Volgeva il mio disiro e il _velle,_ Si come rota ch’ egualmente è mossa, L’ amor che move il sole e l’ altre stelle. [6] _Vita Nuova_, § 22: Secondo l’ usanza della sopradetta cittade, donne con donne, e uomini con uomini si adunino a cotale tristizia; molte donne s’ adunaro colà, ove questa Beatrice piangea pietosamente, &c. Also, _Purgatorio_, xxxi. 50, 51: Le belle membra in ch’ io Rinchiusa fui, e sono in terra sparte. [7] _Vita Nuova_,§ v. [8] _Schermo della veritade_,--natural philosophy. [9] _Convito_, II. cap. 16: _Faccia che gli occhi d’ esta Donna miri_; gli occhi di questa Donna sono le sue _dimostrazioni_, le quali dritte negli occhi dello intelletto inhamorano l’ anima, libera nelle condizioni. Oh dolcissimi ed ineffabili sembianti, e rubatori subitani della mente umana, che nelle dimostrazioni negli occhi della Filosofia apparite, quando essa alli suoi drudi ragiona! Veramente in voi è la salute, per la quale si fa beato chi vi guarda, e salvo dalla morte della ignoranza e delli vizi.... E cosi, in fine di questo secondo Trattato, dico e affermo che la Donna, di cui io innamorai appresso lo primo amore, fu la bellissima e onestissima figlia dello Imperadore dell’ universo, alla quale Pittagora pose nome _Filosofia_. [10] _Purgatorio_, xvii. 106-11: Or perchè mai non può dalla salute Amor del suo suggetto volger viso, Dall’ odio proprio son le cose tute: E perchè intender non si può diviso, E per sè stante, alcuno esser dal primo, Da quello odiare ogni affetto è deciso. [11] _Inferno_, iii. 64-66: Questi sciaurati, che mai non fur vivi, Erano ignudi e stimolati molto Da mosconi e da vespe ch’ erano ivi. [12] _Ibid._, iv. 41, 42: Semo perduti, e sol di tanto offesi Che senza speme vivemo in disio. Cf. _Purgatorio_, iii. 37-45, where Virgil says: “State contenti, umana gente, al _quia_; Chè se potuto aveste veder tutto, Mestier non era partorir Maria; E disiar vedeste senza frutto Tai, che sarebbe lor disio quetato, Ch’eternalmente è dato lor per lutto. Io dico d’Aristotele e di Plato, E di molti altri.” E qui chinò la fronte; E più non disse, e rimase turbato. [13] _Inferno_, ix. 106-33, and x. [14] _Ibid_., xxviii. [15] _Inferno_, iii. 124-26: E pronti sono a trapassar lo rio, Chè la divina giustizia gli sprona Si che la tema si volge in disio. [16] _Purgatorio_, xxi. 61-69: Della mondizia sol voler fa prova, Che, tutta libera a mutar convento, L’alma sorprende, e di voler le giova.... Ed io che son giaciuto a questa doglia Cinquecento anni e più, pur mo sentii Libera volontà di miglior soglia. [17] _Inferno_, xiv. 63-66: