وأمه أم ولد.

فولد بشير: يحيى, وزكرياء، وأم إياس، وأم القاسم، وحكمة, وأمهم من كلب قضاعة، وأم الحارث, وأمها من بني سلمة، وقتل بشير بن أبي عياش يوم الحرة, وانقرض عقبه, فلم يبق منهم أحد. ### $ 1704- فروة بن أبي عبادة:

سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق.

وأمه أم خالد بنت عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة بن عامر بن الخزرج.

فولد فروة: عثمان, قتل يوم الحرة مع أبيه، وسلمة، وداود، وأم جميل, وأمهم أم كلثوم بنت قيس بن ثابت بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق، وعبد الرحمن.

وأمه كبشة بنت عبد الرحمن بن الحويرث بن شريح من كندة، وقتل فروة بن أبي عبادة يوم الحرة، وكان أبوه سعد بن عثمان من أهل بدر. ### $ 1705- عقبة بن أبي عبادة:

سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق.

وأمه أم ولد، فولد عقبة: سعدا، وإسماعيل، وعبد الله، وعائشة, وأمهم جميلة بنت أبي عياش عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق، وقتل عقبة بن أبي عبادة يوم الحرة. ### $ 1706- مسعود بن عبادة

ابن أبي عبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق.

وأمه أم ولد، وقتل مسعود بن عبادة يوم الحرة. ### $ 1707- ثابت بن قيس

ابن سعد بن قيس بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق.

وأمه كبشة بنت يزيد بن زيد بن النعمان بن خلدة بن عامر بن زريق.

فولد ثابت: عبد الرحمن، ومحمدا، وأم سعيد، وحفصة، وعائشة، وأم حسن، وأم مسعود, وأمهم كبشة بنت أبي عياش: عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد الزرقي. ### $ 1708- عمر بن خلدة

الزرقي، سمع من أبي هريرة, وولي قضاء المدينة في خلافة عبد الملك بن مروان.

8430- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن, أنه رأى ابن خلدة يقضي في المسجد.

8431- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب, قال: حضرت عمر بن خلدة، وكان على القضاء بالمدينة يقول لرجل رفع إليه: اذهب يا خبيث؛ فاسجن نفسك، فذهب الرجل, وليس معه حرسي، وتبعناه ونحن صبيان, حتى أتى السجان, فحبس نفسه.

قال محمد بن عمر: كان عمر بن خلدة ثقة, قليل الحديث، وكان رجلا مهيبا صارما, ورعا عفيفا, لم يرتزق على القضاء شيئا، فلما عزل, قيل له: يا أبا حفص، كيف رأيت ما كنت فيه؟ قال: كان لنا إخوان فقطعناهم، وكانت لنا أريضة نعيش منها, فبعناها وأنفقنا ثمنها.

قال محمد بن عمر: لقد كان الرجلان يتقاولان بالمدينة في أول الزمان، فيقول أحدهما لصاحبه: لأنت أفلس من القاضي، فصار القضاة اليوم ولاة وجبابرة وملوكا أصحاب غلات وضياع وتجارات وأموال. ### $ 1709- عمر بن ثابت

الخزرجي، روى عنه الزهري. ### $ 1710- إسحاق بن كعب

ابن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث.

قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي، وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: وهو من بلي قضاعة حليف لبني قوقل, من بني عوف بن الخزرج، وقتل إسحاق بن كعب يوم الحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين. ### $ 1711- وأخوه: محمد بن كعب

ابن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث. قتل يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. ### $ 1712- أبو عفير

واسمه: محمد بن سهل بن أبي حثمة, واسمه عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأوس.

وأمه تحيا بنت البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث، فولد محمد بن سهل عفيرا، وجعفرا، والبراء، ودبية امرأة، وأميرة, وهي طلة، وبدية, وأمهم عفراء بنت دحية بن محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث، وعيسى.

وأمه أم ولد, وقد روى أبو عفير عن أبيه. ### $ 1713- عمر بن الحكم

ابن أبي الحكم، وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفطيون, وهم حلفاء للأوس من الأنصار، ودعوتهم في الديوان في بني أمية بن زيد، وبنو أمية بن زيد آخر دعوى الأوس، ويكنى عمر: أبا حفص، وكان ثقة, وله أحاديث صالحة، وتوفي سنة سبع عشرة ومئة, في خلافة هشام بن عبد الملك، وهو يومئذ ابن ثمانين سنة.

** - ومن هذه الطبقة، من الموالي: **

### $ 1714- بسر بن سعيد

مولى الحضرميين، وقال يزيد بن هارون في حديث له عن محمد بن إسحاق, عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد مولى ابن الحضرمي، وكان بسر ينزل دار الحضرميين ببني حديلة، وكان بها منهم جماعة. وقد روى بسر عن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن أنيس، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وعبيد الله الخولاني، وكان عبيد الله في حجر ميمونة بنت الحارث.

وكان بسر من العباد المنقطعين, وأهل الزهد في الدنيا، وكان ثقة كثير الحديث، ورعا، وكان قد أتى البصرة في حاجة له، ثم أراد الرجوع إلى المدينة, فرافقه الفرزدق الشاعر، فلم يشعر أهل المدينة إلا وقد طلعا عليهم في محمل, فعجب أهل المدينة لذلك، وكان الفرزدق يقول: ما رأيت رفيقا خيرا من بسر بن سعيد، وكان بسر يقول: ما رأيت رفيقا خيرا من الفرزدق.

قال محمد بن عمر: ومات بسر بن سعيد بالمدينة, سنة مئة, في خلافة عمر بن عبد العزيز، وهو ابن ثمان وسبعين سنة.

8432- أخبرنا معن بن عيسى، عن مالك بن أنس, قال: مات بسر بن سعيد ولم يدع كفنا، ومات عبد الله بن عبد الملك بن مروان، وترك ثمانين مدي ذهب، فبلغ عمر بن عبد العزيز موتهما، فقال: والله، لئن كان مدخلهما واحدا, لأن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك أحب إلي، فقال له مسلمة بن عبد الملك: يا أمير المؤمنين، هذا الذبح عند أهل بيتك، فقال: إنا والله لا ندع أن نذكر أهل الفضل بفضلهم. ### $ 1715- عبيد الله بن أبي رافع

مولى النبي عليه السلام. روى عن علي بن أبي طالب، وكتب له، وكان ثقة, كثير الحديث. ### $ 1716- محمد بن عبد الرحمن

ابن ثوبان مولى لآل الأخنس بن شريق الثقفي، وقد كان بعضهم انتمى إلى اليمن، وكان محمد بن عبد الرحمن يكنى: أبا عبد الله. روى عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وابن عباس، وابن عمر، ومحمد بن إياس بن أبي البكير، وعن أمه, عن عائشة، وكان ثقة, كثير الحديث. ### $ 1717- حمران بن أبان

مولى عثمان بن عفان، روى عن عثمان، وتحول إلى البصرة، فنزلها وادعى ولده أنهم من النمر بن قاسط بن ربيعة، وكان كثير الحديث، ولم أرهم يحتجون بحديثه. ### $ 1718- عبد الرحمن بن هرمز

الأعرج، ويكنى: أبا داود, مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. روى عن عبد الله بن بحينة، وأبي هريرة، وعبد الرحمن بن عبد القاري.

8433- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع, قال: رأيت من يقرأ على الأعرج حديثه عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقول: هذا حديثك يا أبا داود؟ قال: نعم. فأقول: حدثني عبد الرحمن، وقد قرأت عليك. قال: نعم، قل: حدثني عبد الرحمن بن هرمز.

8434- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، وعن عبد الله بن الفضل، قالا: خرج عبد الرحمن بن هرمز إلى الإسكندرية، فأقام بها حتى توفي بها, سنة سبع عشرة ومئة، وكان ثقة كثير الحديث. ### $ 1719- يزيد بن هرمز

مولى لآل أبي ذباب من دوس، ويكنى: أبا عبد الله، وكان على الموالي يوم الحرة، ومات بعد ذلك، وكان ابنه عبد الله بن يزيد بن هرمز من فقهاء أهل المدينة المعدودين، وكان يزيد ثقة, قليل الحديث. ### $ 1720- سعيد بن يسار

أبو الحباب مولى الحسن بن علي بن أبي طالب. روى عن أبي هريرة، وابن عمر. مات بالمدينة, سنة سبع عشرة ومئة، ويقال: إن سعيدا مولى شمسة، وإن شمسة كانت امرأة بالمدينة نصرانية, أسلمت على يدي الحسن بن علي، وكان سعيد ثقة, كثير الحديث. ### $ 1721- سلمان أبو عبد الله

الأغر, مولى لجهينة، وكان قاصا. روى عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة.

قال محمد بن عمر: وسمعت ولده يقولون: لقي عمر بن الخطاب، ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1722- أبو عبد الله القراظ

وكان قديما سمع من سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وكان ثقة, قليل الحديث. ### $ 1723- عبيد الله بن عبد الله

ابن أبي ثور مولى بني نوفل بن عبد مناف. ### $ 1724- سعيد بن مرجانة

ويكنى أبا عثمان، وكان له فضل في نفسه ورواية، وكان منقطعا إلى علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، وتوفي بالمدينة, سنة سبع وتسعين، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وكان ثقة، وله أحاديث. ### $ 1725- عبيد بن حنين

مولى آل زيد بن الخطاب، ويكنى أبا عبد الله، وهو عم أبي فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين، ويقال: إنه من سبي عين التمر الذين بعث بهم خالد بن الوليد إلى المدينة, في خلافة أبي بكر الصديق، وروى عبيد بن حنين, عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة، وابن عباس، وكان ثقة، وليس بكثير الحديث.

8435- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة, قال: حدثنا سلم بن يسار (1) ، قال: حدثني عبيد بن حنين, قال: قلت لزيد بن ثابت مقتل عثمان: اقرأ علي الأعراف، فقال: لست أحفظها. اقرأها أنت علي، فقرأتها عليه، فما أخذ علي ألفا ولا واوا.

قال محمد بن عمر: وتوفي عبيد بن حنين بالمدينة, سنة خمس ومئة، وهو ابن خمس وتسعين سنة. ### $ 1726- عبد الله بن حنين

مولى العباس بن عبد المطلب بن هاشم, وله بقية وعقب بالمدينة، وكان ابنه إبراهيم بن عبد الله بن حنين من رواة العلم، وحمل عنه الزهري وغيره، وهم يقولون: نحن موالي العباس بن عبد المطلب ينتمون إلى ذلك إلى اليوم، ويقال: كان حنين مولى مثقب، ومثقب مولى مسحل، ومسحل مولى شماس، وشماس مولى عباس.

8436- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا أسامة بن زيد الليثي قال: دخلت على عبد الله بن حنين ليالي استخلف يزيد بن عبد الملك، وكان موته قريبا من ذاك، وكان قليل الحديث. ### $ 1727- عمير

مولى أم الفضل بنت الحارث الهلالية أم بني العباس بن عبد المطلب بن هاشم، ويكنى عمير: أبا عبد الله، وروى عن أم الفضل, وابن عباس. روى عن ابن عباس في صلاة الخوف، وفي بعض الرواية عمير مولى ابن عباس، وإنما هو مولى أمه، ومات عمير بالمدينة, سنة أربع ومئة. ### $ 1728- وابنه عبد الله بن عمير

يقول بعض الناس في روايتهم: مولى ابن عباس، وهو مولى أم الفضل. ### $ 1729- عكرمة

مولى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، ويكنى: أبا عبد الله.

8437- أخبرنا عامر بن سعيد أبو حفص, قال: حدثنا هشام بن يوسف قاضي أهل صنعاء، عن محمد بن راشد قال: مات ابن عباس وعكرمة عبد، فاشتراه خالد بن يزيد بن معاوية من علي بن عبد الله بن عباس بأربعة آلاف دينار، فبلغ ذلك عكرمة، فأتى عليا، فقال: بعتني بأربعة آلاف دينار؟ قال: نعم. قال: أما إنه ما خير لك؛ بعت علم أبيك بأربعة آلاف دينار، فراح علي إلى خالد, فاستقاله, فأقاله، فأعتقه.

8438- أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس, قال: حدثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ أنه كان يسمي عبيده أسماء العرب: عكرمة، وسميع، وكريب، وأنه قال لهم: تزوجوا؛ فإن العبد إذا زنى نزع الله منه نور الإيمان, رده الله إليه بعد، أم أمسكه.

8439- أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، وعارم بن الفضل, قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة, قال: كان ابن عباس يجعل في رجلي الكبل يعلمني القرآن ويعلمني السنة.

8440- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن عكرمة, قال: قرأ ابن عباس هذه الآية: {وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا} قال: قال ابن عباس: لم أدر أنجا القوم، أم هلكوا، فما زلت أبين له أبصره, حتى عرف أنهم قد نجوا. قال: فكساني حلة.

8441- أخبرنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا سلام بن مسكين, قال: كان عكرمة من أعلم الناس بالتفسير.

8442- أخبرنا الفضل بن دكين، ومحمد بن عبد الله الأسدي، وقبيصة بن عقبة, قالوا: أخبرنا سفيان الثوري، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عكرمة, قال: قال لي ابن عباس ونحن ذاهبون من منى إلى عرفات: هذا يوم من أيامك، فجعلت أرجز به, ويفتح علي ابن عباس.

8443- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب, قال: قال عكرمة: إني لأخرج إلى السوق, فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة, فينفتح لي خمسون بابا من العلم.

8444- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن عمرو بن دينار, قال: دفع إلي جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة، وجعل يقول: هذا عكرمة, هذا مولى ابن عباس, هذا البحر، فسلوه.

8445- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب, قال: نبئت عن سعيد بن جبير أنه قال: لو كف عنهم عكرمة من حديثه, لشدت إليه المطايا.

8446- أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا شيبان، عن أبي إسحاق, قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: إنكم لتحدثون عن عكرمة بأحاديث لو كنت عنده ما حدث بها, قال: فجاء عكرمة فحدثه بتلك الأحاديث كلها. قال: والقوم سكوت، فما تكلم سعيد. قال: ثم قام عكرمة، فقالوا: يا أبا عبد الله، ما شأنك؟ قال: فعقد ثلاثين، وقال: أصاب الحديث.

8447- أخبرنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب, قال: قال عكرمة: أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي، أفلا يكذبوني في وجهي، فإذا كذبوني في وجهي، فقد والله كذبوني.

8448- أخبرنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا حماد بن زيد, قال: قال رجل لأيوب: يا أبا بكر، عكرمة كان يتهم. قال: فسكت، ثم قال: أما أنا فإني لم أكن أتهمه.

8449- أخبرنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن حبيب, قال: مر عكرمة بعطاء، وسعيد. قال: فحدثهما، فلما قام, قلت لهما: تنكران مما حدث شيئا؟ قالا: لا.

8450- قال محمد بن سعد: أخبرت عن عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا معمر, قال: سمعت أيوب يقول: كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة, إلى أفق من الآفاق, قال: فإني لفي سوق البصرة, فإذا به على حمار، قال: فقيل لي: هذا عكرمة. قال: واجتمع الناس إليه. قال: فقمت إليه، فما قدرت على شيء أسأله عنه؛ ذهبت المسائل مني، فقمت إلى جنب حماره، فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ.

قال عبد الرزاق: وسمعت أبي يذكر قال: لما قدم عكرمة الجند, حمله طاووس على نجيب له، فقيل له: أعطيته جملا, وإنما كان يكفيه اليسير، فقال: إني ابتعت علم هذا العبد بهذا الجمل.

8451- قال محمد بن سعد، وقال إبراهيم بن خالد: عن أمية بن شبل، عن عمرو بن مسلم, قال: قدم عكرمة على طاووس, فحمله على نجيب ثمن ستين دينارا، وقال: ألا نشتري علم هذا العبد بستين دينارا؟.

8452- قال: وقال إبراهيم بن خالد: عن أمية بن شبل، عن معمر، عن أيوب, قال: قدم علينا عكرمة، فاجتمع الناس عليه, حتى أصعد فوق ظهر بيت.

8453- قال: وقال سفيان بن عيينة، قال أيوب: أول ما جالسنا عكرمة، فإذا أجاب في شيء, قال: يحسن حسنكم مثل هذا؟.

8454- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن زيد, قال: حدثنا أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس, قال: لو أن مولى ابن عباس هذا اتقى الله وكف من حديثه, لشدت إليه المطايا.

8455- أخبرنا سليمان بن حرب، قال: أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب, قال: حدثني من مشى بين سعيد بن المسيب, وعكرمة, في رجل نذر نذرا في معصية، فقال سعيد: يوفي به، وقال عكرمة: لا يوفي به, قال: فذهب رجل إلى سعيد، فأخبره بقول عكرمة، فقال سعيد: لا ينتهي عبد ابن عباس حتى يلقى في عنقه حبل ويطاف به. قال: فجاء الرجل إلى عكرمة، فأخبره، فقال له عكرمة: أنت رجل سوء, قال: لم؟ قال: فكما بلغتني فبلغه. قل له: هذا النذر لله أم للشيطان، فوالله إن زعم أنه لله ليكذبن, ولئن زعم أنه للشيطان ليكفرن.

8456- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد, قال: حدثنا أيوب, قال: حدثني صاحب لنا قال: كنت جالسا إلى سعيد, وعكرمة, وطاووس, وأظنه قال: وعطاء, في نفر. قال: فكان عكرمة صاحب الحديث يومئذ. قال: وكأن على رؤوسهم الطير، فإذا فرغ, فمن قائل بيده هكذا، وعقد ثلاثين، ومن قائل برأسه هكذا يميل رأسه. قال: فما خالفه أحد منهم في شيء, إلا أنه ذكر الحوت، فقال: كان يسايرهما في ضحضاح من الماء، فقال سعيد بن جبير: أشهد على ابن عباس أني سمعته يقول: كانا يحملانه في مكتل.

8457- أخبرنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: أخبرنا خالد بن صفوان, قال: قلت للحسن: ألا ترى إلى مولى ابن عباس, يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم نبيذ الجر؟ قال: صدق والله مولى ابن عباس. لقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر.

8458- أخبرنا شبابة بن سوار، عن المغيرة بن مسلم, قال: لما قدم عكرمة خراسان, قال أبو مجلز: سلوه ما جلاجل الحاج؟ قال: فسئل عكرمة عن ذلك، فقال: وأنى هذا بهذه الأرض, جلاجل الحاج الإفاضة. قال: فقيل لأبي مجلز، فقال: صدق.

8459- أخبرنا شبابة بن سوار, قال: أخبرني أبو الطيب موسى بن يسار, قال: رأيت عكرمة جائيا من سمرقند، وهو على حمار تحته جوالقان, أو خرجان, فيهما حرير أجازه بذلك عامل سمرقند, ومعه غلام. قال: وسمعت عكرمة بسمرقند، وقيل له: ما جاء بك إلى هذه البلاد؟ قال: الحاجة.

8460- أخبرنا شبابة بن سوار، قال: أخبرنا شعبة، عن عمران بن حدير, قال: رأيت عكرمة وعمامته متخرقة، فقلت: ألا أعطيك عمامتي؟ فقال: إنا لا نقبل إلا من الأمراء.

8461- أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي، قال: أخبرنا عمران بن حدير, قال: انطلقت أنا ورجل إلى عكرمة، فرأينا عليه عمامة مشققة, فقال له صاحبي: ما هذه العمامة؟ إن عندنا عمائم، فقال عكرمة: إنا لا نأخذ من الناس شيئا, إنما نأخذ من الأمراء, قلت: {بل الإنسان على نفسه بصيرة} ، فسكت. قلت: إن الحسن قال: يا ابن آدم، عملك أحق بك. قال: صدق الحسن.

8462- قال محمد بن سعد: أخبرت عن أمية بن خالد, قال: سمعت شعبة, قال: قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: أنبئت عن ابن عباس, إنما سمعه عن عكرمة, لقيه أيام المختار بالكوفة.

8463- أخبرنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا غسان بن مضر أبو مضر، عن سعيد بن يزيد, قال: كنا عند عكرمة، فقال: ما لكم أفلستم؟.

8464- وقال حجاج بن محمد: سمعت شعبة يحدث، عن خالد الحذاء. قال: قال عكرمة لرجل، وهو يسأله: ما لك أجبلت؟ قال شعبة: ثم حدثني أيوب, قال: كان خالد الحذاء يسأل عكرمة, فسكت خالد، فقال عكرمة: ما لك، أجبلت؟ يعني أكديت، أي نفد ما عندك.

8465- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك, قال: رأيت عكرمة يصبغ بالحناء.

8466- أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حسن بن صالح، عن سماك, قال: رأيت في يد عكرمة خاتما من ذهب.

8467- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا فطر, قال: رأيت على عكرمة بردا ذنيبيا.

8468- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا عصام بن قدامة, قال: كان عكرمة يؤمنا في جبة بيضاء واحدة, ليس عليه قميص ولا إزار ولا رداء.

8469- أخبرنا سليمان بن حرب, وعارم بن الفضل, قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب, قال: قال رجل لعكرمة: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟ قال عارم: أصبحت بشر أجرب مبسورا، وقال سليمان: أصبحت بشر، ثم ذكر أن به جربا, وأن به باسورا.

8470- أخبرنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا هارون الأعور, قال: سمعت يعلى بن حكيم, قال: قيل لعكرمة: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بشر. قال: قيل له: يا أبا عبد الله, لم تقول كذا؟ قال: الله قاله: {ونبلوكم بالشر والخير فتنة} .

8471- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثتني ابنة عكرمة, أن عكرمة توفي سنة خمس ومئة، وهو ابن ثمانين سنة.

8472- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني خالد بن القاسم البياضي, قال: مات عكرمة, وكثير عزة الشاعر في يوم واحد, سنة خمس ومئة، فرأيتهما جميعا صلي عليهما في موضع واحد بعد الظهر, في موضع الجنائز، فقال الناس: مات اليوم أفقه الناس, وأشعر الناس.

قال: وقال غير خالد بن القاسم: وعجب الناس من اجتماعهما في الموت واختلاف رأيهما، عكرمة يظن أنه يرى رأي الخوارج, يكفر بالنظرة، وكثير شيعي يؤمن بالرجعة، وقد روى عكرمة, عن ابن عباس، وأبي هريرة، والحسين بن علي، وعائشة.

قال: وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: مات عكرمة, سنة سبع ومئة. قال: وقال غير الفضل بن دكين, سنة ست ومئة.

8473- أخبرنا مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري, قال: كان عكرمة يرى رأي الخوارج, فطلبه بعض ولاة المدينة، فتغيب عند داود بن الحصين, حتى مات عنده, قالوا: وكان عكرمة كثير الحديث والعلم، بحرا من البحور، وليس يحتج بحديثه، ويتكلم الناس فيه. ### $ 1730- كريب بن أبي مسلم

ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.

8474- أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس, قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا موسى بن عقبة, قال: وضع عندنا كريب حمل بعير أو عدل بعير من كتب ابن عباس. قال: فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا. قال: فينسخها، فيبعث إليه بإحداهما.

8475- أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا زهير، عن أبي إسحاق, أنه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالا أزرارها بالديباج.

8476- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمان وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقة حسن الحديث. ### $ 1731- أبو معبد

واسمه نافذ، مولى عبد الله بن العباس.

8477- أخبرت عن سفيان بن عيينة، عن عمرو قال: كان أبو معبد أصدق مولى لابن عباس.

قال محمد بن عمر: مات أبو معبد بالمدينة, سنة أربع ومئة, في آخر خلافة يزيد بن عبد الملك، وكان ثقة حسن الحديث. ### $ 1732- شعبة

مولى عبد الله بن عباس، ويكنى أبا عبد الله. روى عنه ابن أبي ذئب, وعدة من أهل المدينة وغيرهم، ولم يرو عنه مالك بن أنس.

قال يحيى بن سعيد القطان: فقلت لمالك بن أنس: ما تقول في شعبة مولى ابن عباس؟ فقال: لم يكن يشبه القراء، وله أحاديث كثيرة، ولا يحتج به، وقد روى عنه ابن أبي ذئب وغيره.

قال محمد بن عمر: مات شعبة مولى ابن عباس في وسط من خلافة هشام بن عبد الملك. ### $ 1733- ذفيف

مولى عبد الله بن عباس. مات سنة تسع ومئة في خلافة هشام بن عبد الملك. روى عنه حميد الأعرج وغيره، وكان قليل الحديث. ### $ 1734- أبو عبيد الله

مولى عبد الله بن العباس.

8478- أخبرنا وكيع بن الجراح، عن علي بن صالح، عن أبي مصعب الطحان، عن أبي عبيد الله مولى ابن عباس، عن ابن عباس, أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه في الصلاة. ### $ 1735- أبو عبيد

مولى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. ### $ 1736- مقسم

مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وإنما قيل له: مولى ابن عباس, للزومه إياه، وانقطاعه إليه، وروايته عنه، وولائه لبني هاشم، وكان مقسم يكنى: أبا القاسم، وقد روى عن أم سلمة سماعا. ### $ 1737- ذكوان

أبو عمرو مولى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

8479- أخبرنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا علي بن المبارك، قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن ذكوان غلام عائشة كان يؤم قريشا, وخلفه عبد الرحمن بن أبي بكر؛ لأنه كان أقرأهم للقرآن.

8480- أخبرنا سليمان بن حرب, وعارم بن الفضل, قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة, قال: كانت عائشة مجاورة بين حراء وثبير، فكان يأتيها رجالات قريش، فإذا حضرت الصلاة أمنا عبد الرحمن بن أبي بكر، فإذا لم يحضر عبد الرحمن, أمنا فتاها ذكوان.

قال محمد بن عمر وغيره: وكانت عائشة قد دبرته، وقالت: إذا واريتني فأنت حر. وله أحاديث قليلة، ومات ليالي الحرة، وقال بعضهم: أحسبه قتل بالحرة, في ذي الحجة, سنة ثلاث وستين, في خلافة يزيد بن معاوية. ### $ 1738- أبو يونس

مولى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. روى عن عائشة، وروى عنه القعقاع بن حكيم وغيره. ### $ 1739- أبو لبابة

صاحب عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، واسمه مروان. ### $ 1740- نبهان

مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. كانت قد كاتبته، فأدى، فعتق. روى عنه الزهري حديثين، وكان نبهان يكنى: أبا يحيى. ### $ 1741- ثابت

مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

8481- أخبرنا أبو عبيد, قال: حدثني موسى بن عبيدة الربذي, قال: هلك ثابت مولى أم سلمة, في خلافة عمر بن عبد العزيز بالمدينة، وكان قليل الحديث. ### $ 1742- نصاح بن سرجس

ابن يعقوب مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كتابة.

8482- أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن وثاب، قال: أخبرنا شيبة بن نصاح، عن أبيه، قال: كاتبتني أم سلمة على نجوم وفيتها, فكلمتها أن تحط عني وتقاطعني على ذهب أو ورق، ففعلت، وعجلت لها ذلك، ووضعت عني.